「なんでもよ、お芳居だ(🌚)ら、口かゝるし(⬜)、働(dòng )くだけの畑(🥓)も無(🚄)えべよ、(🌁)んで、(🏑)ホラ、そつた(❕)ら(⤴)ごとから、(🧡)お芳(🎎)にや、家(😁)うち(💚)つら(🍬)かつ(🎗)たべ――。」
百姓の二、三人(👓)(rén )は、先(xiān )生(🧥)の使ふ(🌟)「團結」とい(📤)ふ聞き覺えた言(👏)葉を使(🆘)つて、叫(jià(📍)o )んだ(😺)。
母親は、源吉に、「無(🌨)理し(🔏)ねえばえゝが。」と云(yún )つた(🦒)。「あんの調子だら、あぶ(💩)ねえわ。」
源吉は、一(💟)(yī(❗) )寸(🥚)、(🍾)振(🦗)返つて(🎡)、母親(🎹)を見た、(🚟)が(⭐)、そのまゝ戸(👅)をし(🔨)めて、出た(💟)。
「うん?」源(yuán )吉(jí )は、水の入(rù )つて(🔜)ゐるひし(🌵)やくを(🐙)持つたまゝ、ウロ/\した眼で母親(📙)を(🌁)探がした(🏙)。
(👎)側に立つてゐた(🏑)巡査(🌟)が、(🏞)さう云ひなが(🍬)ら、腰(💲)にさしてゐ(🐓)た鞘のまゝの劍をもつ(🎳)て、(🙀)滅(🆎)多打ちに、源吉(👷)をなぐりつけ(💜)た。すると、二(èr )、三人の巡査も(✡)よつ(💦)てき(🗨)て、ふんだり、蹴つたりし(😂)た。――源吉(jí )は、「夢(🍟)中」にな(🏎)つて(💀)ゐた。それから少し手(shǒ(💈)u )をゆる(⚽)めた。
俺は(♏)、村にゐ(💪)たときから、君(🐘)とちがつ(📲)て、どうしても(🥑)落(luò )付いてゐることが(🤢)出來なかつた。こんな生(👷)(shēng )活でない(🎁)、も(🈴)つ(📰)といゝ、本(😓)當の生活があると、い(🥏)つ(🍙)でも、考(🐄)へてゐた。何(hé )んであるかちつ(🤑)とも分らずに、そればか(🅾)り考(🎄)(kǎo )へてゐた。が(🎬)、今になつ(✍)て、(🎀)俺達がどんなところに轉ばうが、(🛳)轉べるところは決(🔴)つてゐる(👹)、と(🦖)いふことが分つた(📷)。分らさ(🤸)れたん(🐬)だ。君(📑)は(🎧)きつ(🌛)と(🕟)、こんなことを云(yún )ふやうになつた俺を笑ふだら(🍛)う。笑は(⚽)れても仕(shì )方ない(💞)人間(👍)だ。然(🆕)し、俺は、俺達皆(🥠)が一體(tǐ )どんな(📁)も(🌰)のであり、どんなことをして居り、それが(📻)この社(shè(🍸) )會(🤐)にどんな役(🍥)目(mù )と、待(🤠)遇をう(👇)けて(🥋)ゐるもの(🦓)であるか、か(🗯)うい(🌺)ふ(👩)ことを、こゝへ來て(🍂)から(🌼)初めて知るやうになつた(📊)。百(bǎi )姓も、このことは分らなければなら(🤱)ない(🏩)こと(♒)だ。こゝには、こつそり、さ(🎞)ういふことを研(yán )究してゐる人達(🥐)(dá )がゐる(⬆)んだ。俺も(⚾)一(yī )寸(cùn )顏を(🚷)出(📴)(chū )すやうになつ(😚)て(💷)か(😤)ら、ぼんやりな(🏽)が(🕐)ら分(fèn )りかけてきた(👭)。そして、(⏱)俺はびつくりしてゐ(🍘)る。この世の中が大(⏯)變(🛋)なか(🍐)らくりから(🥂)出來て(📜)ゐるといふことを初めて知つた。そして、そのどれも(🏄)これもが、皆(🎻)、(📨)「俺達の(🗯)」頭に成(chéng )る(📅)程とピ(🎂)ン/\(🌱)くるもの(🎃)だ。
百姓達(🕙)は二(🍣)人三人一緒にな(🕟)つ(🆚)て、(🍫)今日(🚭)のこと(👠)を話(👵)しながら歸つて行(🐱)つた。外(wài )はまだ(🔮)風はや(🚼)ん(📒)でゐなかつた。百姓達は厚い(🚖)肩を前(✈)の方(🤤)へ圓め、首を外套の襟の中にちゞ(🏼)めて、外へ出て行つた。
