と(🤵)うとう、半蔵は他の庄屋たちと共(gòng )に、(🖌)道中奉(fèng )行からの沙汰さ(🎣)たを九(jiǔ )月末ま(🔆)で待(dài )った。奉行から話(huà )のあった仕訳書上帳(zhàng )しわけ(🐭)か(❌)きあげ(🐵)ちょう(🕒)の郷里(lǐ )から届いたのも(🥁)差(🧓)(chà(🆕) )し出(chū )し(🐣)てあり、木曾十一宿総代とし(🍅)て(🔻)願(yuàn )書(😼)も差(chà )し出(chū )してあって(💉)、半蔵らはかわるがわる(🐷)神田(tián )橋かん(🥓)だばし外の屋(👗)敷へ(🕕)足を運(🏮)ん(🥜)だが、そ(🏺)のたび(😣)に今すこ(🐲)し待(dài )て、今(📽)す(🔛)こし待(🚗)てと言(👋)われるば(🚎)かり。両国十一(yī )屋に(🥩)滞在(🍛)する平助も、幸(xì(🚰)ng )兵衛もしびれを切ら(🍓)してしまった(🌗)。こんな場(🅾)合(🚳)に金(jīn )を使ったら、尾(🔪)州あた(🤮)りの(✅)留守(📄)居(✌)役(yì )を(🍹)通しても、(🚌)もっ(⚡)とてきぱき運ぶ方(fāng )法がありはし(🌳)ないか(🕋)などと謎(📽)な(⬅)ぞを(🤜)か(🚝)けるものが(✳)あ(🔸)る。そんな無(🏜)責(💐)任な人(🦂)の言(yán )うことが一層半蔵をさび(🔙)しが(⏪)らせた(😛)。
「(🌡)時(shí )に(🈳)、半蔵さん。」と(🚆)平(🛤)助が言(yá(🛄)n )い出し(🛡)た(⛓)。「どうも(👙)お役(🎀)所(🚭)の(🌜)仕事は長(🍽)い(🏐)。去(qù(👆) )年木曾(céng )[#「木曾」は底本では(🏋)「木(😬)曽(😀)」]から総(🖊)代が出て来た時(shí )は、あれは(🐟)四月(♿)の(💵)末(🌝)でした(🚞)。それ(🛡)が今(jīn )年こ(📐)としの正月(🥓)までかかりました。今(🐵)度もわたしは長いと(🍮)見(🚢)た。」(🎫)
多く(🕓)の人(🎦)は両国(guó )橋(🧕)の方角(👭)をさして走った。半蔵らが橋の畔たもとまで急いで(🛫)行っ(🚄)て(🥑)見た時(shí )は、本所(suǒ(🚡) )方面から(🎷)の鳶(yuān )とびの者の(🐌)群(🖕)れが刺(🅾)(cì )子さ(📅)し(✂)この半天(tiān )に(⛱)猫(💴)頭(tóu )巾(jīn )ね(🚐)こずきんで、手(shǒu )に手に鳶(yuān )口とびぐちを携えなが(😅)ら(🤸)甲(🤟)高かんだ(🌅)かい叫び声を揚げて(🛺)繰(qiāo )り出し(⏫)て来ていた(🕯)。組の(🚁)纏(chán )ま(🍾)とい(🕋)が動(🐪)いて行ったあとには、消防用の梯子(zǐ(🦋) )はしごが続いた。革羽織かわばお(📝)り、兜(dōu )頭巾(jīn )かぶとずきんの火事装束しょうぞくをした(🚆)人た(😊)ちはそれらの火消し人(rén )足を(⬆)引(yǐn )きつれて半蔵らの目(mù )の前を通り過(guò(🥍) )ぎた(🛂)。
(🎥)元治(zhì )げんじ元年十一月十九(👈)(jiǔ )日(rì )のこ(🎹)とで、(🌍)峠(🍺)の上へ(🐦)は朝から深い(👾)雨が来た(🍗)。
「(👋)半蔵さん、この(🥚)騒ぎ(🔻)は何事(📆)でしょう。」
そう(📴)答えなが(🦖)ら、半(bàn )蔵の目(mù )はな(⛰)おも歩いて(🏛)行く小(xiǎo )娘(niáng )たちの後ろ姿を追っ(📜)た。連れだって(🚀)肩を並べて(🧀)行く一人の方の女の子(zǐ(🏋) )は、髪をお(✔)煙草盆たば(😄)こぼんというやつにして、渦巻うずま(🔁)きの浴衣に紅あかい鹿かの子この帯を幅(🏀)狭くし(🈲)めた(🗺)の(🤽)も、親の好(🔇)み(👿)を(🚥)あら(👜)わしている。巾(jīn )着き(💘)ん(⛴)ちゃ(🎒)くもかわいらしい。
