(🤕)次郎は大(🏡)河の横顔(🐗)を見つめて、ちょっ(🐡)との間(🥡)だまりこ(❗)ん(🍲)でいたが、(🧔)ふと(🔊)、何か思いついたよ(🎫)うに(💳)、
しかし、兄はおそらく(🔦)道江(😥)をつれて来る。い(🏢)や、かならずつれ(🍌)て来(🐆)る。そして(🚒)、無(🔅)意識な残酷ざん(✈)こくさで自分(✉)の痛(🍤)(tò(📄)ng )いきずに(📎)さわろ(🖲)うとしているのだ。二人はあ(🎊)ら(💂)ゆる好(🦄)意に(🛋)みちた言葉を(🍯)自分になげかけ(🕹)るだろ(❣)う。二人のむつまじ(🍫)さ(👲)を(🈺)三(sān )人にひ(🏢)ろ(🎳)げることに(💫)よって、(🚴)二(èr )人は一そう深(shēn )いよ(🤤)ろこびを味(🕊)わおうとつと(😧)め(🌡)るだろう。二人はいろいろ(🛹)と(🕊)過去の思い出を語(yǔ(🤝) )るに(⏭)ちがいないが、その(💦)思い(📡)出の愉(yú )快さ(😣)も(⛓)不愉快(🆗)(kuà(🎴)i )さも、三(sān )人に共(🍪)(gò(🍔)ng )通(🥫)す(🚢)るものと(🐣)して語られるに(🤞)ちがいない。自(🔈)分は、二人(🍌)のそうし(🔲)た無意(🌊)(yì )識な残(⏫)酷(🚂)さにたいして(♎)、いったいどうい(💊)う態(tà(🤠)i )度をとれ(🍆)ばいいのか。いや、どういう態度をとりう(💨)るというのか。
次郎がは(😻)たきをかけおわ(🎞)り、(⛲)箒(zhǒu )ほ(👧)うきをにぎるころになっても、ほ(🈸)か(🔈)の(🔎)部屋は、まだどこ(🤡)も(🤷)ひっ(🤧)そりと(🌇)静ま(🔸)りかえ(🎪)っていて、板木(🖊)の音だけが、い(👞)つまでも鳴りつづけ(🛋)ていた。
「(🚋)ええ、はじめのうちは(🛌)、い(👅)つもこん(🎹)なふうですよ。五分や(🈹)七分はたい(💿)てい(🎶)お(🥃)くれます。」(🆎)
「今朝の鐘(🌛)をつい(🎚)たの(🌬)はだ(🎌)れじゃな。」
朝(💖)の行事(🔉)は、まず室内(nèi )体(tǐ )操にはじまった(😳)。それは友(yǒu )愛(ài )塾のために(🛎)特に考案された(🐄)もので、そ(🐭)の指(🍴)(zhǐ(🧓) )導も指(zhǐ )揮しき(🔼)も次郎の役割(gē )だった。体(🏾)(tǐ )操がすむと、朝倉先(🤳)生(shēng )の合(hé )い図(tú(♊) )で静(jìng )坐(🦎)(zuò )せいざに入った。これは就寝前(⌛)の静(jìng )坐にくらべると、いくぶん(🌙)なが(⚓)か(🤟)っ(🌳)たが、それで(🍾)も、せい(🕰)ぜい十(🆗)四五分ぐらいだっ(🔠)た。次(cì )郎(láng )は、(🎃)今(jīn )朝も足(👿)音(🏚)を(📠)しのば(🌴)せな(🤘)がら(🏚)、塾生たちの(🔊)姿勢を直してやった。
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