2 子游、(🈚)孝を問う。子(😣)曰(🧜)く、(🤼)今の孝は、是れ(🔦)能(néng )く養うを(🥚)謂う(🤝)。犬(🙅)(quǎ(🈁)n )馬に至るま(🌬)で(📪)、皆能く養う(🚀)こと(🛷)あり。敬せ(👗)ずんば何を以(🤖)て別たん(🦄)やと。(爲政篇)
6 子、四を絶(jué )つ。意(🌍)なく、必なく、固なく、我なし((🔣)子罕(hǎn )篇)(🐁)
「お前にわからなければ、孟孫にはなお更わ(📈)かるまい。少(🤶)し言葉(yè )が(🏐)簡単す(🚸)ぎた(🆓)よ(🏂)う(🏂)じゃ。」
仲(🈂)弓(gōng )はそれ(🌫)を伝(✡)(yún )え聞(👎)いて、(🌈)ひど(⬜)く感(gǎn )激した。しかし彼は、そ(⬇)れで(🛰)決して安(🗡)心(xīn )するような人間で(🚰)は(🗡)なかった。彼は、自分(fèn )が孔(🖼)(kǒ(🚒)ng )子にい(🗾)った言葉(🤕)を裏(🦀)切らな(⛎)いよ(🏾)うに、(💞)ますます厳粛な自己省察を行う(🤔)ことに(🙆)努(💉)めた。彼(bǐ )はかつて孔子(🚄)に「仁(♍)」の意義を訊ねた[#「(📛)訊(xùn )ね(🎦)た」(🎉)は(🍝)底本では「訪ねた」(🎠)](🎭)こと(⤴)があった(😈)が、その(🔗)時孔子は(🚲)、
(最(zuì )善の策が見つから(🤾)なけ(🕷)れば、(💋)次善を(😠)選ぶ(🤷)より仕方がない(🕠)。)
2 子游、孝を問う。子曰(yuē(➿) )く(⛸)、今の孝は、是(⬜)(shì )れ能く(🏌)養(yǎng )うを謂う。犬馬(🏅)に至るまで、皆能(néng )く養う(🔻)ことあり。敬せず(🤽)んば何を以て別たんやと。(爲(⚾)政篇(🙁))(🚝)
「それにしまし(🚾)て(🥎)も……」
(⏫)楽長(🌏)は、もう默(🥖)(mò )って(🤴)は居(🔖)れなくなった。
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