七(二一二)
「民衆というものは、範(📈)(fàn )を示してそれに由らせる(📪)ことは出来るが(😋)、道(👢)理を示(shì )してそれを理解させる(🐰)こと(🍽)はむず(♏)かしいもの(⏹)だ。」
二八(🤰)(二三三(sān ))(🔡)
二〇(二二五)
先(xiān )師が川(💶)のほとりに立(🤒)っ(📟)てい(🚢)われた(❕)。――
○ 両端(🧛)==首(🐍)(shǒu )尾、本(bě(🤗)n )末、上下、大小(😅)、軽(🗡)重、精粗、等(🚊)々を意(🤝)味するが、要す(✉)るに委曲(😾)をつくし(🔍)、懇切(🎡)丁寧に(😡)教えるというこ(🐈)と(😕)を形(🍯)容(róng )して「両端をたたく」(🚢)といつたのである(😊)。
「(📻)社会秩序の破(pò )壊(❓)は(🍑)、勇(📟)(yǒng )を好んで貧(🔩)に苦(🚟)し(🍶)む者によ(🚴)ってひき起(📷)されがち(🤓)なものである。しかしまた、道に(♎)はずれた人を憎(🐭)み過ぎることに(👊)よってひき起(💱)される(🔃)ことも、忘れ(👀)てはならな(💊)い。」
「私は、君子(🚽)というものは仲(zhòng )間(jiān )ぼめは(💅)し(🎼)ないもの(🧗)だと聞い(📼)ていますが(🎇)、や(🌷)はり君(📯)子に(🍚)もそれがあ(〰)りましょうか。と(📈)申しますのは、昭(zhāo )公は呉(👰)ごから妃(fēi )きさき(🕧)を迎えられ、そ(🥂)の方(🔙)がご自分と同(🏤)性(xìng )な(😌)ため(🚃)に、ご(🍫)まか(🔧)し(🏳)て(🛂)呉(😪)孟子(zǐ )ごもうしと呼(🥀)(hū )んでおられ(👚)るのです。もしそれでも昭(😚)公が礼(♑)を知(zhī )った方(fāng )だといえ(🎨)ますなら、世(shì )の中に誰(shuí )か礼(✉)を知(🚃)らないも(🌽)のがあ(🐼)りま(👨)しょう(🔢)。」
(🔉)民謡にこういうのがあ(🌓)る(🙍)。
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