「先(xiān )生の徳は高山(shān )のようなものだ。仰(yǎ(🗳)ng )げば仰(🔄)(yǎ(👩)ng )ぐほど高(🍴)い。先生の信念(niàn )は(🕐)金(jīn )石のようなものだ。鑚(🤵)きれば鑚(👞)きる(🥚)ほ(🗡)ど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは(♿)先(xiān )生の高遠な道(🐩)だ。前(🐄)(qián )にあるかと思う(🏥)と、(🍃)たち(👮)まち後(hòu )ろ(🔏)にある。先(🌋)生(🚞)(shēng )は順序を立てて、(🆕)一歩一(yī )歩と(⏸)われわ(🎗)れを導(dǎ(⛲)o )き、われわ(♐)れの知(⤵)識をひろ(🤞)めるに(👕)は(🐢)各種の典(🔯)(diǎn )籍(jí )、文(🚢)物制度(dù )を以(yǐ )てせられ、われ(😚)われの行動(dòng )を規制する(⚪)には(🌈)礼(🦎)を以(📻)てせ(🔩)られる(💦)。私はそのご指(🏥)(zhǐ )導の精妙さに魅せ(😓)られて(🔉)、やめよう(🎈)として(🗑)もやめるこ(🐼)と(🥦)が出来(lái )ず(🤵)、(🚦)今(jīn )日まで私の(🚙)才能の(🎯)か(🍱)ぎり(💈)をつ(👝)く(😘)して努力して(🛴)来(😿)た。そ(🍵)して今では(🐇)、どうなり先(xiān )生の道の本体(🎷)(tǐ )をはっき(📟)り眼(🚠)の前に見るこ(🛫)とが出来るよ(🆕)うな(🔟)気がする。しか(🍷)し(🍂)、いざ(🎴)それ(🍬)に追いついて捉(🚰)え(🏘)ようとする(🎞)と、やはりどうにもならない。」
一八(bā )(二二三)
「鳳ほう鳥(🍼)も飛んで来なくなった。河からは図とも出な(🐫)くな(🎨)っ(🏩)た。これ(🦀)では(〽)私も生きてい(📀)る(🍄)力(lì )がない。」
「麻の冠かんむりをかぶ(🛷)るのが古礼だ(📽)が、(🌥)今(🍯)(jīn )では絹糸の冠(guàn )をか(🅿)ぶる風(fēng )習になった。こ(🎠)れ(📱)は(🦒)節約(🐫)のた(🌕)めだ(🍇)。私は(🥕)みんなのやり方(👆)に従(🙀)おう。臣(💴)(chén )下(xià )は堂下(xià )で君主を拝す(❌)るのが古(👄)礼だが、(🍀)今で(🐽)は堂上(🤡)で拝(bài )す(〽)る(🌞)風習にな(🧑)った。これは臣下(🕴)の増長(🧙)だ。私は、みんなのやり方とはち(❗)がう(🐵)が、やはり(🎴)堂下(xià )で拝(🎂)(bài )することに(🚴)しよう。」
一三(二一八)
子貢がこ(⛅)た(🏤)え(🐄)た。――
○(🎹) 陳==国(guó )名(míng )。
こ(👈)ころやぶれ(📸)ず
泰伯第八(bā )
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