(🙇)西の空(kōng )へ(💶)と動(🦊)き始(shǐ(🛏) )めた水戸浪士の一(💈)団については、当(dāng )時いろいろな取りざたがあった。行(⤵)く先は京(🎢)(jī(⛵)ng )都だろうと言うもの(🛴)があ(🥨)り、長(🧀)州(zhōu )まで落ち延び(🎥)るつもりだろうと言(😕)うも(💣)の(🚀)も多(🦕)(duō )かっ(🤤)た(🐱)。
(⬅)し(⏱)かし、そ(📕)れも理(😨)のないこと(✡)では(🍡)ない。なぜ(😫)かなら、そ(〰)の葵紋の箱も、傘(💗)も、長(zhǎ(📬)ng )持も、長(🍵)棒の駕籠も、すべて水戸烈(liè )公を記(jì(🔴) )念す(🙄)る(📃)ためのもの(🍌)であったからで。たとい御(yù )隠(yǐn )居はそこにいないまで(🐹)も(🚵)、一行が「従二位大(dà )納言(yán )」の大(🤩)旗(❄)を奉じながら動いて(📉)行くところは(⌛)、生きてる人を(⬛)護まも(🌭)る(🌙)とほとんど変わりがなかったからで。あの江戸(💚)駒込こまごめの(💫)別邸(🍯)で永(yǒng )蟄居えい(🚒)ちっきょ(🆙)を免(💱)ぜられ(🚿)た(🚢)こと(👰)も知(zhī )らずじまいにこの世を去った御隠居(🍦)が生前に京都からの勅使を迎える(🌕)こともでき(🎮)なかった(📴)かわり(🕚)に、今(🍖)(jīn )「奉勅」(😞)と大(💸)(dà )書した旗(qí )を押し立てながら動い(🥖)て行(há(🤼)ng )く(🎣)の(🌶)は、その人(rén )の愛する子か孫かのような水戸人もし(😑)くは(🐊)準水戸人(rén )で(🤣)あるからで。幕府(🎪)(fǔ(⛔) )のい(🚶)う(🥜)賊(✂)徒(😕)(tú )であり(🌀)、反(fǎn )対党(👁)のいう不忠の(🌛)臣である(🈵)彼らは(🌓)、そこにいない御隠居(jū(🌻) )にでもすがり、その人(🥉)の(🎙)志を彼らの志として(➗)、(🎌)一歩でも(🛰)遠く(🦋)常陸ひた(😛)ちのふるさ(🕯)とか(🍁)ら(🛍)離(➗)れようとし(⬅)ていたか(🍖)らで。
「そう言(yán )えば、今度(dù )は(🀄)飯田で(⛳)もよ(🐖)っぽど平(🕌)田の御(yù(💗) )門人(rén )に(🎼)お(🅾)礼(😉)を言っ(🚭)ていい。君(😆)た(⬅)ちのお(🃏)仲間(🎟)もな(🚰)かな(🌓)かやる。」
いきなり(💷)浪士(shì )は(🗯)そ(🆖)の降蔵を(📴)帯(🏍)(dài )で縛(🕐)りあげた。それから言葉をつ(⤴)づけた(🥙)。
(👵)その日の(🐃)泊(bó )まりと定(🤡)められた駒(jū(🔋) )場こ(😦)まばへは、(🐱)平田(🔴)派の同(💀)志のも(🍀)のが集ま(🎩)っ(👕)た。暮(mù )田(🤼)正(zhèng )香(xiāng )と松(📱)尾(😍)誠まつ(⤴)お(💀)まこと(松(🚯)(sōng )尾(✍)多(🤤)勢子たせ(🖍)こ(🔞)の長男)とは伴野とも(🤽)のから(🔺)。増田平八郎ます(🤩)だへいは(🎗)ちろ(💺)う(🐩)と浪(làng )合佐源(🔸)太なみ(👁)あいさげ(🌾)んた(🌬)とは(🎚)浪(🙋)合(🥉)から。駒場には(🧡)同(tóng )門(mén )の(🗺)医者(zhě )山(shān )田(tián )文郁ぶんいく(📥)もある。武田本(běn )陣にあてられた駒場(chǎng )の家で、土(tǔ )地(dì )の事情にく(🤺)わし(🦌)いこれらの人(🍉)た(🥙)ちはこ(🚪)の先と(🌬)も小(🥐)藩や代官(🚋)と(❇)の(🎂)無益な衝(chōng )突の避(🍸)けられそうな(✳)山(shān )国(🐃)の(🍽)間(🏨)道を浪士(shì )らに教(jiāo )えた。その時(🐴)、もし参州街道を経由する(🤺)こ(🌋)と(🕓)となれば名古屋(wū )の大藩(👖)(fān )とも(🤴)対抗しなけれ(🎒)ばならないこと(🏕)、のみなら(🎧)ず非常に道(😎)路の険悪(è )なことを(🎡)言(😋)っ(🤲)て見せるのは浪合(hé )から来た連中だ。木(🐾)曾路(lù )から(🏏)中(🥂)津川(chuān )辺へ(🛋)かけては(🏏)熱心(xīn )な同門の(🚩)もの(🙃)もある(💓)、清内(❓)(nèi )路せいないじの原信好のぶよし、馬籠まごめの(🖊)青山(shā(🍈)n )半(🦂)蔵、中(😠)津(jīn )川の浅(🈶)見景蔵、それ(🤛)から峰谷は(💗)ちや香(👙)蔵なぞは(👔)、いずれも水(🚪)(shuǐ )戸(hù )の人たちに同情を送るであろうと(🏇)言って見せるのは伴野(🕕)か(🎠)ら(🧢)来(🙁)(lái )た(😣)連(lián )中(⏲)(zhōng )だ(🔦)。
