2(🐥) 仲(🐦)弓仁を問う。子(🖱)曰く、門を出でては大(🖐)賓(🖇)に見ゆる(🔝)が(🤚)如くし、民を使うには大祭に承(🎹)くるが如くせよ。己の欲(📋)せ(🔐)ざる所は人(🏴)に(㊙)施すこ(📜)と勿れ。邦(💊)に在りても怨なく、家に在り(🍱)て(🥔)も怨(yuàn )な(🚂)からん(⛳)と。仲弓(gō(⏸)ng )曰く(🍏)、雍(🏘)(yōng )不敏なり(👹)と雖(🏗)も、請(🗨)う斯の語を事と(🎼)せんと(顔淵(yuā(🔟)n )篇(piān ))
門人(ré(😎)n )たちは、三度顔(🚾)を見(🌬)合(🐞)せた。し(🙏)か(✳)し、彼等の視(shì )線は、(❄)今度はすぐ(🔼)ばら(📥)ばらになって(🦒)、(🏀)めいめい(📖)に自(🧡)(zì )分たちの(💐)足さきを見(🏎)つめ(🎿)た。孔子(🥏)はつづ(🌦)け(✨)た。
「仲(🍘)弓も(👟)こ(🍢)のごろは仁(rén )者の列にはい(😉)ったか知らないが、残念なこ(☕)とには弁(biàn )舌の才がない。」(🍲)
「さっき(💉)か(🍢)ら考えていま(👔)すが、どうも私には(🦉)わかりません。」
「か(🏇)りに斑牛(💉)まだらう(👐)しの子で(🚎)あって(💩)も(🏛)、天地山川(chuān )の神々はお嫌いはされぬかの。」
「何(hé )、弁(🖲)舌?――弁な(🎉)ど、ど(🏎)うでもいいでは(👖)ない(🍲)か。」
陽(yáng )貨はこれはうま(🔦)いと思(sī )っ(🍞)た。で、す(💅)ぐ(🕑)二(èr )の(🤥)矢(⛎)を放った。
(なるほ(😮)ど孔(kǒng )子は音楽の理論(⛹)には長(zhǎng )じているだろう。しかし、実(shí(🤴) )際楽(🚰)(lè )器を(🤡)握っての技術にかけては、何(hé )といっても(🛰)自分の方が玄人くろうと(😩)だ。)
「血統(⏬)な(🧗)ど、ど(🍼)うでもいい(☝)ではございませんか。」
「それはありま(😷)す、し(🥒)かし(👶)、それがどうも(🐏)、あまり馬鹿(lù )げたことでございま(💝)して。」(🦗)
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