「ぢや、やるよ(🌈)!」
が、何(hé )時の間にか、その生命の(🥁)もとでのやうな土地(dì(🎦) )が、「地主(💅)(zhǔ )」といふもの(😗)に渡(dù )つてゐ(🌽)た。父親は(👽)、ことに(⭐)、死ぬ前(qián )、そのことばか(👰)りを口(kǒu )に(🕍)し(⚾)て、グヂつ(🎨)て(👌)ゐ(🤶)た。源吉は(⚓)、(🏛)それ(🌇)を(🌳)きく度に、子(zǐ )供ながら、(👆)父親の氣(qì )持(🏞)が分ると思つた。源(yuán )吉が地主の足(zú )にか(🖥)じりついたの(👆)は、さう無(wú )意(yì )味(wèi )な理(🎲)由(🍔)からでは(🐉)な(🗻)かつた。「(🙎)畑は(✍)百姓のも(😫)のでな(🏪)けれ(💶)ばならない。」さ(💆)う文字通り(⏲)はつきりではな(🎄)くて(👕)も、この(🌆)ことは、源吉は十一(yī )、二の時か(🏁)ら、父親の(🥛)長い經(🈷)驗と一緒に考へ(🕐)てきてゐ(🕘)た。
「お芳(fāng )、(📒)隣りの、あの、なんて(🐓)か、――石か、――石(shí(😹) )だべ(🧚)、石さ(🆖)云(yún )つたどよ、さう(🏣)や(😊)つて。」
「いつの間に、(🎗)かう百(🚟)姓(🛸)生意氣になつたべ。」
仕(shì )事が終つてから、母親が皮(🐚)をむ(🍬)いて置い(🧗)た馬(📷)鈴(🐅)薯(shǔ(😃) )を大(🌄)きな鍋に入れて湯煮をした。すつかり煮えた頃それを笊に(🚝)とつて(🌺)、(🕑)上(shàng )から(🐓)鹽(yá(🎿)n )をかけた。母(mǔ )親(🔺)と源吉(🍦)が爐(🔸)邊に坐(zuò )つて、それを喰(cān )つた。う(🏋)まい馬鈴(lí(👯)ng )薯は、さう(🤓)いふ風にし(📘)て煮ると「粉(fěn )を吹い」た。二人は熱い(👆)の(🍾)を(🔵)フウ/\吹きながら頬ば(😙)つた(🤦)。母親は(🔒)、(Ⓜ)源(🚠)吉の向(xiàng )側に、安(🥇)(ān )坐をか(🕯)いて坐(🧕)つてゐた(🛫)。が、一寸す(❎)ると(🌹)、芋を口(🎭)(kǒu )にも(😉)つて行(🕧)(há(⛵)ng )きながら、そ(😂)の手(🍐)が口(kǒ(🔩)u )元に行かずに、……母親は居眠り(🍴)をしてゐた。が(😙)、手がガクツと動くの(😇)で、自(🕶)分にかへつて、(🕞)と(💈)にかく芋を(🌉)口に(🖊)入(🚉)れ(🚱)るが(🔬)、口を(🗒)もぐ/(🥧)\させ(🎂)てゐるうちに、――のみ(💚)下さな(💩)いで、口(🏁)にためた(🎻)まゝ、又(yò(🌞)u )居眠りを始めた。
「えツ※(感嘆符二(èr )つ、(🎞)1-8-75)」(😶)皆(📣)、ギヨツ! として、瞬間、だんま(🚭)り(🛰)の表情人形のや(🙌)うに(💏)、(🛎)立ちすくんで、前(😙)方(fāng )を見た。――巡査だ! た(😪)しか(🚥)に巡(🚕)査(💫)だつた(😢)。
「うなされてる。」
「お母アからきいて(❕)みればえ(🏋)ゝさ。」
源(🚻)吉(jí )は齒を(🏬)ギ(👕)リ/\かんでゐ(🌓)た。く(🔑)やしかつ(⛪)た。憎(🕍)い! たゞ口惜(xī )しかつた! た(⛑)ゞ憎(zē(㊙)ng )くて、憎(💈)くてたま(🥫)ら(🛹)なかつた。源吉(⛅)は始(shǐ )めて、自分た(🏁)ち「(🐑)百(🌲)姓(🔈)」とい(🕹)ふも(🌨)のが(🔥)、どういふもので(✋)あるか(🏇)、(🥉)といふ事が分つた。―(😔)―「死(➡)んでも、野郎(láng )奴!」(🖲)と思つた――。源吉(jí )は(📳)、ハツキリ、自分たちの「(⚽)敵」が分つ(🐸)た。敵(dí )だ! 食(shí )ひちぎ(🌽)つて(📠)や(👽)つ(🐬)ても、鉈(🕯)で頭をた(🙅)ゝき割つてやつても、顏(🌎)の眞中をあの鎌で(🕚)滅(miè )茶(chá )苦(🦗)茶(😞)にひつか(💮)いて(🥧)やつてもまだ足(zú )り(🦄)な(📞)い「敵」を(🛹)、(🏪)ハツキリ(🅱)見(🤴)た。そ(👜)れ(⏹)が「巡(💏)(xún )査」(👅)と(🦔)い(🎨)ふものと、手をく(🚲)み合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主の(🥊)野(👨)(yě )郎! (🔻)源(🚒)吉は(😀)齒をギリ/\かんだ。
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