日本《ヨーロピアン ポルノ》2行目ライン
ヨーロピアン ポルノあらすじ
○ (🈳)この章は(❗)、いい音楽が今(jīn )はきかれな(🦌)いとい(🀄)う孔子のなげき(⏩)で(📐)もあろうか(👈)。――(⛹)諸説(shuì )は(🎵)紛(fēn )々と(🏬)している。
「(🍽)先生は、自(zì )分は世(shì(👰) )に用(yòng )いられなかっ(🔖)たために、諸芸に(👒)習(🕚)熟し(✳)た、といわれたことがある。」
一(🐍)二（二一(yī(🖊) )七(🛫)(qī )）(🥤)
一六（二(èr )〇〇）
招(🍀)きゃ(🧖)この胸(xiōng )
○(🕰) (📅)唐(🔙)・虞＝＝堯(yáo )は陶唐(🍹)氏(shì(🖨) )、(🍥)舜は有虞氏なる故、(🐑)堯・(🍡)舜(🏞)の時代を唐(😌)・虞の時代と(🏨)いう。
「忠実に(🏟)信義(🍷)を第一(❗)義(🔋)として(♍)一切の言動を(🍋)貫くがい(✍)い(🍣)。安易(🥔)に自分より知徳の劣った人と交って、いい気になるのは禁(🧚)物(wù )だ。人間だから過(🚤)(guò )失はあるだろうが、大(dà )事なのは(🦒)、その過失(shī )を即(👐)座に勇(🍗)敢に(🏯)改(🉑)めることだ。」
二一（二(èr )〇五(🐌)）
一(🌿)四(sì(🚍) )（一九八(bā(💹) )）
○ (🐢)こ(🚠)の章(🎚)の原(🍴)文(🔁)は、よほど(🍯)言葉を(♑)補つ(♊)て見ないと(🏰)意(yì )味が通じない。特に前段と後段とは一連の孔子の(🏄)言(yá(💷)n )葉(yè )になつて居り、そ(🥒)の間に意味の(🧝)連絡がつい(😔)ていない。また、後段にお(🖼)いては周(zhōu )が殷に臣事した(🔥)ことを理由に(🖨)「至徳(dé )」と称讃してあるが、前(🚪)段(duàn )に出てい(💏)る武王は(🐧)殷の紂王を(🌿)討(🥗)伐(fá )し(♊)た人であるから、文王時代(dài )に対する(🔥)称(chēng )讃と見(🙏)る(🍲)の外(wài )はない。従つて「文王(🦐)(wáng )」とい(🅾)う言(🌐)葉を補(❣)つて訳する(🌃)こ(🌫)ととし、且(👳)(qiě )つ賢(🥠)臣の問(👜)題(🌭)(tí )で(🚮)前後(🤶)を結(🤤)びつ(🕡)け(🤗)て見(🚛)た(😓)。しか(🛌)しそれでも前後の連(lián )絡は不充(chōng )分(😶)(fèn )であ(🚦)る。というのは、文王の賢(xián )臣が武王の時代(😥)になると、(🏕)武王をた(♌)すけて殷を討(🈴)たせた(⏺)ことにな(💢)るから(🦍)で(🏀)ある。とにかく原文に(🐷)何等か(✍)の錯誤があ(🍦)るの(🎾)ではある(👗)ま(🍾)いか。
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