「(🗑)でも(🧞)、道案(⛲)内によ(👒)く引っぱり出(chū(👗) )されなかった(✔)ことですね(🚓)。」
と、次郎は眼を(🔽)ふせたまま頭をさげ、(👎)逃に(🙅)げる(🧥)ように(👬)塾(shú )長(zhǎ(🔉)ng )室(🏑)(shì )を出(chū )た。
かれは、むろん、(🏚)そのこ(⛑)とに気(🌛)がつい(🎛)ていた(⏯)。し(👤)かし、べつに気をくさらして(😠)はいな(🎡)かった。毎回開塾の当初はそうだったし(🥓)、時刻(🍲)(kè(❓) )どおりに板(🔝)(bǎn )木が(💦)鳴(💟)(míng )るこ(🦉)とさえ珍めずら(😷)しかったので、今朝(cháo )の板木当番の正確さだけでも上できだぐらいに思(⛳)っていたのである。
次郎は(🚸)、それで安心(xīn )する気(💋)にはむろんなれ(🚄)な(🤬)か(🔣)っ(📊)た。しかし(🕗)、夫人がそんなことを(👏)言っ(💙)て自分をなぐさめる(🏁)た(⏸)めに(🥪)、わ(🤴)ざわざ自(👣)分(fèn )の(🤭)室にやって来(🎴)たのだと思うと(🚛)、何か心のあたたまる思(sī )いがした(🔵)。そして、(😗)その日の(🐅)かれの日記の(🙇)中(🎁)に(🗃)、そ(🦑)のこと(🚳)が(🍋)、今(🍀)朝(cháo )からので(🕕)きごととともに、大(⛔)事(⏭)(shì )に書きこまれていたことは、い(♎)うまでもない(👬)。
「(🏉)私(🔂)(sī )はけさ、君らの中のだ(🖋)れかが打(🏏)った板(bǎ(🎑)n )木の音を(🏅)聞きながら、(📢)ふと、(😠)この話を思い出(chū )した(🦗)が、それはおそ(🛏)らく(🗼)、(🔘)けさの板木が、ここの生活にふさわしい心をもって打たれていた(🤐)か(🙄)らだと思う。君(jun1 )らの耳に(🍚)あの音(🌻)がどう響ひび(😼)いたかは知ら(📶)ない。しか(📼)し、私は、あ(🌛)の音(🕋)から、この塾はじまって(🏸)以来のゆたかな感じをうけたの(🎤)だ。じっくりと落ち(🍠)つ(🐳)いて(🚋)、すこしも軽はずみなとこ(📿)ろ(👖)の(🚥)な(🥛)い、また、(🧀)す(🎟)こしも力(📏)(lì )りきんだとこ(㊙)ろのない(✨)、お(👬)だやかな、そして辛(📎)(xīn )抱しん(🐱)ぼう(🌲)づよい努力、―(🛴)―心の底に深い(👟)愛情(🚾)をたたえた人(rén )だけに期(🏉)(qī )待(dài )しうるよう(🚁)な努力を(✨)、(📚)私(sī )はあ(🤹)の(🏡)音(🆒)(yī(💢)n )か(🎁)ら感(gǎn )じ(🦑)とり、これこそこ(🐲)この生(shēng )活(🔽)を象(🔙)徴しょうち(😙)ょうする響きだ(🐡)と思ったので(💦)ある。――私は、(🎤)しかし、奕堂和(🚎)尚のよう(🎺)に、(♏)だれが、どんな(🔧)気持(🏃)ちで、今朝の(✈)板木(mù )を(✝)打ったかを、しいて(⛺)知りたい(🐭)とは思(sī )わない。そ(🏰)れは(🐄)、(🌝)もと(🗒)もとこ(🈯)この生活では(🤯)、だ(📇)れが(🚶)どんな働きを(🦉)して、どんな名誉めい(😉)よを担に(📬)なうかと(👑)いうこ(🤭)と(✒)は(🕓)、あまりたいせつなことではない(🥐)からだ。ここの(🕍)生活でたいせつ(☔)なのは、名(🐑)でなくて実である。