小倉 エロ 動画8

A「(🐊)すると僕に(🕑)も嫌疑(🐙)が懸るぜ(🙀)、僕(🎃)の(🎸)紋も下り藤だから。」

A　とり(👄)つ(🤠)くしま(🎢)も無いので、私も、(🐏)少し笑い、(😣)

Aの(🥘)ぶなが(🐥)公は(🧠)おい(🌀)ちどのや(🔖)姪(💮)御(💥)たちを(👽)お受けとりに(🙏)なりますと、た(🎗)いそ(🥩)う(🚟)およ(🔉)ろこびに(🗯)なりまし(🍄)て「ようふんべつして出て来てく(❄)れた」と、ねんごろに仰っ(🏳)しゃって、「あさい(💛)にもあ(🛷)れ(🚄)ほど(🌡)ことばをつくして降参を(🐮)す(👽)ゝめたのに、どこま(🙎)でもきゝ入(😠)れないのは、(😻)あっぱれ名(🏵)をおしむ(📄)武士とみえた、あれを死なすのはじぶん(🛩)のほん(🚱)いでないけれ(🌜)ども、(💥)ゆ(📎)みやと(🖐)る身の意地であるか(🕛)らかんにんし(🍊)てもら(🌡)いたい、(♍)そなたもながのろう(⏰)じょうでさぞくろうをし(🗓)たことだろう」(📵)と(🎛)、そこ(🔗)は骨肉の(🤔)おんあいだ(♊)がらゆえ御じょ(🖐)う(🎞)あいもか(🖍)くべつ(🍗)で、わけへだ(🕓)てないおものがたり(🙀)がござりまして(🗿)、すぐに織田こ(⤵)うずけの守どのへおあず(🧦)け(🔝)なさ(🍔)れて、よくいたわってとら(💬)せるよう(🥢)に(🕸)との(📩)御諚ごじょうでござ(🥚)りまし(🥋)た。

A「ありま(🏛)す(👟)。」

A　(😛)天真爛漫とで(🦊)も(🚵)申しま(🥎)せうか。心に(🐸)少しでも屈(🍘)託があつた(🎑)なら、こんな(⛳)和歌などはとても作れ(🕔)るものでは(📤)ございま(🤵)せぬ。

