香蔵は中(🔚)(zhōng )津川(chuān )にある問屋(wū(❌) )の家を出て(🍄)、同じ(🍃)町に住(📤)む(📒)景蔵が住居すまいの(🈹)門口から声をかけた。そこは京都(🏠)の方から景蔵(🦇)(zāng )をたよって来(lái )て身を隠(yǐn )したり(🍢)、しばらく逗留とうり(🌮)ゅうし(📡)たり(🌲)して行(háng )くよう(👧)な幾多の志士た(🙏)ち――(⬅)た(🅰)とえば、内藤頼蔵な(📢)いと(👰)うら(🌺)いぞう、磯(jī )山(😰)新(🏻)(xī(⛳)n )助いそやま(🎀)しんすけ、長谷川鉄之進(🛣)はせ(🙇)がわ(🕢)てつのし(📦)ん、(⏬)伊(⚪)藤祐介(🐽)(jiè )いとうゆう(🚸)すけ(✏)、(📃)二荒四(sì )郎ふ(🕵)たらし(🍟)ろ(🥚)う、東田(🙏)行蔵ひがしだこうぞう(🦏)らの人たちを優(yōu )に(🐿)かばいうるほどの奥(🚁)行(háng )き(😕)の深い本陣である。そ(🥡)こはまた、(🤒)過(🍖)ぐ(😕)る文(🌻)久(🌹)二年(niá(🤫)n )の(🌒)夏、江戸屋敷(🈯)(fū )の(😊)方(♓)から来(🔎)(lái )た長(🏰)州(zhō(🍁)u )侯の一行(háng )が木曾街道(🌔)(dào )経由(🗣)で上洛じょう(💔)らくの途次、かねての藩論たる(🍔)公武合(🐘)(hé(🥐) )体、航海(😝)遠略から破(🦆)約(yuē )攘夷じょういへ(🥤)と、大(⏺)きく方向(🤓)(xià(😴)ng )の転換(huàn )を(😆)試(🥘)みるための(🚹)中(zhōng )津川会(huì(💧) )議を開いた(💖)由(👵)緒(xù )ゆいしょの深(🅱)い(🎿)家で(🕉)も(👆)ある。
と彼が声(🗯)(shēng )をか(🏊)け(😷)て行こうとすると(👆)、(🈷)おま(😸)んはあたり(🔼)に気を配っ(🐐)て、堅(jiān )く帯(dài )を(🎈)締(⭕)め直(zhí )したり、短(🕦)(duǎn )刀を(📿)そ(🍈)の帯の(👎)間にはさんだ(🦆)り(🌕)してい(♌)た。
「そう(🐂)か。しから(🕓)ば、その方は正武隊に預(🧙)(yù )けるから、兵(🕹)(bīng )糧方(fāng )ひょうろう(💌)かたの供(gòng )を(🥒)いたせ。」
真木和(💮)(hé )泉の死(sǐ )を聞いたことは、(🔫)半蔵に(🚑)も(🏰)いろいろなこ(👵)とを考えさせた。景蔵(zāng )の手(shǒu )紙に(😣)もあるよう(🏾)に(👹)、対外関(wān )係のこと(😽)にかけて(🈯)は硬派中(zhōng )の硬派とも言うべき真(zhēn )木和(🍞)(hé )泉ら(❕)のよ(🎦)うな人たちも、もはやこの(🗯)世にいなかった。生前(🕎)幕(🧣)府の(💱)軟弱(ruò )な(🙉)態(💼)度を攻(🙁)撃(🚘)することに力をそそぎ、横浜(🍆)鎖(suǒ(💱) )港(🕸)さこ(🥥)う(🚟)の(🍯)談(⏬)判にも海(hǎi )外使節(🐷)の派遣(qiǎn )にもなんら誠意の(👫)見るべきものがないとし、(🚵)将軍(jun1 )の(😖)名(➗)によって公(📮)布(💽)された幕府(fǔ(🏼) )の攘(❓)夷(🏂)もその実(shí )は名(míng )のみで(🙂)あるとしたそれら(🤧)の志士(shì(😄) )たちも京都の(🏍)一戦を最後にして(⏭)、それ(🛹)ぞれ活動の舞台か(😭)ら去(qù )って行った。
それ(🥇)を半蔵(🌲)が言って、平助(zhù )と(👟)一(🧐)緒に見送っ(⏲)た。
「そり(🔒)ゃ、半蔵。老(lǎo )人(🔩)(rén )ばかりなら、(🍹)最初から筑波(💨)山つくばさんには立てこもる(🏮)まいよ。」
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