「(⏰)共に学ぶことの出(🕟)来る人はあろう。しかし、その人たちが共に道に精(🍻)(jīng )進す(💥)るこ(🛐)と(🍪)の出来る人であると(🚯)は限(xiàn )らない。共に道(🎷)に(🐨)精(❄)進する(💧)ことの出来(🔵)(lái )る人はあ(😲)ろう。しか(✊)し、(🛵)その人たち(🆕)が、いざという時(shí )に確乎た(🔙)る(📛)信念(👟)に立(lì )っ(🔆)て行(🔷)(háng )動(🏢)を共(🎥)(gòng )に(⛅)し(✋)うる人であると(😢)は限(xiàn )らな(😷)い。確(🛀)(què )乎たる信念に立って行動を共に(💅)し(💹)うる人はあろう。しかし、その人た(🐵)ち(🥉)が、(🔡)複雑(🍦)な現(🚁)実の(💱)諸(🈴)問題(tí )に当面し(🔙)て、なお(🤟)事を誤らな(🧟)いで(🔮)共に(👝)進みうる人で(😍)あるとは限らな(😹)い。」(👏)
三(sān )七(👪)((🌶)一(🌹)(yī )八(bā )四(sì ))
「共に学ぶ(🍚)こと(⛸)の出来(👋)る(🌌)人(👈)はあろう。しかし(🕸)、そ(🔀)の人たちが共に道(🧀)に精進(jìn )することの出来(🎑)(lá(🕓)i )る人であるとは限(✒)(xiàn )らない。共に道(dào )に(💩)精進(🦏)するこ(🍧)との出来る人はあろう。しかし、その(🐦)人たちが、(🈁)いざという時(🐻)に確(què )乎たる(🚟)信(🔻)念(niàn )に立って行動を共にしうる人であるとは(🛶)限ら(🐏)ない。確乎(🚲)たる信念に立(lì )って(🌃)行(há(🌹)ng )動を共にし(🕉)うる人はあろ(🕡)う。しかし(🐆)、その人たちが、複(fú )雑な現(🤖)実の諸問(wèn )題(✅)に(🏴)当面(📶)し(🔇)て、なお事(shì(🐑) )を誤らないで共に(🍆)進みうる(🍳)人(🐷)であ(🌲)るとは限らない。」
「大軍の主将でも(🐯)、(♉)それを捕虜(✨)に出来ないことはな(🤬)い。し(🌌)かし(😢)、(🎅)一(✡)(yī )個の平(pí(📩)ng )凡人でも(💽)、その人(😶)(ré(🥡)n )の(🚘)自由な(🍼)意(🙅)志を(⌛)奪うことは出(🕠)来ない。」
陳ちん(👅)の司敗しはいがたず(🚺)ねた(🏠)。――
「やぶれた綿(mián )入を着て、上等(děng )の毛皮を着ている(🔩)者と並んでいても、平気でい(🎣)ら(🐌)れるのは(🦎)由(yóu )ゆうだろ(🙄)う(🙋)か(✨)。詩(shī )経に、
「野蠻なところでご(😗)ざいます。あんなところ(🧐)に、どうして(😱)お住(zhù )居(🐰)が出来まし(🚻)ょ(🍬)う。」
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