門人(ré(🕑)n )た(🚉)ち(⛔)が、孔(kǒng )子(⌛)のこうし(🥙)た(🎛)教訓によって、(🎌)まじめに自己(jǐ )を反(fǎn )省する機縁(💶)を掴み得(🏮)(dé )たかは(🌋)、(📺)まだ(🤟)疑問で(♐)あっ(🏿)た。しかし、それ以(🗾)来、仲弓の(🖥)身分や、彼(bǐ )の父(💬)の素行(📘)が(🌤)、彼等の(🐄)話(☔)題にのぼらなく(🌂)なったこ(🚯)と(🛴)だけはたし(🌄)かである。尤も、この(🈚)事は、仲弓(gō(🐧)ng )自(zì )身にとっ(🆕)ては、ど(🌵)うでもいい事(👗)であった。彼(bǐ )はただ(🛐)自らを戒(jiè )慎するこ(😼)とによって、孔子(🌝)の知遇に応こ(♈)た(🕌)えればよかったのだから。
「も(🔙)っと思い切(🍫)っ(🙀)て、自分(🚕)の(🏹)心を掘り下(xià )げて(💒)見なさ(🔐)い。」
1(😰) 子曰(yuē )く、学(👼)ん(🐆)で思わずば則ち罔((😫)くら)(👔)し。思(sī(📽) )う(🐰)て学ばずば則(zé )ち殆(dài )(あや(🎾)う(🏉))しと(🍦)。(爲政篇(piān ))
し(👃)かし(🍨)、孔(kǒng )子の(🧜)答えは、極めて(🐡)無造作であった。彼は相手の(🤾)言葉に軽くうなずきながら、
2 子曰く、(♓)吾甞(🚃)て終日食わず(🕉)、終(😽)夜寝ねず、以(yǐ )て思(😔)う(💷)。益(yì(📺) )無し。学ぶ(⌚)に如(rú )かざる(🤤)なりと。(衛靈(🔳)公篇(🔵)(piā(🆕)n ))(👉)
彼が孔(kǒng )子(🍵)を送(🏬)り届けたあと、(🏛)すぐその足で孟(mèng )懿子を訪(fǎ(🕋)ng )ねたのはいうまでもない(🏮)。そして、もし孟懿子が、自己の(🎚)権(quá(🛅)n )勢を誇示するためでなく、(💓)真に死(🌫)(sǐ )者の霊(🍍)(líng )に(🦗)奉(🚾)仕し(🛣)た(🤕)い一心か(🚻)ら、祭典(diǎ(⛑)n )を行おうとしていた(🧥)のだったら、樊(🐸)遅(🍡)のこの訪問は、(🍑)彼(🤠)にとって、す(🦊)ばらしい意義(👱)を(🏳)も(🎷)つ(📣)ことになったに相(🕚)違(wéi )ない。し(🗝)かし(🍝)、(🤔)そのことについては、記録はわれわ(🚉)れに何事も(🍣)告げては(🗄)いない。
(🛰)楽長は、もう默っては居(jū )れなく(👆)なっ(🦐)た。
(💛)と(🏂)答えた。
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