「徳川幕(mù(🤯) )府(🗞)に人がないでも(👕)ありませんかね。」
その時、宿泊人数の割(gē )り(💌)当(dāng )てに村(🏝)方へ出(🕓)歩(💜)いていた宿役人仲間も(💁)帰(🧜)って来(🕘)て、そこへ顔(🔷)(yá(😀) )を見せる(🚑)。年寄役の伊之助(zhù )は荒町あらまちから。問屋(wū )九郎(láng )兵衛は峠(gǔ )から。馬籠で(💘)はたいがいの家が浪士の(👞)宿を(🎶)すること(😆)にな(⛲)って、万(wàn )福寺あたり(🤼)でも引き受(shòu )けられ(🖤)るだ(🤜)け引(yǐn )き受け(🈺)る(🚷)。本(bě(👝)n )陣とし(🔟)ての半(👍)蔵(zāng )の家(👡)はもと(🌟)より(🌨)、隣家(jiā )の伊(🛴)之(🎥)助方で(🤧)も向(👮)こう側の(🌚)隠宅まで御(😑)用(yòng )宿ということになり同(💮)(tóng )勢二十一(yī )人の(🧒)宿泊の用意(🧡)を引き受けた。
合図の空砲の(🔮)音と共に、浪(🚺)士らの先着隊が下(🍟)諏訪(fǎng )には(😊)い(🏥)ったころは(🦑)夜も深(🐹)か(♎)っ(✡)た。敗退し(🦏)た諏訪松本両勢は高島(dǎo )城(chéng )の方角をさして落(👸)ちて行(😀)っ(📫)たあとで、そこにも一兵(🤘)を見(🥤)な(⬅)い。町々もからっ(🔹)ぽだ(🛍)。浪士(shì )ら(🛫)は思い思(🔒)い(🏉)の家(jiā )を見立(🎖)て(👾)て(🎁)、鍋(✊)釜(😹)なべかまから洗い米などの(🐂)笊(zhào )ざ(💮)るにそ(⤵)の(👱)まま置(❓)き捨(shě )て(🐚)てあるようなところ(🈚)へはいった。耕雲(🕵)(yún )斎は問(wèn )屋といやの(👖)宅に(🐕)、稲(👓)右衛門(📞)(mé(🍨)n )は(😚)来迎寺らいご(🏳)うじ(🐯)にというふうに。町(🤟)々の(👀)辻つじ、秋宮あきみやの鳥居前(🏌)(qián )、会(huì )所前、(🙏)湯のわき(🈲)、その他ところ(🔴)どころに篝かがりが焚たかれた。四、五人ず(🐽)つの浪士は交(jiā(😪)o )代で(🐲)敵の夜(yè )襲(🧜)(xí )を警(💎)戒したり、(🎵)宿内の火の番に回(huí )っ(☔)たり(🚅)した。
「まったく、(🥝)近(jìn )ごろは道中奉(fèng )行の交代も頻繁ひんぱんですね。」と半(🗓)蔵は答え(🚼)る。「せっかく地(dì )方(fāng )の事(🏋)情(🥘)に通(🧜)じた時(📶)分(fèn )には一年か二年で罷やめさせら(🥕)れる(📏)。あれじ(🐝)ゃお役所(👯)(suǒ(🚾) )の仕事も(🔠)手(👪)につ(📵)かないわけ(📧)で(🎟)すね。」
「お前はこ(🥞)の辺の百姓か。人(rén )足(👴)の手が(💹)足(zú(🎲) )りないか(👍)ら、(👑)鎗やりを(🎚)か(🚊)つい(🤒)で(🈸)供(gòng )をいたせ。」
三人の庄屋が今度の(🚆)江(jiāng )戸出府(✂)を機会に嘆願(🚂)を(😹)持ち出したのは、理(🔵)由のないことでも(👒)ない。早い(🥝)話が参(cān )覲交(jiāo )代(🦏)制度の廃(fè(🛎)i )止は上から(🏂)余(yú )儀なく(🏓)され(🕞)た(🛒)ばかりでなく、下(😔)からも余儀な(🐐)くされたものである(🍛)。たといその制度(🥛)の復活が幕府の(💿)頽(🥖)勢(😫)たいせいを挽回(huí )ばんかいする上からも(🔒)、また(🧕)この深(shē(🚩)n )刻(kè )な不景気から江戸(hù(🚏) )を(🍆)救(💸)う上からも幕(🆗)府の急(🎓)務(🌐)と考えられて(😘)来(lá(🎣)i )たにも(🕗)せ(🕛)よ、繁文縟(🦖)礼は(👏)んぶんじょくれい(🍡)が(⚽)旧(🍹)のま(🗑)まであったら、そのため(🎉)に苦し(💛)む(🕥)ものは地方の人(rén )民で(🕕)あったか(🤫)らで。
「その方は天誅て(👾)んちゅう(❎)に連れて行く(🥌)から(📑)、そう心得るがいい。」
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