夏のさかり(💬)のこ(🛺)と(🖤)で、白い着物(🐀)に白いうしろはち(❤)巻(💦)(quàn )き、檜(guì )木笠(🔜)ひ(☕)のき(🔸)がさを肩(jiān )にかけ(🎽)、登山のつえをついた(🗺)御岳参(⚫)りの人た(🔥)ちが、(🙄)腰の鈴を(🤤)振り鳴(míng )らしながら(🖕)、威勢よく町へくりこ(🛫)んでくると(📈)こ(🎓)ろでし(🎻)た。
(🚊)川(💦)上(🚱)を見てき(🚛)たかわずは、いろ(🥧)いろと土地(dì )の馬(🕘)の(🍫)話を(🥘)も聞(🕰)いて(🍗)きてそのことを相手(shǒu )のかわ(💪)ずに語(yǔ )り聞かせました。
塩釜しおがま(😱)から船で出ました。清く澄んだ海水を通して(⬆)、(🏫)海(hǎ(🏆)i )の(🦀)藻もの浮かび流れるの(👽)が見えるほ(🕑)ど(🛒)、よく(🍍)晴(qíng )れ渡(📻)った秋(👇)の(🎶)日でした。な(🎱)るほど、あそこにも島、ここ(🎊)に(👠)も島(🎮)。船で(💖)見て通りますと(⛏)、指(zhǐ(⭐) )を(⛱)折(shé )っ(🐃)て数(🧚)え(📚)つくすことも(🖖)できません。その島影を人(🚂)の姿(🎬)に(📂)た(🏁)とえ(🚞)て言ってみる(🏭)なら、立っているもの、す(🔉)わっているも(🍥)の(🛡)、しゃがんで(🕌)いる(🆗)もの、(🖇)寝(🌹)(qǐn )そ(📼)べって(💒)いるもの、その姿は千差(chà )万別で(🙊)すが、い(🥍)ずれも(🚂)松(sōng )の(👊)緑の模(❤)様のつい(🐙)た(➖)着物を着(zhe )ているのが目につきま(🚀)す。松島(dǎo )はそういうと(🛍)ころです。ここには「ばばが鉦かね打つ念(🍶)仏(👗)(fó )島ねんぶつじま」(🧑)という名の(🍬)島(🌲)も(🌘)あります。そんなお(🗄)ばあさんの着ているはんてんまでが、おそろい(👁)の松の模様(yàng )でした。
皆(🌅)さん(🤝)もごぞんじ(🧤)のように、こ(📃)の日本のお国が明(👩)(míng )治の御代みよとなる(🕜)前は、徳川の世の末でありました(👊)。もう(🎈)徳川(💦)(chuān )の(🍀)世(shì )の中(🌶)も(🏍)これまで(🚩)と(🎽)思(🤱)うものは(Ⓜ)、た(🤒)いがいの人(rén )が戸まどいして(🐓)、仕事もろくに(🧗)手につ(⚪)か(🧝)なか(🐐)った(🐙)中で、よ(🏝)く(🥍)あとし(🚶)まつを怠(dài )らな(🚶)かった三人の人が(Ⓜ)あり(⬇)ます。皆さん(👶)は(🚄)、岩瀬肥後いわせひ(🖕)ご(🍝)、小(xiǎ(🤨)o )栗上野介(🎸)おぐりこうず(🌘)けのすけの名を覚えておいていただきたい(🛏)。ここにお話(🐬)(huà(🍞) )し(🌃)しようとする(🏧)栗(lì )本くりも(👫)と(📁)先(📐)(xiān )生(🍔)も(🏐)、(🧙)そ(🧛)ういう(🎶)三人の中の一人です。
「いや、遠いと(👈)ころをよくた(💑)ずねてきてくれまし(🍞)た(🔼)。木像(xiàng )はわ(🖤)たしですがきょうはだれにも会えません。わた(⏸)しもこん(🎁)なうすぐ(👠)らいとこ(👌)ろにいるものですから、このお寺の(🌤)小僧(🙁)が(🐢)見物(🚳)人を案(àn )内(🕍)して来ては(📸)、(🚨)わたしの鼻の先(xiān )へろう(📠)そく(🔹)の火を突きつけるので(🕶)、だいじな鼻を焦がして(🚈)しまった。あの(🗡)小僧も気がきかない。も(🗽)うすこしでわたしは大(🤼)やけどをするところでし(😝)たよ。これ(🤵)で(😃)もわたしは人(ré(🥝)n )間らしい(🌾)ものの(⛴)尊(📮)い(🗑)と(🎼)ころ(🌿)を(🍩)持(🎩)(chí(🎉) )ってい(🏫)るつもりです。見(👒)に(🦋)来(🔞)てくださるなら(🔦)、そういうものを見(📖)ていただきたい(🌕)。あんまり(🏒)見世物扱(🤞)いに(🔱)されたくはありません。」
そんな(🌳)ら、自分の見(jiàn )て(😄)き(🥩)た地方(🍁)のこ(🕟)とを一(yī )つ聞いてもらおうと、川上へ行ってきたか(🕴)わずが(🥩)言い出(🈚)しま(🔘)した。信(xìn )濃しな(⚓)のの一部だけ(🥓)見(🏓)て、これが山国全体の姿(zī(🐚) )だと思(sī )われて(📦)もこまる。それには、(🙇)どう(⬅)しても(⏹)千(qiān )曲(⬆)川の(💚)上(🤯)(shàng )流に(😩)ついて(👸)、南(🤺)佐(🧚)久みなみさ(💾)く(🉐)の地方(fāng )へはいってみないとわから(🏝)ないというのが、このかわず(✝)で(🔆)した(✅)。
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