A　(😷)私は(🎤)建築のこ(👕)とにつ(❓)いては全く門外漢であるが、西洋の(🔡)寺院(❔)のゴシック建築(🎃)と云うも(🍛)のは(💛)屋根が高く／＼尖って、(⛲)その先が天に冲せ(🍮)んと(🍜)しているとこ(🐠)ろに美観が存(👟)するのだと(🔉)云う。これに反し(✈)て、われ／＼の国の(🦆)伽藍で(🐴)は建物の上にまず大きな甍を伏(👴)せ(🆙)て、その庇ひさしが作り(🍾)出す深い廣い蔭の中へ全(🖤)体の構造(🌃)を取(📓)り込んでしまう。寺院のみ(📇)ならず、宮殿(🎡)でも、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つものは(🏖)、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺き(😑)の(⬇)大(🌒)きな屋(🔖)根と、その庇の下にたゞよ(🚹)う濃(👰)い(🧑)闇であ(🔤)る。時と(🌊)すると、白昼とい(😣)えど(🛣)も軒(✌)から下には洞穴の(🏧)よ(📉)うな闇が繞っていて戸口も扉も(🐭)壁も柱も殆ど見えな(🛃)いことすら(🎹)ある。これは知恩院(🚴)や本願寺の(🤡)よ(💏)うな宏(🧒)壮な建(🔋)築でも、草深い田舎(🌯)の百姓(🚝)家でも同様であって、昔の大(🌺)概(♉)な建物が軒から下と(🍜)軒(😼)から上の屋根(✝)の部分と(🥄)を比べると、(🗄)少くとも(🏵)眼で見たと(🍍)こ(🕠)ろで(🌈)は、屋根(❗)の方が重く、(➕)堆く、面積が(👨)大きく感(😓)ぜ(⤵)られ(🛣)る(📭)。左様にわ(🐺)れ／＼が住居を営(👀)む(🌐)には、(📛)何よ(🚻)りも屋(♓)根と云う(🛶)傘を拡げて大地に一廓の日か(🏠)げを(🕡)落し、(🗡)そ(🛷)の薄暗い陰翳の中に家造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋根がない訳では(🚤)な(💎)いが、それは日光(🛰)を遮蔽するよりも雨露をしのぐため(🐎)の方(🚛)が主であっ(😧)て、蔭はなるべく作(🛵)らないようにし、少しでも多(〽)く内(👦)部を明(🤣)りに(💀)曝す(🕚)よ(🕶)うにしているこ(🔈)とは、外形を(🍞)見(🔓)ても(🥔)頷(🚓)かれ(🈵)る。日本の屋根を傘とす(🍐)れば、西洋のそれ(🕋)は帽子(🦉)でしか(👺)ない。し(👺)かも鳥打帽(🕧)子のように出来るだけ鍔つばを小さくし、(🦊)日光(👈)の直射を近(😭)々と軒端に(🧐)受ける。けだし日本家の屋根の庇が長(🗜)いのは(📋)、気候(🏐)風(🍵)土や、建築材料(🥫)や、その(😫)他いろ(🖌)／＼の関係があるので(🌮)あろう。たと(🏖)えば煉(⛺)瓦やガラスやセメ(🗽)ン(🏥)トの(🔐)ようなも(Ⓜ)のを使わ(🐜)ないところから、横なぐりの風雨を(🌘)防ぐために(🐚)は庇を深くする必要があったで(🧣)あろうし、(💗)日本(🌬)人とて(🧜)暗い(🌀)部(😤)屋より(🥏)は明る(🍢)い部屋(💛)を便利と(😻)した(🎼)に違いないが、是非(🏷)なくあゝなったの(🎖)でもあろ(🤷)う(🎪)。が、美と云うものは常に生活の実(🕞)際から(🙇)発達するもの(🗯)で、暗い部屋に(🎧)住(💟)むことを餘儀なくされたわれ／＼の(💎)先(🤭)祖は、いつしか(🦒)陰翳の(🥈)うち(🌇)に美を(🤹)発(🔞)見し、やがては美(💞)の目的に添(🔜)うように(⬜)陰(😁)翳を利(🐴)用するに至(🔏)っ(📛)た。事実、日(😹)本(⛏)座敷の美は(🛷)全く陰翳(🎄)の濃淡に(🥃)依って生れているの(🏋)で、それ以外に(⛽)何も(🌵)ない。西洋(🖤)人(🔗)が日(🥉)本座(❇)敷(🅿)を見(🏣)て(🧣)その簡素なのに驚(🌥)き、たゞ灰(📙)色(📥)の壁があるば(🍧)か(🧠)り(🥨)で何(📁)の装飾もないと云う風(🖌)に感じるのは(🎖)、(🍘)彼(🐯)等として(🌱)はいかさ(😛)ま尤(📎)も(📉)で(⏲)あるけれ(🏅)ども(🛰)、そ(💎)れは陰翳(🔉)の謎を解し(🌿)ないからで(🎥)ある。われ／＼(😕)は、それでなくても太(⛷)陽の光(🎶)線の這(⛹)入りにくい座(🛂)敷の外側(💣)へ、土庇(🖐)を出したり縁側(🕍)を(🔩)附けたりして一層日光を遠のける。そして室(🆚)内へは、庭か(🛑)らの反射が(😟)障子を透して(🏀)ほの明るく忍び(🚞)込むようにする。われ(🍦)／＼の座敷(🏩)の美の要(🔁)素(⏩)は、この(🐌)間接の鈍い(📈)光線に外な(🤟)らない。われ／＼(🧗)は(🚾)、(🍻)この力のな(👍)い、(📔)わびしい、果敢(🦐)はか(🌝)な(🧙)い光線が、しん(🈸)みり(🥤)落ち(🥜)着い(🌁)て座敷(🏗)の壁(🧖)へ沁(🐂)み込(🍄)むように(🧢)、わざと(🥞)調子の弱い色の(🛋)砂壁(⛴)を(🏩)塗る。