そう思うと、彼(bǐ )の心臓(🛷)は、(🦅)一(yī(🚽) )滴(♊)の血(xuè )も残(💤)されていないかのよ(🔙)うに、(🍹)冷(🈷)(lěng )たくなっ(🈯)た。
これも別にむずかしいことでは(✉)ない。子(🍼)游にいささか無作法なところ(➖)があ(✋)るのを思(💔)(sī )い合(🏸)(hé )せると、孔(kǒng )子の(😚)心持(😰)もよくわかる。
楽長は、なるほ(🤨)ど、そう云わ(🚉)れれば、そう(🧣)だ、と思(sī(☕) )った。し(🎯)かし、それ(🛁)が自分(👬)に邪心のある証拠(🏾)だとは、まだ(🕞)どう(🔼)し(🤧)ても思(sī(🕸) )えなかっ(🈲)た。
ところが孔(🐪)子は、あとで(🌭)他の門人(rén )た(🔨)ちに仲(🕌)弓(gōng )の(🈚)言を伝えて、しきりに(💚)彼(🚥)(bǐ )をほめた。そして再(👉)びいった。
6 子曰(🦆)く、父(💲)在さば其の志を観、父(fù )没せば其の行を(✅)観(⏮)る。三年父の道(🛅)を(🏴)改むること無きは(🔔)、孝(😒)と謂(🛫)う(🎈)べし(🛀)と。(学(xué(💳) )而篇)
「(🚽)お(👇)前もそのことを聞いているのか。」(💅)
4(🐅)むろ(📡)ん彼(🐾)は、仲弓(💤)の問(🔱)題にか(📞)かわりなく、これまでにもその(🕞)点に力を入れて(💔)門人(🚺)たち(🧢)を(🔞)教育して(😫)来(lái )たのである。彼がつとめて「利」(😖)につ(🧡)いて語ることを(👒)避け、たまたまそれを語(yǔ )ることがあっても、常に天命とか、仁(ré(🥝)n )とかいうよ(🛫)うな(👘)ことと(🧓)結びつけて話(huà(🦃) )すよ(🖋)う(🤬)に注意して来(lái )たのも(♿)、(❓)そのためである。また彼は、機会ある(🏹)ごと(🛷)に、門(mén )人(🆕)達の我執を戒め(🕯)た。そ(♍)し(🌍)て、「5自(🚢)己(📘)の(🛥)意見にこだ(🦍)わ(🛑)って、(🎂)無(😔)理強いに事を行(🚳)ったり、禁止したりするのは君(⏫)子(🛂)(zǐ )の道で(🛄)な(🕙)い。君(🎥)子(zǐ )の行動を(🕗)律(lǜ(🌭) )す(👥)る(🥧)ものは(🎣)、たゞ正(🈴)義(yì )あるのみだ(😁)。」と説き、(🥀)6彼(🤵)自身、細心の注(🌶)(zhù )意を払っ(🦈)て、臆(⚓)断を(👶)去(qù )り(💀)、(🙈)執着を(🥄)絶(jué )ち(🐞)、固陋を矯ため、(🖕)他と(🔧)の対(duì )立(🤮)に陥らぬようにつとめて来たもの(📦)である。
異(yì )聞を探(🚪)(tàn )る
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