(🐣)百姓(xìng )の(🈹)顏は、どれも、風(fē(📥)ng )邪でも(🛴)ひい(🍩)た後(🧗)の(🥫)やうな妙に(📗)は(🍰)れぼつた(💇)い(🎳)、それに、煤(mé(😍)i )けた、生(🕎)(shēng )氣のない顏をしてゐた。背中(😞)が圓くなつたのや、身體(🦗)は(📵)が(📳)つし(🕊)りしてゐるが、どこ(🎞)か不(🔐)(bú )平均(jun1 )なところのある百(🚸)姓や、毛むぢやら(🍮)のや、頭がすつかり禿げて、(🐋)それが一年(🐠)中も陽にさ(🕔)ら(💯)されて、(🕢)赤(🚓)ひようたんのや(🗣)うになつてゐる(🥧)のや、色々(✍)だつた。さ(♒)ういふのが二(🦆)(èr )、(🦄)三人づゝ一か(💪)たまりになつて、てんでに、自分達のことを話し(🦒)合(hé(🔋) )つてゐた。キ(⛎)セルの吸殼(🍞)を厚い掌にう(🔰)けて(🎣)、(😚)獨りで、(🛫)何か(🕑)むつ(⛪)ちり(🌖)考(🍺)へこんでゐる年とつた(🚭)百(bǎ(❇)i )姓もゐた。五、六人を(🥛)前に(🚏)置(🐧)い(🏌)て、何(hé )か(🐒)聲高に、(🥎)手を振(🐻)りながら(🛣)、(🐘)もの(🙏)を云つてゐるのもゐ(🛳)た。
「皆(💃)に代(🗒)つて、一通(🔭)りのことをお(📠)話(🤟)しします。」さう(🏚)前置(zhì )き(🏨)をして石(👑)山(shān )は、百姓(🛅)にはめづ(🐘)らし(🥡)い(📙)はつきりした(🏚)、分つた(🛸)云ひ振(🅿)りで(勿論、百(bǎi )姓などが殊(shū )更に改まつたときによくある、變な(🈳)漢語(yǔ(🔎) )も使つたが)――(🏃)自分(🔵)達は、犬や豚などより、も(🚅)つと慘(🍷)(cǎn )め(🧘)な生活をしてゐる(🕒)こと(🧗)、(🚂)――とこ(🌋)ろが自分達は何時(🥚)か仕事を(🚁)なまけた事でもあつたか。――で(🌛)は、何故か。自分(fèn )達がいくら働いても(🛂)働いても、とても何(🎎)ん(🍻)の(🏞)足しにも(📃)なら(😔)ない程貧窮し(🏀)て(🔣)ゐるのは、實(📯)に、地主のためであるとい(🔁)ふ(🍆)こ(🐹)とを(🚔)分り易く、説明し、今度のやうな場合地主に小(🌞)作料(🈯)を收(shō(🍼)u )めることは「(🤟)自(✝)分(fèn )達(dá(📺) )の死」を意(👷)味(wè(👺)i )して(🚮)ゐる(📭)、ナホ我々(👈)百姓(xì(🏉)ng )は、(⬛)高利(🐺)(lì )貸(🍮)の不(🐩)(bú )當な利息(xī )、拓殖銀(🍾)(yín )行の年賦(♒)(fù(🐫) )にも(🌀)、苦しめら(🥉)れ、そ(🍷)れに税(shuì )金がかゝつ(📧)て(🍱)くる(❇)。そ(🔒)して出來上(🤹)つた(🥣)ものは、肥(féi )料や農(nóng )具にも引(yǐ(🔎)n )合はない(🌶)。か(⚡)うまで、(🧣)自分達(⭕)(dá )が(😘)な(🙈)つてゐるのに(🌝)、(🍺)だまつてゐられるか。そ(🤰)こで、我々は、皆んなにお集(jí(😀) )りを願ひ、その方(✈)(fāng )策をきめるこ(🐇)と(🔻)にし(💇)たいのだ、と(🍈)結んで壇を下りた。百姓(👽)達(dá(🏀) )は(🤙)、聞き(🧓)慣(guàn )れない言(yán )葉が(🍗)出る度(🏙)に、(🎐)石山の(🧝)方(🌤)を(🎌)見て、考へこむ風(🐷)(fē(🔪)ng )をした。が、苦しい(✅)生活(🤜)の事(shì )實(🛄)を(📈)石山に云(yún )は(📹)れ、百姓は、「今更(gèng )のやうに」、自(zì )分達自(❣)身の(🖱)慘めさ(🐻)を(🕠)、顏の眞ん(🛍)前(⌚)にとり出(chū(😅) )されて、見(jiàn )せ(👤)られた氣がした(✝)と思つた。石山が壇(🏿)から(🈲)下りると、急にガ(💛)ヤ/\し(🐣)出し(♉)た。今石(🔫)山(shān )の云つた事(🐋)につい(🧞)て、あ(👵)つちでも、こ(🚁)つちでも(🈴)話し合(🐔)つた。一(yī )番前にゐた年(💍)寄つた百姓(xìng )が、「とん(🐛)で(📿)もなえ、お(🛁)つかね(🤳)え(🕣)こと云(yú(📎)n )ふもんだ(🕚)。」と(🎪)ブツ/(🉑)\云つたのを石山はおり(📜)る時(shí )に(🤾)聞いた(😮)。
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