「時に、半蔵(zāng )さ(👄)ん。」と平助が言い出した(⛑)。「どうもお役所の仕(shì(♏) )事(shì(🚐) )は長い。去(🏏)年木(🥫)曾[#「木曾(🥚)」は底本では「木曽(zēng )」]から総代(🥁)が出て来た時は、あれは(😹)四月(yuè )の末(🅱)でした。それが(♍)今(🙀)年こ(🕵)とし(😱)の正月(yuè )までかか(⏰)りました。今度(🔡)(dù )もわたしは(📇)長いと見(jiàn )た。」
三百人(📵)ばかりの後陣(zhè(🗃)n )の者は容易(yì )に下諏(zhōu )訪へ到着(zhe )しない。今(🗻)度の戦闘(dòu )の遊軍(🗄)で、負(fù )傷(shāng )者(🚟)などを介抱す(🐁)るの(🌱)もそれら(🚫)の(㊙)人(ré(🕟)n )たちであっ(💺)た(🐮)か(🅿)ら(🌅)、(👐)道に隙(xì )ひ(🌗)まがとれておくれるものと知(💳)れ(👖)た。その間、本陣に集まる幹部(🚢)(bù )の(🍚)ものの(🚇)中には(💺)すでに「明日(🚳)」の評定(📞)(dìng )がある。もともと浪士(🐪)らは高(🚒)島城を(🈴)目がけて来(lái )たもの(💅)でもな(😰)い。西への(⏳)進路を切り開く(📏)ためにのみ、や(🏡)むを得ず(🛷)諏訪藩を敵(dí )として悪戦したま(🎤)で(🈺)だ。その夜の評定に上(🤵)っ(🚞)たは(🕎)、前(qián )途(🚺)にどこをたどるべ(🥂)きかだ。道は二つある。これ(🥐)から(🚻)塩(yán )尻峠し(🛢)おじりとう(🗝)げへか(💩)かり、桔梗きき(🛶)ょ(☝)うが原は(🥖)ら(🧕)を過(guò(🆎) )ぎ(🙅)、洗(👛)馬せば本山も(🎤)と(🏌)やまから贄川(🔮)(chuān )に(👂)えがわへ(🍘)と取っ(🤾)て、(🏫)木曾(🤦)きそ街(🐦)(jiē )道をま(🧀)っすぐ(👼)に進む(📧)か。それとも岡(🎸)谷お(🕞)かや(📦)辰野た(🕛)つ(👖)の(😡)か(🚚)ら伊那いな道(🤘)へ(🍅)と折れるか。木曾福(🕯)島(dǎo )の関所を破ることは(👃)浪(🕘)士らの本意で(🅾)はなか(🤟)った(🌡)。二十(🏓)二里余(🐿)にわたる木曾の森林(🚣)(lín )の(🏷)間は、(🖼)嶮(yǎn )岨(qū )けん(😵)そな山(👦)(shān )坂(🏬)(bǎn )が多(duō )く、人馬の(⤴)継立つぎたても容易でないと見なされた。彼らはむしろ(😋)谷(😎)も広(guǎng )く間道も多(🌱)い(🚍)伊那の方(🖕)をえらんで、一筋の血路(lù )をそ(🌬)ちらの方に求(🕳)めようと企てたの(📷)である。
そのうわさ(🐭)は人の口(💄)か(🥪)ら(🥇)口(🍯)へ(⛱)と伝わ(🌂)っ(👀)て(🏛)行く(🔴)よ(🎩)うに(♊)な(👰)った。早乗(💮)りの駕(😐)籠(lóng )かごは(👀)毎(😲)日幾(🙄)立(lì )い(🎮)くた(😞)てと(💂)なく町へ(🐍)急(jí )いで(🙃)来て、京都の方は大(dà(🛫) )変(biàn )だと知(🎩)ら(💉)せ、十(shí )九日(rì )の(🐊)昼時に(😎)大筒おおづつ鉄砲から移った(🐊)火で洛中(zhōng )らくちゅうの町家(jiā(🏄) )の大半(bàn )は焼け失(🍬)(shī(🚆) )うせたとのう(🗻)わさをすら伝え(⛴)た。半蔵(🛀)が十一屋まで行って幸(xìng )兵(⚾)衛や平助(zhù )と(🌕)一緒(🍮)になり、さらに三人連れだって殺気(🤩)のあ(🕷)ふれた町(dī(🎱)ng )々を浅草(🕛)橋の見附みつけから筋違す(😻)じかい(🦏)の見(jiàn )附まで(😤)歩いて行って見たのは二十(😅)(shí )三日(🙇)のこ(🙌)とであったが、そ(🐩)こに人だかりのする高(👄)札(💫)場(🚍)(chǎng )こうさ(🥅)つ(🙆)ばには(🥎)すでに長州征(zhēng )伐の(🌬)お触(🕺)ふれ書し(㊙)ょが掲げられていた。
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