「でしょう。何かの(📥)願掛がん(🚂)がけで、親(qī(🎁)n )たちがわざとあんな男の子の服装なりをさ(🎪)せてあるんだそうです。」
諸隊はす(🦅)でに(📠)続々間道を通過(🔔)(guò )し(🕜)つ(⛱)つある。そ(📽)の道は飯田(🀄)の(🆎)城(chéng )下(📤)(xià(🎺) )を避けて、(⚪)上(shà(🐫)ng )黒田で右に折れ、野底(dǐ )山か(✳)ら上(🗳)飯田にかかって(🆒)、今宮という方(🏃)へ(✔)と取っ(✅)た。今(jīn )宮に着い(🚉)たころは(🛶)一同休憩して(🧛)昼食をとる時(shí )刻(kè )だ。正(💣)武(🧀)隊付き(🐰)を命ぜられた諏訪(fǎng )の百姓降蔵は(⛺)片桐か(🉐)ら背負し(🖲)ょっ(🕶)て来た具(🍐)足櫃ぐそく(⏩)びつをそこ(🐅)へ(🌒)おろ(🏫)し(☝)て休んでい(☝)ると、(♐)いろは付けの番号札を渡(dù )さ(💣)れ、一本(běn )の(🧦)脇差(📽)わきざ(🌭)しをも渡(🍣)(dù )された。家の方へ手紙(🍵)を届(jiè(🙉) )けた(🗡)ければ飛脚に頼んで(😍)やる(🤧)なぞ(🚂)と言(🆙)って、兵糧方(🖲)の別当(dāng )は(😌)いろいろにこ(🌵)の男をな(🌖)だ(⛎)めたりすかし(📽)たりした。荷(hé )物(🔙)を(🙆)持ち労(láo )つかれたら、ほかの人足(📎)に(🦃)申し付け(❔)る(🤠)から、ぜ(🔧)ひ京都まで一(yī(👈) )緒に行(⤴)けとも(💉)言い聞かせ(🕛)た(🈴)。別(🃏)(bié(㊙) )当はこの男の逃亡(🐱)を(🏐)気(qì )づかって、小用(⏭)に(🕺)立つに(🥖)も(😡)番人をつけるこ(🙊)とを忘れなかった。
上伊那(nà )の沢渡村(💲)さわ(📦)ど(♟)むらという方(♟)から片桐宿まで、こ(😊)んな押し問答の末に一人(🙍)(ré(🔩)n )の百姓を無理押(yā )しつけに供に連れて来た浪士(shì )仲間の後(🚳)殿し(🤮)んがりのものもあった。
「ほ(🚦)んとに、これも何(hé(💠) )かの御(🔣)縁かと(🌽)思いますね。」
夜も(🏆)は(🧓)や(🚯)四つ半時(🕍)(shí )を過(👐)ぎた。浪士ら(🥃)は(🎪)味方(fāng )の死骸し(🕝)がいを取(qǔ )り片(piàn )づけ、名のある人々は草(😜)小(👺)(xiǎ(📠)o )屋の中に引き入れて、(📢)火をかけた(💿)。その他は死(sǐ )骸のある(🤑)とこ(🐻)ろで(👮)いさ(🎼)さかの火(huǒ )をかけ(👍)、土中(🤔)に(🏊)埋うずめ(🏦)た(🍀)。仮り(🔷)の埋葬も済んだ。樋橋には敵(dí )の(🅱)遺(yí )棄し(❗)た兵糧(liáng )や弁当もあっ(👛)た(🆎)ので、それで一(yī )同(🚎)はわずか(🚕)に空腹(fù(🤟) )をしのいだ。激しい饑(qí(🧢) )う(📲)え(🍼)。激し(🤵)い(🏃)渇かわ(⛎)き。それ(🗞)を(🕋)癒いやそうためばかりにも、一(🌹)同の足は(📦)下諏訪の宿へ向いた。やがて二(🚢)十五人(rén )ずつ(🏯)隊伍(wǔ )た(🛩)いごを(🎋)つくった人(ré(🤶)n )たちは樋橋(🤫)を(🐛)離(🙁)れようとして、夜(yè )の空(kōng )に鳴(⌚)(míng )り渡る行(háng )進(✊)の法螺(luó )ほらの貝を聞いた。
「まったく、近ごろ(🔴)は(🔌)道(👅)中奉行の交代も頻(💕)(pín )繁(fán )ひん(🕦)ぱ(👀)んですね。」と(❔)半蔵(🐎)は(😣)答(dá )える。「せっ(👮)かく地方(🚾)の事情に通じた時(🎻)分には一年か二年(niá(🐻)n )で罷やめさせられる(🦔)。あれじゃお役所の(🥍)仕(shì )事も手につかな(🕸)いわけですね。」
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