「(😺)何しろ紳士しん(🔨)しだ(🍏)からね。」
飯(fàn )島は(🙈)、いくぶん(🌡)あ(🏓)わて気(qì )味にこたえた。そ(😦)れだけ(🌶)に(🦒)、いかに(🏾)も無造作むぞうさな、たより(💌)ない答(🍥)えだ(🌺)った。
「(🌦)も(⛩)っ(♏)と考(kǎo )える? (🤭)ふむ。腑ふに(🐣)落ち(⛲)なければ(👘)、腑に(🐥)落(luò(🤮) )ちるま(🌏)で考え(🐿)るよりないだろ(🐦)う。自分で考えないで、人の言う(🗒)ことをうのみにす(📃)る生(shēng )活(💪)なんて、まるで意(🈲)味がないから(🏛)ね(📖)。」
「強(qiáng )制(zhì )され(😴)ると、どんな不合(🕕)理(🔳)なこ(🙏)とにで(🛁)も(✔)盲従(🚈)もうじゅ(🚌)うする。お(⏸)たがいの相(xià(🛡)ng )談(🕰)に任され(🐆)る(🧀)と、(🙄)なま(🐽)けら(🗒)れるだけな(🦋)まけ(💩)る工夫をする。もしそ(📁)うい(⤵)う(🥙)ことが人(📹)間に(🕊)とっ(🐒)てあたりまえのことだとして(🈳)許され(😝)るとすると、いったい人間の自主(🐮)(zhǔ )性と(🛄)か良(💬)心とかい(📿)うもの(🔐)は、どういう意味をもつことになるんだ。い(📄)や、い(😐)つになったら、人間(🍗)は(🌽)お(❕)たがいに信頼(lài )しん(🍑)らいのできる共(🛏)(gòng )同生活を(🙅)営(📞)いとなむこと(🔟)がで(✅)きるよう(🎛)にな(👽)るんだ。」(🗻)
まっ(👒)さきにかれの目(mù )につ(🚂)いたの(🏂)は、田川だった。田(👼)(tián )川は(🤙)いや(🙃)に胸(xiōng )を張(🧤)(zhāng )り、軍隊流(liú(👁) )の不(bú )動(🏘)の姿(📒)(zī )勢(shì )でしゃ(👅)ちこば(👿)っていた。そして、次(😸)郎(láng )が肩かた(🌤)から力(lì(🧟) )をぬ(🥐)かせよ(🈹)うと(🚅)、ど(🦊)んなに骨をお(📒)って(⭕)も、(😀)なか(🕍)な(🏏)か(🧤)そ(🖋)うはな(👡)ら(⬆)な(🐃)かった。これに(🎲)反して、飯島(🙉)は最初(chū )から、ごく器(qì(🏡) )用(🌜)に(🤸)正(zhèng )しい姿(🐦)勢をとっていた。もしかれが、おりおりうす目(mù )を(🐌)あ(🏘)け(🕙)て朝倉(cāng )先生の顔をのぞくようなこと(📮)さえしなかったら、かれの静坐(zuò )は、塾生の中(🐏)でも、最(zuì )もすぐれ(🐥)た部類に属(shǔ )してい(⏯)たのかも(🍸)しれなか(✴)ったの(😧)である。
(➕)次郎(láng )は、先生の言葉がますます激しくなってい(👦)くのにおどろ(🍁)いた。先生は、あるいは、昨日(rì(🥅) )の入塾式における平木(😫)中(zhōng )佐の(👋)影響えいきょ(😅)うから、できるだけ(🤬)早(🍺)く塾生たちを救(jiù(💺) )い出そうとし(🐆)て(🔻)いられ(🏂)るのかもしれな(💷)い。しかし、(➡)それにして(🎼)も入塾した(🚏)ばかりの青年たち(🧠)に話す言葉(🐶)としては、(📅)あまり(💇)にも激しす(🏸)ぎる。これではかえって逆(🎍)効(xiào )果を生むので(🛐)はあるまいか。
「ちょっ(🤴)とぼくに(🤙)打たしてみてください。」(🐝)
「(⛲)第五室(shì )で(🕣)す。僕ぼくたち(📑)で、最(🛳)初にこ(📜)こを受(🎺)け持つことにしたんです。」(🏦)
「(💝)心苦しけ(🥊)れ(❇)ば、君自(💘)身で何(🈲)とか始末したらいい(🍻)だろう。原因(🤟)はも(❕)ともと君(🚔)にあるんだから(🗓)。…(⬅)…私(🔵)(sī )は、板木の音そのもの(🌥)を問題にしただ(⌛)けなんだ。」
「しかしも(💄)う眼(😶)はさましてい(🏞)ますよ。」
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