飯島は、それまで(💿)、(🚩)やはり入り口(👼)(kǒu )の(🐭)階段に立っ(🐬)て、何かと(🧐)指(🥎)図さしずがましい口を(🌐)きいていた。し(👹)かし、(🌯)次(cì )郎が雑巾(🏩)(jī(💦)n )をも(🐾)っ(🌸)て大便(biàn )所の中に(🚛)はいっ(✝)たのを(🎵)見ると、さすがに気がひけたら(🌆)しく、指図(🤶)(tú )する言(yán )葉のはし(🏔)ばしが(🎩)にぶりがちになり(👡)、何(📉)かしら気(qì )弱さを示してい(🏔)た。
「(😎)私(😦)は、君らを、良心を(🍁)もった自主(🐚)的(de )な人(😤)間として(👷)ここに迎むか(✍)えた。だ(🛡)から、か(😩)りに君ら自身が、君らを(🐝)機械のように取りあ(🎖)つか(📩)っ(📉)てく(😧)れ(🚹)とか、犬猫(māo )い(📙)ぬねこのようにならしてくれとか(🏣)、私(📂)に要(🍜)(yà(🦇)o )求(🚢)し(📩)たとしても(👇)、私には絶(♍)対にそれができ(🏇)ない。私は、あくまで、君(jun1 )らが人間(jiān )で(🌂)あることを(🍋)信じ、君(🧥)らに人間(jiān )としての行動を期待するよりほかは(🐦)ないのだ(🌈)。むろん(🎩)私も、人間(🐠)の世(shì )の中に(🎙)、(🐃)強制(zhì )の必要が全(quán )然ない(💘)と(🚎)は思(sī )っていない(🔙)。弱(🧖)い人間にとっては(🥏)、や(🍓)はりそ(🍼)れが(🐙)必要なこともある(🍤)だろう(📲)。時には、それが弱(ruò )い人間を救(jiù )う唯一ゆいいつ(🤸)の方法で(🕎)ある場(🐅)合(🔵)さえある(🦕)のだ(💢)。そ(👠)れは私(sī )にも(🛸)よくわかって(🌂)い(😒)る。しかし、(🌋)私(sī(🕒) )は、君(jun1 )らがこの塾堂の生活にも(🖱)たえないほど弱い人間であるとは思って(🏵)いな(🏃)いし、(🏟)ま(🧖)た思い(🥒)たくもない。だから、私は、君らが何か(🍬)の強制(🌛)力にたよるまえ(🌧)に、(🐇)まず君(jun1 )ら自身(🥊)の(⛹)良心(xīn )にた(📗)より、人間とし(📼)て、(🔊)君ら(🍰)の最(zuì )善(♌)(shàn )をつくしてもら(🎦)いたい(🍡)と思っているん(🔉)だ。君らが(🐥)、ほ(🚚)んとうにその気にな(🎹)りさえすれば、(☔)少な(🗑)くとも、こ(🗻)の(👂)塾(🧜)堂の生活ぐらいは、何の強(🌓)(qiáng )制もなしに運営していけ(📩)るだろうと、私は信じている(📛)。君ら(🎁)自身も(🈁)、人(rén )間であるからには、そのぐらいの(🍉)自信は持っていて(😔)もい(🖋)いだろう。いや、持っ(💂)ていな(⭕)ければな(🎅)らないはずなのだ。もし君(jun1 )らに、それだけ(🖇)の自信(🌳)(xì(👹)n )、――人間(🈵)として(🦊)のそれだけ(🌀)の誇ほこり(🕘)も持(🍱)てない(🧣)と(👹)すると、私(🍐)としては(🧙)、もう何(🥞)も(🚷)言(yán )うことは(😾)ない。明日から(🕣)の行(⏺)事計(🦉)画(🎷)(huà )を(🐶)たてること(⏳)も、まっ(🤽)たく必要(🌙)の(💢)ないことだ。……どうだ、飯島君、やはり強制(zhì(🍓) )がなくてはだ(💶)めかね。」(🛬)
「起きだしたようです(♏)。もうだいじょうぶですよ(🍙)。」
「ほう、お前(🍟)か(🏮)、今朝の鐘(zhōng )をついたのは。……で、(🧒)ど(🗣)の(🚉)ような気持(😸)ち(🔝)でついたのじ(🐉)ゃな。」
