楽長(🍆)は、自分(😜)の(❎)今日の(🍟)失(🉑)(shī )敗(🔭)(bà(💉)i )については一言(yán )も(✉)言われな(📦)いで、(🧡)まっ(🕡)し(🏋)ぐらにそんな問をかけ(🔀)ら(🐕)れたので(🐨)、かえって返事(shì )に(🧢)窮した。
と答えた。仲(zhò(💼)ng )弓(🐴)は(🕊)、孔子(😝)(zǐ )が(🌃)この言(🚝)葉によって(👪)、彼に「敬慎(shèn )」と「(😤)寛恕」の二徳を(👸)教えたものと解して(⛴)、
(楽長(zhǎng )は、最高(gāo )の(🌹)技術は手や喉から生(shē(🔬)ng )れる(🈹)もの(🍼)でなく(🐧)て、(🧤)心(xīn )か(💲)ら(🍱)生れるものだ(😙)、という事だけは、どうやら(🆕)わかったらしい(💻)。彼の(🖊)音楽もこ(🤹)れ(🖤)からそろそろ本(🔽)物になるだろう。だ(📓)が(⚡)彼(bǐ )は、私の音(yī(🔑)n )楽(🔯)(lè(🛁) )論がそ(🗾)のまま人(rén )生(shēng )論でもあ(🤨)る、という(🚲)ことに(📶)は、まだ気がつい(😬)ていないらしい。究(jiū )極(jí )の目標を音楽(🏰)の技術に(📻)置(zhì(🏊) )い(🥜)ている彼と(👌)しては、或は(🕶)や(🎐)む(😫)を得ない(🧒)こ(🚶)と(🚚)かも知れな(🚄)い。しか(💜)し急(jí(📺) )ぐことはない。いず(✔)れは彼も、人(rén )生のための音楽という(🍊)ことに目(🌆)を覚ます時が来(👥)る(🏂)であろう。彼(bǐ )は元(yuán )来(💹)真(zhē(🛰)n )面目な人間(🏷)な(🛫)のだか(🔢)ら。)
「こま(💆)かな(👠)ことは存じませんが、(🐲)何(hé )でも、これまでとは比較にならぬほど、立派になさるご計画だ(👅)そ(🗞)うです(👀)。」
「無遠慮(🥈)にいうと、君にはまだ(📄)邪心があるようじゃ。」(🔣)
「なるほど。……そ(〰)れ(🥂)で、どうして失敗し(📤)くじ(🏔)ったのじゃ。」
「(🐽)うむ(🥕)。で、お前(qián )はどうあ(🥞)りたいと思(sī )うのじゃ。」
彼(bǐ )は、忌々しそうに、(🚼)窓か(🐅)ら(🕰)ぺ(🦁)ッと(⬅)唾(tuò )を(⚓)吐(🚴)いて、青空(kō(🚑)ng )を仰いだ。すると、彼は、そこにもう一(yī(👣) )度、ちらと(😵)孔子(zǐ )の眼を見た。相(xiàng )変ら(🥞)ず(📍)微笑を含ん(🍫)だ深い眼である。
「なに? 陽貨から(💺)の贈(🍓)物じゃと?」
その場(🔱)はそれで(🕹)済(🦊)(jǐ(🔓) )んだ。しかし(🥅)仲弓(gōng )に対する(🎅)蔭口(kǒu )はやはり絶(🎱)えなかっ(Ⓜ)た。い(🚫)う(🔇)こと(🤤)がなくなる(💀)と、(🛂)結(🍝)(jié )局彼の身分がど(🕷)うの、(⏩)父の素行がどう(🔚)のという(🕶)話にな(🥗)って行(háng )った。むろん、そん(🦄)な話は、今(🦌)に始まったことではなか(🎂)った。実(😟)をいうと(♟)、孔(kǒ(🎾)ng )子が仲(😑)(zhòng )弓(gōng )を特に称揚(🏹)し出したのも、その人物が実際優れてい(🔏)たからではあったが、(🖌)何とかして門人た(🔩)ちに彼の真価を(🥕)知(🐗)らせ、(🦋)彼(bǐ )の身(✖)分や父に関する噂を話(⌚)(huà )題(tí )にさせ(📫)ない(🚫)ようにしたいためであ(⭕)った。ところが(🐘)、結果(guǒ )は(❄)か(🛏)えって反対の方(⌚)に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃(📘)めれば讃める(💷)ほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父の悪(♊)行が門(🕳)人(🚜)た(🌎)ちの蔭(🗒)口の種(🚈)になるの(🥙)だった。
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