出発の日には、半蔵(🌗)はす(🤺)で(🦓)に十(shí(✉) )一(yī(🍪) )屋の方に移って、同行の庄屋たち(👵)とも一緒(xù(🌓) )になっていたが、そのまま江戸を(🧔)たって行(😛)くに(⚾)忍びなかった。多吉夫(fū )婦に別れを告(🈯)げるつもりで(♉)、(💔)ひとり(🌡)で(🥞)朝早(zǎo )く(🅿)両国(🍋)の旅籠(🌃)屋はたごやを出(chū(🤬) )た(✋)。霜だ。ま(💋)だ人通りも少ない両(🌡)国橋の上に(🔖)草鞋(🎋)わらじ(❌)の跡(jì )をつ(🐭)けて、彼は(🏿)急いで相(xiàng )生町の家まで行って見た。青い河内木(💟)綿かわ(🚊)ちもめんの合羽か(🖲)っぱに脚(🥐)絆きゃはんをつ(🖕)けたままで門口から(⛱)訪(fǎng )れる半(bàn )蔵の(🏫)道中(🚃)姿を(🐮)見(jiàn )つけると(🔟)、小(xiǎo )娘(🗺)(niá(♊)ng )のお三輪は多吉やお隅すみを呼んだ。
(🔧)しか(💶)し(🎷)、こ(🌪)れは亡(wáng )なき水戸(hù )の御隠居を師(😯)父(fù )と仰ぐ人(rén )た(🔟)ちが、従(🚣)二位(wè(🕳)i )大(😬)納言じゅにいだいなご(🏻)ん(🛸)の旗(qí )を押し立(lì )て、その遺(🎿)(yí )志を奉じて動く意(✡)(yì )味の(🍏)もので(🧔)あった(⚓)ことを忘れて(🚑)はな(🔻)らない。九(jiǔ )百余(🍋)人か(🗾)ら成る一団のうち、(🕢)水(🤑)戸(🕶)の精鋭をあ(🎚)つめたと言(🚀)わる(🖲)る筑波(bō )組(🈸)は三百(➕)余名(míng )で、他の六百余名は常陸ひたち下(xià(🎅) )野しもつ(⛸)け地方の百(bǎi )姓で(🙋)あった。中にはまた、京都(🦏)(dō(🛎)u )方面(miàn )から応援(🍄)に来た志士もまじり、(🌜)数名(míng )の婦(fù )人(😵)も(🐨)加(😍)わって(🛰)いた。二(🎼)名の(🛹)医(📲)者ま(🐜)で(🔹)いた。その堅(🍼)(jiā(🌠)n )い結び付き(⛏)は、実(🤐)際(🗽)(jì )の戦闘力を有するものから、兵(🎯)糧方ひょうろうかた、賄方ま(👬)かないかた、雑兵(💯)ぞう(⚫)ひょう、歩人(ré(❗)n )ぶにん(🏨)等を(🌫)入(💡)(rù )れると、千(🈹)人(🌫)以上の人を動かした。軍馬(mǎ )百五十頭(😖)、それにたくさん(🗞)な(🔪)小荷(🏩)駄(🎸)こにだを従えた。陣(🛳)太(🔼)鼓(🦏)と旗(🔄)十三、(🗞)四本(🕦)を(🔶)用意し(🤼)た。これはただの落ち武者(🍝)の群れで(🌾)はない。その行動は尊攘の意(➡)志(zhì )の表示で(🛏)ある。さてこそ幕府方(fāng )を狼(láng )狽ろうばい(🌞)せしめたのである。
諏訪(fǎ(📈)ng )城への注進の御(🗼)(yù )使番は(🤚)間もな(🚡)く引(yǐ(💷)n )き返(✝)(fǎn )して来て(👣)、いよいよ人(🛍)数(🗝)(shù )の出(chū )張が(✈)あ(🔁)る(🕌)ことを告げ(🈵)た。そのうちに二(èr )十(🚱)八人の番士と十九(🏌)人の砲隊士の一隊が諏訪から(🦕)到着(🕙)した。別(bié )に二(🌚)(è(🗽)r )十九人の銃(🤑)(chòng )隊(duì )士の出張(🀄)をも見た。大(dà(👶) )砲(pà(😸)o )二百(🌍)目玉筒(📷)たまづつ二挺ちょう(🛡)、百目玉筒二(📘)挺(😣)、西洋流(liú(💬) )十一寸(🏣)半も(👨)来(lái )た。その(👆)時(shí(🤑) )、諏(👿)訪(fǎng )から出(chū )張した(🍇)藩士(🎤)が樋橋といはし(🎖)上の砥沢口(kǒ(🕜)u )と(🔰)ざわぐちと(🥘)いうと(🔁)ころで防戦(💭)の(🚂)ことに城中の評(🧑)議決(🙇)定の旨むねを物頭に(🍃)告(🔊)げた。東餅屋、西餅(bǐ(👔)ng )屋は敵(dí )の足だまりとなる恐れもあるか(🛄)ら、代官(👕)(guā(👏)n )所へ申し(⏭)渡(🕘)してあ(🤗)るように両餅屋(wū )とも焼き払(fǎn )う(🗑)、桟(zhàn )かけはしも取り払(fǎn )う、橋々は切り(🌩)落とす、そ(👰)んな話が(🔠)あって、一(yī )隊の兵(bīng )と人足らは峠(gǔ )の(🚅)上に向か(📂)った。
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