「先(🐬)生もそう(🧘)お感(gǎn )じで(🔹)したか。」
講(👐)堂では、掃(🎩)除(chú )はもうあら(🤦)かた終(💚)わ(🏄)って、机や椅子いすの整頓せいとんに(🚖)と(🦗)り(🌂)か(♋)かるところだった。そこは、第一(yī(🙆) )室と(🍄)第二室の(🦀)共同(tóng )の受(shòu )け(⛎)持(🎙)ちだったら(🧜)し(🛺)く、田川大作や青(qīng )山敬(🏎)太郎などの顔も見(🛂)(jià(🌔)n )えていた。田(💝)(tián )川(chuān )は(🦁)、例のしゃがれた、激(🤘)はげ(🔄)し(📟)い号(🧡)令(📩)口調くちょう(🏢)で、ほかの塾生(shēng )たちをせ(📭)きた(🕋)て(😾)な(🙄)がら、自分でも椅(yǐ(🕴) )子や机(📆)を運(👟)ん(🚩)で敏(mǐn )捷(jié )び(🔛)んしょうにた(🏋)ちは(🔬)たら(💔)いていた。これに反(fǎn )して、青山の態度はきわ(🍯)めて冷静だった。か(💽)れは(😬)、田川の声には無頓(dùn )着むとんちゃくなよ(🆔)うに、並(bì(🕶)ng )ならべられていく机(jī )の列(✒)をじっとにらんで(🧠)は(🖊)、その(🔋)みだ(🚄)れを(❓)正していた。――(🛣)二人と(🅱)も、それぞれに室(shì )長(zhǎng )に選ば(💉)れていたのであ(🌑)る(🌑)。
次(🥟)郎は、そ(🎳)の中(zhōng )の「(🖱)ぼくのほうはたぶん変更はある(㊗)ま(🔙)いと思(👜)うが」と(💊)いう(✳)文(💊)(wén )句(jù(🍿) )が気(qì(🔎) )に(🍑)なった(⏰)。もし恭一だけの考えで日取りがきめられるものだっ(😂)たら、そ(🚎)ん(🕌)なあ(☔)いま(🦒)いな言いかたをする(🤚)わ(🕊)け(🌄)がない。これ(🤤)は(🥌)だれかほ(✝)かの(🌟)人の都合を念頭(tóu )において(🧓)のことらしい、もし(🛺)そ(🥀)う(🎮)だとすると、それは道江みちえ(👎)の着京(jīng )の(🛋)日取りにちがい(🦌)ないのだ。
「(👆)もうここは(🐲)だいたい(⬅)すんだようですよ。」(🐔)
そ(🏉)れには、組織や、講(jiǎng )義科目や(🥂)、諸(👲)行(🏂)事の(🧝)時間(jiān )割(gē )など、(🎃)必(🧥)要な諸計(jì )画(👛)が(😯)一通りな(🥐)らべられていたが(🏔)、そ(📕)の(💹)どの部分を見ても(📸)常識(🙆)から(🗜)とび(📙)は(🥎)なれたようなことは一つも(🅱)な(🐒)か(〽)った。塾(🤯)堂(📀)と名のつ(⌚)くところ(🌃)では、そ(📌)のころほとんどつ(♊)きものの(🛃)よ(😺)うになって(💘)い(🐉)た「み(🛷)そぎ(🥊)」とか、「沈(shěn )黙ち(🐲)んもく(🐽)の労働(🚀)」とか、およ(⏮)そそういった、(🌪)いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」(🙍)的な行事が全(✖)く見(jiàn )当たら(🕎)ないのは、むしろみんなには、ふし(🎎)ぎに思わ(🆑)れたく(🚙)ら(📻)い(🅱)であ(💲)った。五時(shí )半起床という(🛸)のが、二(èr )月の武蔵野む(🍪)さしのでは、ちょっとつ(📕)らそ(🖍)う(🚢)にも思えたが、それも青年たちに(🌩)とっ(💢)て(👹)は、決(jué )しておどろく(🥒)ほどのことではなか(🔶)った。む(🥂)しろかれ(😘)ら(🧗)をおどろかしたのは、生(🍷)活(huó )にうるおいを与あた(📥)え(❇)るような行(🚱)事が、か(🤤)なり(👚)の程(chéng )度(dù )に、織お(👝)り(⛵)こま(🦔)れて(🧜)い(🎇)ることで(🎑)あった。と(🚮)にかく(❌)、(🐒)見る人が見(🚯)れば、日常生活(huó )を深(shēn )め高める目的で(🍐)、(🤺)すべ(🖊)てが計(jì )画されている(🕋)ということが明らか(♿)であ(💟)った。
かれは心の(🔦)中で強(qiá(🏐)ng )く否定(🍥)した。しかし(👓)、否定(🧀)し(🛁)た心(xīn )そのものが、やはり、ふだんの秩序を失(shī )っ(🚴)た心(🍠)でし(🚁)かなかったのである。
「僕(🤟)も(🌲)そ(🧔)う思って、わざわ(😵)ざ廊下に出て見たんですが、当番は大(🅾)河君だったん(🐠)です(🖊)。」
(💳)先生(shē(🍞)ng )は、次(🖥)郎の顔(yá )を(🏍)見(🌝)ると、手帳をひらいたまま、た(🦅)ずね(🎼)た。
(🏏)静坐のあ(🍃)と(🤭)は(😀)遥拝よう(👻)はいだった。――これは皇大(🍈)神宮こうた(⬜)いじん(🗺)ぐうと皇居こうきょに(😟)対する(🗓)儀礼(👋)(lǐ )ぎれ(🖥)いで、その(👦)当(dāng )時(shí(🗄) )は、極左(⛲)き(🎟)ょくさ(📼)分(fè(🥛)n )子(🔏)や(💓)一部のキリ(🚊)スト教(jiā(🕛)o )徒以外の全国(🎅)民によって当然な国民(mí(🍃)n )儀礼と認められ、(🔛)集団行(háng )事(❤)に(🦉)おい(🔜)て(🌔)それを欠(qià(🛳)n )くこ(🚳)とは、国(guó )民常識(shí(🔏) )に反するものとさ(🌬)え考(kǎo )えられてい(🐬)たの(🎪)である。
「そうなればいいんです(🍛)が、実際(🍸)は、やは(🚂)り、なるだけおそ(😀)くということになりそう(🚔)に(🎁)思(⛷)うんです。」
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