バラエティ番組《av 女優 佐伯 春菜》2行目ライン
av 女優 佐伯 春菜あらすじ
先(xiā(🎺)n )師が顔淵(📢)の(🍓)こ(⭐)とをこう(🛢)い(🏫)わ(🔘)れた。―(💣)―
「修行というものは(💝)、たとえば(🔸)山(🏺)を(🥡)築くようなものだ。あ(🏐)と一(yī )簣(kuì )もっこというとこ(🔅)ろで挫折しても、目(🌍)(mù )的の山(shān )にはな(🦀)らない(⛹)。そして(🐓)その罪は自分にある。ま(😬)た、(⛹)たとえ(🚲)ば地(dì )ならしを(👷)するようなものだ。一(🚿)簣も(🥗)っこでもそこにあけたら、それだ(🤢)け仕事(📳)が(🐻)はかどったことにな(🈯)る。そしてそ(🥌)れは自分(🍌)が進んだのだ。」(⏲)
○ 子(🛌)(zǐ )貢は(😧)孔子が卓越(♟)した(🦂)徳と政治能力とを持ちながら(👷)、いつ(🍍)までも野にあ(🆎)るのを(🤶)遺(yí )憾として、(🔤)かようなこと(♊)をいい出した(🆓)のであ(🏗)るが、(❤)子貢(🏏)らしい才気(qì(🚹) )のほとばしつた表現である。それに対する(🏎)孔子の(😴)答えも、(👟)じ(⏹)ようだんまじ(🈚)り(🍴)に、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえているのが面白い。
○ 子路の祷(♈)りは、謂ゆる苦しい時の神(📩)頼(lài )みで(💅)、迷信的祈祷以(🐋)上のものではない(🐓)。それに対して(🈵)孔(📬)子(zǐ )は、真の(☔)心(♟)の祷り、つ(🍪)まり天地に恥(🗽)(chǐ(🚎) )じない人間(👋)としての(🧔)精(✊)進こ(🏳)そは、幸(🖐)福に到る道だ、と(🧐)いう(🐑)こ(🎃)とを説いた。孔(🎮)(kǒng )子の教えには宗(🚾)教(🚵)がない、とよくいわ(📺)れる(🌛)が、「天(🏨)(tiān )」(📼)という言葉(🔭)は(👍)、孔(kǒ(😶)ng )子によつて常に宗教(🎤)的な意味(wèi )に(🌵)使わ(🛸)れ(🔉)ているのである。
「先(xiā(🤠)n )生の(🥢)徳(dé(📔) )は高山のような(❤)ものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(🍳)(gāo )い。先生の(🔀)信(🐁)念は金(🏽)(jīn )石(shí )の(🤫)ようなも(❕)のだ。鑚きれば鑚きるほど(🔼)堅い。捕(🔫)捉しがた(📁)いのは先(xiān )生の(🎉)高遠(🐥)(yuǎn )な道(dào )だ。前(💏)(qián )にあるかと思(🕳)うと、たちまち後(hòu )ろにある。先(xiān )生は(👲)順序を立てて、一(🖍)歩一歩(✳)(bù )とわれわれを導き、わ(🔬)れわれの知識をひろめ(🔃)るには各(🕚)種の典籍(jí )、文(📰)物(🎬)制(❕)度を(🍮)以てせられ、われ(🦈)われ(🥕)の行動を規制する(👲)には(🈴)礼を(🖖)以て(🕛)せられる。私はその(🈷)ご指導の精妙さに魅せら(🌼)れて、やめよう(🦋)としても(🗼)やめることが出来ず(😦)、今日まで私(🌇)の才能(➿)の(💇)かぎ(🤝)りをつくし(🎦)て(🍲)努力(🔟)して来た。そし(🥩)て今では、どう(🗽)なり先(🖋)生(🎽)の道の本(🦔)体(🔜)をはっきり眼(🕹)の(📹)前に見る(💯)ことが出来るような(🔩)気がする。しかし、いざそれ(🐔)に追(zhuī )い(🕞)ついて(🥔)捉えよ(🐃)うとす(🐊)ると(⚡)、やはり(🚉)どうに(🗝)もならない。」
子路がこ(🎗)たえた。―(💧)―
一(yī )七(qī(🚬) )（(🐓)二二(èr )二）
一(🌉)四(🧗)（一九八）(🥐)
○ 孔(kǒng )子の門人たちの中にも就(🌷)職(📖)目(👔)(mù )あての弟(dì )子入り(🎳)が多かつたらしい。
巫馬期(⛺)があとでそのこ(🌂)とを先師(shī )に告げると、先師はいわ(🍄)れた。――
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