町の入口に、七、八人の人が立(🐮)つてゐ(👢)るのが、(🚟)眼(🍰)(yǎn )に(Ⓜ)入(rù(🥚) )つた。はつきり(😑)人は分(fè(📺)n )ら(🐅)なかつた。が、先頭に立つて(🆑)ゐたのが、大き(😜)な聲で呼んだり、自分の帽子(zǐ )を振つて合(🏟)圖をし(🚱)た。入口(kǒu )の七(💷)、(🕕)八(bā )人は動かずに、こ(🏦)つ(🎀)ちの方を(🕰)見てゐるらしかつた。向ふ(🍋)には分らないのか、こつちからの合圖には、(🐴)何も返事をしてゐるらしいしるしが無いやうに(🍬)思はれた。
さ(🖇)う云(yún )はれ(🌺)ると、石(👪)山は急に、不(💘)思(😎)議(🍖)に、(🆒)太々し(😾)い(📮)、(👤)何時もの元氣(🕥)がか(🏙)へ(😰)つてきた。
二、三日して、小作料を納(📮)められないので、立(🏾)退きをされさ(🔢)うになつ(🏟)てゐた「河(🎭)淵(😛)の澤(zé(🐾) )」(⏺)のところへ、差配がとう/\やつてきた。澤(zé(🥕) )の(👰)畑(👖)(tián )を處(chù )分(fèn )する(🛥)から、雪が消えたら、家をあけ(🤬)ろ、と云つた。女や子(🛂)(zǐ )供に、ワン/\泣かれる(🥞)と、澤(🌮)(zé )はすつ(⚽)かり(🤘)オロ/\して(🤟)、この前(🙄)の(🚊)會合の(🔏)仲間へ(💆)、そ(⛽)れを云(♿)ひに行つた(📤)。「幹(👺)部」の百姓は、急に、それで騷(sāo )ぎ出した。そ(🍹)して、すぐ學校(xiào )へ寄り合ふと(⬅)、今更(gèng )新(xīn )しい(📘)ことのやうに(🎞)、こ(🐯)の前(🏤)と同じ(♟)相(xiàng )談(📻)を(🤽)又や(💎)り直(💳)した(🈺)。
「ど(🛎)うだ?」(🎐)
「(🐎)何(🍕)(hé )ん(🥁)だベラ棒奴! (🥧)ウン、野郎!」さ(🤫)つき(🎳)の、(🧔)醉(zuì )拂つた百姓が(🖖)又身(shēn )體(🖱)(tǐ(☔) )をヨロめかして、壇(🙀)に上つ(✒)てきた。「(⚓)何(🎁)云つて(💄)るんだい。老(lǎo )ボレ。そつ(🚌)たらご(🕟)ど(🏷)で俺(ǎn )だちの貧乏(🏑)どう(👬)してくれ(🍀)るんだい。」
「どう(🏡)して(🛎)も、やらなけア(💸)なら(😤)ない(🏾)かな。」年寄(🏟)(jì )つ(🔎)たのが(🆔)、そん(📕)な事を云つた。が、他の「幹(✊)(gà(👬)n )部」は(😸)、今時(🤺)、こんな(🦁)事を云(🦕)ふのをき(😱)いても(✌)、「冗談云つちや困(🥃)る」(🏒)とさ(🦕)へ(🗻)思(sī(⏸) )はなかつた。かへつて(🍱)、首(🤮)を(🚋)一緒(🈸)にかしげて考へこんだりした。そし(😎)て、(🥎)
「(⏯)嘘だらう。」と云つた。
が、何時の間(jiān )にか、その生(🅱)命のもとで(🥍)のやうな(🌾)土(🚈)地が、「地主(zhǔ(♐) )」とい(📙)ふものに渡つてゐた。父親は(👦)、(💟)ことに、死ぬ前(qián )、そのことばか(🤚)りを口(kǒu )にして、グヂ(🤦)つてゐた。源吉は(😲)、それをきく(🐓)度(🥈)に、子(zǐ )供(gò(🎟)ng )な(🍖)が(🛺)ら(🚆)、父親の氣(qì(🈹) )持が分る(👶)と思(✂)つた。源吉が地主の足にかじ(🌇)りついたのは、さう(🎨)無意味(wèi )な理由(🍯)(yóu )から(📈)ではなかつた(🌟)。「畑(💠)は百姓(🍍)のもの(👧)でなけ(🚤)れ(💦)ばならない(🥠)。」さう文(wén )字通(📿)り(🔽)はつき(🍌)りで(🐳)はなくて(🧕)も、こ(😃)のことは、源(🆖)吉(🎍)は(🔔)十一(🗣)、二(🚝)の(♈)時から、父親の長い經驗と一緒に(🙉)考へ(🍈)てきてゐた。
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