と(👹)声をかけて、毎(🚶)日行(🎪)(háng )徳(dé )方面(miàn )からお(🈲)さかなを(🆙)かついで(🧤)くる男が荷をおろす(📹)のも、その(🛥)勝手口(kǒu )でした。
ひど(😯)いもので(📛)すね。はげし(🐨)い風と、砂(shā )と、(❔)やけ石の(🔦)間(⚫)(jiā(🛵)n )のよ(🖋)うな火山の(🖇)すそ(😓)にも、住めば(🚷)住まわれ(🐚)る(🎺)ようにな(🌴)りますね。まあ(🍽)、その地大(📙)(dà(⏪) )根(🐲)(gēn )の味をかみ(🍴)あてたこ(🍗)ろ(🎠)から、わたしの(🕹)小(xiǎo )諸(zhū(🕛) )時代(🌬)がほんとうに(🔌)始(🤝)ま(🍼)ったと言(🚍)ってもいいのですよ。
「それ(🤨)はうらやまし(🚏)い。わたしは十の(🐦)年(niá(📞)n )に郷里くにを出(🕧)(chū )たものです(😋)か(🧒)ら、久しぶり(🍻)にこ(🕴)こを通(🍈)(tō(🗯)ng )ります。でも、山育ち(✌)は(😢)争われ(🌟)ない(🚺)もの(🕙)とみえて(🀄)、わたしの(🎑)顔を見(jiàn )ると、(📰)山ざる、山ざ(🌥)るという人(rén )がよく(🔘)あり(⚡)ます。」
橘翁(🎄)(wēng )さまはかなり遠い先のこ(⛔)と(㊗)を考えて(👶)おいた人とみえます。その(👚)こ(🌞)とをここにすこしお話しし(🥓)て(🕳)みれば(⛩)、(🕦)もともと高(⌚)瀬の家の先祖は代(🌷)々木(😑)曾福島(🍁)のお関所番をつと(😝)めた(✡)武士であり、高瀬(lài )の兄(姉の夫(🍹)(fū ))の父親の代には砲術(🛒)のご指(⛰)南番(指導の役(📞))までしてお関所を固めたもので、した(💪)がって部下に使われる(🗼)人たちもすくなくなかったのですが、(🚫)そういう身(shēn )分の(🙃)低(👧)い士族は多く貧(😚)しかったのです(🤐)。橘翁さまの製薬(🌇)は(🏰)、部下の人(♉)たちにも内(nèi )職(🌷)を(🃏)与(yǔ )え、土地のう(🙄)るおいにもな(🧗)るように、との願いか(🧥)ら始めたことらし(🈹)い(🐻)。高瀬で造り出した奇応丸きおうが(📣)んは、木(mù )曾(céng )山(shān )でとれる(🕗)熊(✖)くまの胆(✔)いを(💜)土台(🤳)にして、(📵)それにシ(🚙)ナ朝鮮のほうから(🔐)来(lái )る麝香じゃこう(🎱)やにんじんなぞ(😿)を用い、形(🕣)もごく小粒な(⛽)飲みいい丸(🏋)(wán )薬と(🔆)して金粉きんぷんを(🌒)かけたものです(🏏)が、正直な材料(🉑)が使って(🏺)あるも(🥎)のですから小児に飲ませるにいいと言(👅)われて、だんだん諸(zhū )国(🗳)にひろま(🏖)っ(🐱)たものの(🔁)ようで(👌)す。
一〇 (⛷)木像拝見
第七章(🤢)(zhā(🍼)ng ) 浅間(👁)のふもと
(🏆)長いもの(📱)、仙台せ(🕧)んだい(🦃)地方に(🍺)伝わって(😏)き(🐡)た「さんさ(〽)しぐれ」の古い(🐦)歌(🏍)の節。
よく(👖)よくわ(🐻)たしも(🚰)両親には縁(🔻)の薄(🙄)(báo )かったほ(🎺)うです。幼少(⏳)(shǎo )の(🔍)ころに親(qīn )たちのひざ(🖕)もとを(⛲)離れ(😺)たきり、父の臨終(⛽)(zhōng )には(🙏)そのまくら(🏽)もとにもいません(🌭)でした(🌉)し、ずっと後になっ(📘)て(🍩)母(mǔ(👱) )と(📒)は(📳)二年ほどい(🈴)っしょに(🎛)東京で(♏)暮らしてみる月(🌘)日もあり(🙎)ました(📜)が、そのこ(😧)ろのわ(🧣)たし(🎴)にはまた母を養うだ(💌)けの(🦉)十(📛)分(👑)な力もありませんで(🧙)した。せめて仙(xiā(🛷)n )台へは母だ(🙊)け(📔)でも引(🤙)き取り、小(🖍)さな家(jiā )でも借(🍍)りて、二人で暮(😷)らそうと(📁)思いまして、その日の(🤠)来るのを楽(lè(🆓) )しみにしていたと(🎸)ころへ(🏼)、こ(📻)んな病気の知(zhī )らせです。と(🏜)う(🎠)と(🤕)う、わた(🎦)し(😠)は(🏣)母(🎖)(mǔ )の死(🧀)に(🔝)目(🚑)に(🖤)も(👟)会わずじまいでし(🏧)た。
茶丈の亭(tíng )主て(🈁)いしゅは大津(jī(💩)n )のほうへ通(📺)かよっ(🌃)て働いている大工、そ(🚡)のむす(🅰)こは大津(😰)(jīn )のげた屋へ(🍅)奉(fèng )公している若者で、お(😰)かみさんと娘とがるすいかたが(🔽)た(🌪)古(gǔ )い茶が(📤)まのわきでほたる(⌚)のか(🎵)ご(😣)を(💷)張(🚇)るのを毎日の(🏍)内職にしていました。石山はほたるの名(🐴)所ですから、(🍬)まだ人(💺)の(🧒)出さか(🐹)ら(🦄)ないうちか(🛍)ら、おかみさんたちはそのみやげも(💥)ののした(⏹)くをい(🚷)そいでいたの(⛓)で(🥣)しょ(📋)う。
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