心で(💳)ある。その心がむだに(🦃)ならないで、共(👣)同生活全体(🈺)の中に生か(🗂)され(🐭)て(🛥)いけば、個々(🚉)の人の名(míng )などは(🎇)、し(🕣)いて(🕌)問題にする(😙)必要はない(🐆)。そう(🈷)い(㊗)う意味で(⏸)、私は(🏂)、今(👲)朝のよ(🚻)うな板(🤣)(bǎn )木(🦊)の打(🥝)ちかたをする心をもった人(👑)(ré(🥊)n )が、君らの(💸)中に、少なくとも一(⛷)(yī )人だけはいる、ということ(🥐)を知っただけで満(mǎn )足したい(🐀)と思う。そして、その一(yī )人(rén )の(😅)心が、(🏫)お(🍞)た(⏯)が(🚣)いの生(shēng )活の(🦄)中に、(🎎)すこしも(😪)むだにならないで生かされていくことを(🍙)、(🔢)心から期(📃)待した(🐽)い。……つま(🌸)り、(😚)愛情に出発した、お(🌱)だ(🍶)やかな(🏦)、しか(🧕)も辛抱づ(📩)よい努力、そう(🌝)い(🛩)う努力(lì(🔤) )を、(🕍)単に板木(mù )を打つ(🗼)場合(hé(📣) )だ(⛰)けで(⬆)なく、すべて(🆎)の場合に払はらってもらい(🧒)た(🤙)い(👨)ので(😌)ある。…(🎠)…名(míng )を求め(📫)ず、ひたすらに実を捧さ(💛)さげると(🐎)いう気(🏥)持ち(🔷)に(🚇)徹てっし(😡)て、そう(🌴)いう努(👢)力を、(👦)みん(🗄)なで(🌒)払(🐬)って(🔝)もらいた(🤼)いので(🐳)ある(🏤)。――」
「ちょ(🌭)っと(🔓)ぼくに(🚛)打たしてみてくだ(🚚)さい。」
「うらまれやしませんか。」(😗)
(🛥)それ(😥)には、組(🏙)(zǔ )織(zhī )や、講義科目や、諸行事の(💈)時間割など、必(⏫)要な諸計画が一(🥍)通(tō(🐴)ng )りならべられていたが(💷)、そのどの部分を見ても常(🐚)識(🔼)からとびはなれたよ(🌽)うな(👣)こと(🚪)は(🤗)一(🦑)つもな(🤑)かった。塾堂(🧒)(táng )と(🐴)名のつくとこ(💩)ろ(🈸)では、そのころほとんど(🌍)つ(🦔)きものの(👱)ようになっていた「み(🚳)そ(➕)ぎ」とか、(🥣)「沈黙(mò )ちんもくの(📉)労(láo )働(dòng )」とか、およ(🥟)そそう(🐩)いっ(🌺)た、いわゆる「鍛練たんれん(🛢)」(📕)的な行事(shì )が全く見当たらな(✒)いのは(🤟)、(🏍)むしろみんな(💶)には(🥟)、(🏨)ふ(♑)しぎに(👯)思われ(📩)たくらいで(🥏)あ(✔)った。五(🔸)時半起床というのが、二月の武蔵野むさし(📖)のでは、ちょっとつらそうにも思(🎲)(sī )え(💣)たが、それも青年たち(👛)にと(🦉)っては、決しておどろ(💨)くほどのことではな(📲)かった。むしろ(🎄)かれらを(🖌)おど(🏆)ろかしたのは、生活(huó )にうるお(🦖)いを(🌆)与あたえるよ(🎋)うな行事が、(🔙)かなりの程(🕌)度に、織おりこまれていることであっ(😘)た(🥞)。とにかく、見(🅿)る人が(👨)見れば、日常(🦐)生活(huó )を深(🎖)め高(🛢)める目的で、すべてが(🐚)計画(✋)されていると(🖥)いうことが明らかで(🎖)あった。
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