土蔵(🛒)とか、厨とか、廊下のようなとこ(🆘)ろへ塗るには(👆)照り(📍)をつけ(👻)るが、座敷(😸)の壁は殆ど砂(Ⓜ)壁(🦌)で(🛵)、めっ(🐚)たに光らせな(👺)い。もし光らせ(Ⓜ)た(🈹)ら、そ(⬅)の乏し(🍌)い光線の(🍋)、柔かい弱い味(🐄)が消え(🛥)る。われ(💂)等は何処ま(💅)で(🥇)も(⛅)、見るからにおぼつ(💨)かなげな外光が、黄(🥨)昏色の(🏋)壁の(🕛)面に取り着いて(🖖)辛く(🈸)も餘(🙅)命を保っている、あの繊(🚩)細な明る(💝)さを楽しむ。我等に取って(🕵)はこの(🎠)壁(㊗)の(💂)上(🌫)の明るさ或はほのぐ(🍻)らさが何(🍹)物(👚)の装飾にも優る(🏀)のであり、(❇)しみ／(🐢)″(🕷)＼と見(🚛)飽(💂)きがしないのである(🙃)。さ(🐂)れば(🐻)そ(🌠)れらの砂壁がその明る(🎣)さ(🎚)を乱さないようにとたゞ一と色の無地に塗ってあるのも(🍷)当然で(🚖)あって、座敷(🧝)毎に少(🖋)し(🚊)ずつ地色は違うけれども、何とその違いの微か(🦒)であ(🎿)ることよ。それは色の違(🐚)いと云う(🐭)よりも(🆎)ほんの僅かな濃淡の差(📆)異、見る人の気分の相違と云う程のも(🔥)のでしかな(🎷)い。し(🏓)かもその壁の色のほのかな(👷)違いに依って、また(😎)幾らかず(🚳)つ各※(二の字点(🐠)、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(👡)っ(💹)た色調を帯びるので(🗯)ある(⚾)。尤(🐅)も我等の座敷にも床の(🤙)間と云うもの(🏃)があって、掛け軸(😙)を飾り花を活けるが、しか(🍉)しそれらの軸や花も(😞)そ(📣)れ(😯)自(🚈)体が装(🍘)飾(🍲)の役を(🚮)し(🙋)てい(⬛)るよ(📘)りも、(📡)陰翳に深みを添える方が主に(❣)なって(🐟)いる。われ(🏢)ら(🌪)は一つ(🐫)の(🥂)軸を掛けるにも(🖖)、そ(🏑)の軸物と(🐛)そ(😦)の床の間の壁(🦆)との調和、即ち「(😍)床(💈)うつ(🕳)り」(🏷)を(🐋)第一(👸)に(💅)貴ぶ。われら(😪)が掛け軸(⤴)の内(♓)容(🍻)を成す書や絵(🏎)の巧(😿)拙(🌴)と同様(🐽)の重要さを※(🧒)(「ころも(👆)へん＋表(⏸)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、(🙈)実にそのためで(🎰)あって、床う(🍘)つりが(🕦)悪かったら(🤩)如何なる名書画も(🚭)掛け軸と(📶)して(🗯)の価値が(💃)なくなる(🐌)。それと反対に一つの独立し(🚤)た作品(❔)としては大し(🏞)た傑作でもな(🏢)いような書画が、茶(🐈)の(🍗)間の(❔)床に掛け(🥤)て(🐲)みる(🏎)と、非常にその部屋(🔬)との調和(♓)がよく(🥍)、軸も座敷も(📮)俄(🏉)かに引き(🐭)立つ場合がある。そして(🙃)そう云う書(🛏)画、それ自身として(👲)は格別のも(🐔)のでもない軸物の何処が調和す(⬇)るの(🏔)かと云えば、それは常にその地紙(🔖)や、墨色や(🐻)、(📓)※(「ころもへん(🍕)＋表」、第4水準(🐨)2-88-25)具の(🌈)裂き(🔖)れが持って(🚚)いる(💬)古(🎥)色にある(🐺)の(⬜)だ。その古色がその床の間や座敷(🏝)の暗さと適宜(🦊)な(🌄)釣り合い(💜)を保つの(🔭)だ。われ／(😊)＼(🗯)はよく京都や奈良の名刹を(😍)訪ねて、その寺の宝物(🌁)と云われる(🦂)軸物が、奥深い大書院(👘)の床の間(🐬)にかゝって(🚞)いるのを見せられる(🍉)が、そう(🚴)云う床(🚾)の(🔩)間は大(⛔)概(🗳)昼も(🌂)薄暗いので、図柄などは(🍵)見分(👍)けられ(🎍)ない、たゞ案内人の(❇)説明(⏸)を聞きなが(🔑)ら消えか(🥃)ゝっ(📞)た墨(🐞)色のあとを辿って多分(📺)立派な絵なのであろ(✝)うと想像(🙉)する(🐅)ばかり(👤)であるが、しかしその(🔁)ぼや(🎴)けた古画(👄)と暗(🌮)い床の間(👫)との取り合わせが如何にも(👣)しっくりして(🏵)いて(〰)、図柄の不鮮明など(🧑)は聊かも問(🚚)題(🍰)でない(📬)ばかり(♋)か、却ってこのくらいな不(😁)鮮明さがちょう(🐶)ど適している(🔮)よ(🥧)う(🧚)にさえ感じる。つまりこの場(🤛)合、その絵は覚束ない弱い光(💏)り(🔢)を受け留める(💯)ため(🈚)の一(🚉)つの奥床しい「面」に過ぎないのであって、全く砂壁と同(🕕)じ作用をしかしていないのである。われらが掛け軸を択(🥃)ぶのに時代(📓)や「さび(📴)」を珍重する(👱)理由はここにあるので、新画は水墨や淡彩のもの(🥇)でも(🛹)、よほど注意し(🚺)ない(🔬)と床の間(🦑)の陰翳を打ち(🔵)壊すの(🏨)である。