朝倉(🗻)先生は、かつ(👯)て次郎に(😱)、「現(xiàn )在の日(🎃)本の(🍗)指(🎼)導層の大多数は、正(🔙)面(miàn )からは全く反対のできない(💘)ようなこと(👺)を理(🔌)由(yóu )にして(🦗)、自(🎓)分たちの立(lì )場を正当化したがる(🎒)きらいがあるが、(🛁)そ(😈)う(📱)したず(🐪)るさは、ひとり指導(🗳)層(céng )だけに限られたことではないようだ。たいていの日本(💐)(bě(🐷)n )人(🍏)は、何かとい(🐤)うと、表(biǎ(🌠)o )面堂々とした理由で自(👔)分(fè(🥇)n )の(👐)行動を弁(🐭)護(🛶)したり、飾か(😁)ざ(🛒)ったりする。しかも、そ(🌧)れで他人をごまか(📐)すだけ(😠)でなく、自(🍜)(zì(🅰) )分自(🌹)身(🎌)の良(liá(🔴)ng )心をごまか(🍿)している。そ(💛)れ(🎠)をずるいなどとはちっとも(💜)考えない。これはおそろしい(🔸)こと(🗓)だ。友(👩)(yǒ(🔽)u )愛塾の一つの大きな使命(mìng )は、共同(tóng )生活の実践(🛏)じっせんを(🎩)通じて、青(qīng )年たちをそうした(🏻)ずるさから救い(😨)、(💶)真(🌪)(zhē(🕵)n )理(⬆)に対(duì(🐮) )してもっと誠(🗂)実な(🛩)人(rén )間(jiān )にしてや(🍟)るこ(🐓)とだ。」とい(🎵)うような意(😫)味のことを、(🍩)いっ(👚)たことがあったが、次郎は、便所の中から、(🎡)飯島のうしろ姿を(🚍)見おく(🤐)り(🚚)ながら、そ(🏜)の言(🐭)葉を思(sī )いおこし、今(jīn )さ(🎖)らのように、大きな(🐽)困(kùn )難(🚖)(nán )にぶっつかったような(🈁)気(🕝)が(🚛)した(🐧)のだ(🎈)った。
「気がついてい(🤑)るなら、(👝)すぐそ(🔉)う(➗)言ってくれた(🌘)らよかり(🆑)そうなも(🗒)のだ(🌴)」と、そんな不平(🔁)をもらす(❄)も(🎬)のも(🤚)あっ(📡)た。また中(🎲)には(🗜)、「先(🅱)生(shēng )は要するに(😘)指導者でなくて批評(píng )家だ」などと、したり顔に言うものもあった。しかし(🚋)日がたつ(❣)に(🈁)つ(🕋)れて、(👢)しだ(😄)いに(🚅)か(💮)れら(🌂)の間(🆎)に取りかわされ出した(🎾)のは(🍓)、「ひ(🔤)ま(🔠)な(🎓)ようで、い(🐝)やに忙(máng )いそがしい」とか、「しまり(🌰)が(⛵)ないようで、変にきび(🧟)し(💗)い」とか、そういった(🍓)ちぐは(🛌)ぐな気持ちをあらわす言葉(🕤)だっ(💔)た(🕊)。
二人が午前中に来るとすれば、も(🔷)うそろそろ(🏪)来るころだ。めいった顔(yá )は見せたくない。い(🏀)っそ門のそ(📨)とまで出(🍋)て愉快(🛳)に自分のほうから迎(yíng )むかえてやろう(😤)。あとはあ(🎈)たって砕く(🔻)だけるま(🎰)でのことだ。――か(⬜)れは冒険ぼ(👜)うけんとも(🕝)自棄じ(👼)きと(🍪)もつかない気持(⚡)ちで、自分自身(shē(🐛)n )をはげましたのだ(🚥)った。
朝倉先生(shēng )は、手にもっていた塾(🍨)生名簿を畳たた(👦)み(🌮)のう(🎖)え(🐞)になげだして、腕を(🤘)く(🕹)ん(🏖)だ。そし(💗)て、かな(🎽)りながいこと、眼をつぶってだまりこ(🔉)んでい(🚞)たが、やがて眼を(🕐)ひらくと、ちょっと飯島(😮)のほうを見(🔤)た(🔙)あ(🚇)と、(📸)みんなの(😂)顔(🐎)を見(jiàn )まわして言っ(🚟)た。
ところで、か(🏸)れの言(👇)葉(⛲)が(💰)終(zhōng )わ(👫)るか終(👯)わらない(🎗)う(🍫)ちに、(🥂)二三の室(📉)から、急にさ(🔖)わが(🐫)し(🉐)い人(⏸)声や物(💛)音が、(🐚)廊下をつたって(🥒)きこえだした(❎)。
次(cì )郎は、(🚩)そん(📤)な(😥)対(🐥)(duì )話の(♒)中にも(🚃)、友愛塾(🕍)に(🐘)課(🌗)された大きな問題(👯)があると(🚵)思(sī(🙈) )った。そ(🥋)して、かれ(📣)ら(🌽)の(👤)話がどう発展していくかを興(📝)味(💳)をもって待(dà(🌽)i )ってい(🥊)た。か(🥚)れ(😳)らは、しかし(🐨)、笑ったあと、急に(🎣)口を(🍑)つぐん(🐣)で(👩)し(🚁)ま(🕺)った。次(cì )郎が大(dà )便所(suǒ(🐠) )の中にいることをだれ(🏋)かが思(sī(🏠) )い(🍉)出して、みんなの(😟)おしゃべり(🐵)を制止(🎴)する合い図をしたも(🕺)のらし(🤫)い。
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