五 (🦁)山の上(shàng )へ来る冬
桃(🗡)(táo )につい(👕)て、かつてわたしは(🤜)次のよう(🚕)なことばを書きつけてみたことがあります。
長(zhǎng )い冬のた(💆)めに野菜をたくわえるころが来ますと、そ(🕙)の大(dà )根を洗(xǐ )っ(🏦)てたくあんにつける(📨)した(🤦)くをするの(🔼)が、(💠)小諸こもろ(🎋)へ(👮)んでの年(😒)(nián )中(🐾)行事の(🤠)一つになっています。わ(🌷)たしが東京(😉)か(⚽)ら出か(🦅)けて行った初めのこ(⬛)ろには、よ(💄)くそう思いました(🔍)。この土地には、(🍐)こんなあわれな(❣)大(📀)根しかできないのかと(💎)。一年(🗼)暮らし、(🥤)二年暮(🎿)らしするうちに、ふし(🤽)ぎにもその堅い大根で(💬)つけたた(👴)くあ(🍄)んには、かみ(🍢)しめればか(🐾)みしめ(🛀)る(🆓)ほど、な(🎯)んと(🔳)も言(yán )われな(🦖)い(🏨)味(🎉)(wèi )が出てき(🚹)ました。上州あたりの大根なぞはそれ(🌟)に(🅱)比(bǐ )べると、いっ(🎶)そ水くさいと思うよう(🙁)になりまし(🌁)た(🎀)。
第七(qī(🍉) )章(zhā(🍸)ng ) (🌶)浅間(✊)のふもと
と言うらしい(🥤)のです。いくら遠い(🔆)国の(🛎)ほうから渡っ(🐏)てきたも(🎛)のでも、春から(🍪)軒先を借りていて、かわいいひな(⚽)ま(🏜)でも(🏀)うけるくらいなら(🚙)、もっとこと(🛬)ばが通じ(📝)そう(🎞)なものです(🆓)が、つば(🥅)めの言うことはペチ(🚭)ャ(🔚)、クチ(♌)ャ(🤴)、(🔗)ペチャ、(📉)クチャ―(🤭)―まるで(😸)異人のような早口(kǒu )です。
そ(🍱)の若い主(🅿)人は、以前にわたしがお世(🚴)話になっ(🥣)た吉(😃)村(💹)(cūn )よしむらさんの家へ奉公に来てい(😊)た娘のにいさんにあたる人で(💶)す。いったい(🚈)、その時(shí )分(fèn )には、(💰)房州へんの農家の娘は東(🏰)京へ(🔲)出て奉公した(🛹)もので(📥)な(🛺)ければ、およめにもら(🧗)い手(🚿)がない(🔳)と言わ(😄)れたくらい(🔍)で(👇)、一(🗽)般に(🏤)そ(🚃)う(🍨)いう気風でしたから、(🌟)同じ村から来て(🉐)吉村さんの家につと(👯)めた(📆)娘(📞)は二(èr )人も(🤬)ありました(🐰)。そんな(🚛)わ(🔙)ず(♉)か(👤)な縁故をたどっ(🙈)て、土地(dì )不(bú(🏞) )案(🎥)(àn )内なわた(🏂)しが小湊のほう(👖)のこ(🔢)とを尋(🆗)ねに立ち寄りま(🎩)した(🍣)ところ(😹)、つい引(🉐)(yǐn )き(👖)とめら(🗺)れた(🍮)のがその若(🍨)い主(zhǔ )人(💜)の家です。よく(🏞)寄ってくれた(🕜)、土地(💳)(dì )の案(👼)内もし(🥋)ようからまずわ(👧)らじ(♍)をぬげ(😐)、宿(🌭)屋に泊まる(😣)く(🦐)らいな(🍔)ら自分ら(🎪)の家に(🔻)泊まれと言って、若(ruò )い(🐱)主人の母(mǔ )親までがしきりに引きとめて(😼)くれるなぞ(🗄)、思(sī )いが(🌉)けないもてなしぶりでした。だんだ(🎓)ん聞(wé(➿)n )いてみましたら、東京(🈯)での主(💣)人すじか(🐞)らこんなに(🥤)たずねて(⏯)き(🎁)て(♍)もらえ(💊)ることはめったにない、こ(🌯)れ(🤤)とい(🎶)うの(🛢)も娘たち(⛪)が(🐚)奉公先での勤(qín )めぶりに怠りのなかった(🎩)証拠であると言(yán )っ(📨)て、(🈁)そ(🥛)のこと(💖)が農家(🥦)の(💛)人(⛑)たちをよろこばせたのです。どうして農家とは言(🎖)いましても、炉ば(🥅)たは(💦)広(guǎng )く、蔵のあるような相応(yīng )な暮(mù )らしの家で(🌧)、(✍)こんな家(jiā )庭からでも娘を東京へ修業に(🚝)送る(🐚)のか、と(🚢)そ(✍)う(👌)わたし(😅)は思いま(🎬)した。
もとよ(🧡)り(🔖)、(🎯)木(💏)曾山の(👾)熊(xióng )くま(😄)の(🔋)胆いに目(mù(🅱) )をつ(📼)けて、そ(🍶)れを土(tǔ )台に製薬の業(yè )を思(🗄)い立ったのは、橘翁(🏤)(wēng )さま(😴)あっ(🦕)てのことです。しかし、(👚)姉(🔙)の家(jiā )の薬をこ(🔣)れ(🕉)までにひろめ、先祖伝(✨)(yún )来のし(😉)ごとを築き上げたの(⛺)は、何(👇)代(dài )もかかっ(🎑)た(🔅)行商(shāng )の力に(⬛)よる(🐷)ことが多いの(⏫)です。
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