日本《美人 オナニー 潮吹き》2行目ライン
美人 オナニー 潮吹きあらすじ
「(🖥)皆(⚪)に代(dài )つて、一通りのことをお話しします。」さう前置(🍗)き(🐆)をして石山(👋)(shān )は、百姓にはめづらし(🍌)いはつきり(🗯)した、分つた云ひ振りで（勿(wù )論(🐣)(lù(👤)n )、百姓など(🖌)が殊更に改まつたときによ(🧠)くある(🛃)、(🌹)變な漢(🧤)語(🛍)も(👺)使(shǐ )つ(💍)たが）――自(🐬)(zì )分達は、犬や(🕔)豚(🔥)など(💅)より、もつと慘めな(🐽)生活(🚡)(huó )をしてゐ(🐁)る(👕)こと、―(🏮)―(🕯)ところが自(zì )分達は何時(shí(🎹) )か仕事を(🥝)なまけた事でも(🏗)あつ(🚂)たか(🤷)。――(🤖)では、何故か。自(🧛)分(💞)達がいくら働いても働い(🚧)て(🤬)も、とても何(👪)んの足しにも(🎍)な(✨)ら(🥎)ない程貧窮してゐるのは、實(㊙)に、地主のためであ(🕶)るとい(♌)ふ(🍦)こ(🛬)とを(📌)分り易く、説明し、今度のやうな場合地主(🏰)に小(xiǎo )作(😱)料を收(🚿)め(🏻)るこ(🕓)とは(🤤)「自(zì )分(🍚)達の死」を意味してゐ(💡)る、(🦍)ナホ我々百姓は、高利貸(dà(🎈)i )の不當(dāng )な利(📷)息、拓(🏓)(tuò )殖銀行の年賦にも、苦(👩)しめられ、それに税金がか(😡)ゝつてくる。そして出(🐎)來上(🤫)(shàng )つた(🔶)も(🧖)のは、肥(🦊)料(🖲)や(♊)農(🔋)具(🛶)にも(🧦)引(🤮)合(✈)はな(🏃)い。かう(💋)まで、(🧤)自(zì )分達(dá )がなつてゐるのに、だまつて(📐)ゐ(⭐)ら(📣)れるか。そ(📄)こ(🍂)で、我々は、皆んな(🤐)にお集(jí(👔) )りを願ひ、その方策をきめ(🔴)ることに(🏥)し(😫)たい(🥨)のだ、と(👃)結(jié )んで(🛅)壇を下り(📁)た。百(bǎ(☕)i )姓(xìng )達は、聞(wén )き(💼)慣れない言葉が出る(⛑)度に、(🤼)石山の方を見て、考へこむ風をした(🥠)。が、苦しい生(shē(🆙)ng )活の事(shì )實を石山(🛫)に云(yún )はれ(🕳)、(⬛)百(bǎi )姓は、「今更の(⛪)やうに」、(🔸)自(zì )分(fèn )達自身(🔩)の慘めさ(🍮)を、顏の眞(zhēn )ん前(qián )にとり出(chū(🚷) )されて、見(🚬)せられた氣がしたと思つた。石(shí )山(🥪)(shān )が壇(tán )から下りると(🗯)、急(jí )にガ(📕)ヤ／＼し出した。今(jīn )石(shí(🚔) )山の云(🌤)つた事について(🍸)、あつ(🔼)ちでも、こつちで(🧟)も話し(😆)合つた。一番前(qián )にゐた年寄(jì )つた百(🥨)姓(🏄)が、「(🐕)と(👖)んでも(🎎)な(📽)え、おつ(🤝)かねえこと(🚦)云ふもんだ。」とブ(⭕)ツ／＼云つたのを(⛎)石山はおりる時(shí )に聞いた。
母(mǔ )親は、源(📳)吉に、「無(➿)(wú )理しねえばえゝ(🗯)が。」と云つ(🚀)た。「あんの調子だら、(🍑)あぶ(📣)ねえわ。」
(🍻)差配に掛合(🈹)つても結(🐪)局駄目(mù )だといふ(📸)ことが分(🙉)り、(🐝)そ(🔕)こへもつて行つて差(🦁)配(🙎)のとつた傲慢な態度のことから、カツ！ とした(🗯)元(yuán )氣で、すぐ地(⛔)主に掛け合(hé(🏗) )ふ(😡)こと(🤬)に、(🕯)手はずが(🚕)きめられてし(🍙)まつた。校(xiào )長(🤣)先(xiān )生の(🙏)「北海道の宗五(wǔ )郎」(🎖)が時(🕸)機を得て、三(🧕)人も、その大きな役目(mù )を(⏱)引き受けるもの(📴)が百(bǎi )姓(🎼)の中(zhōng )から出た(👃)程だつた。
源吉が歸(🐫)ら(🏌)う(👛)と、外(wài )套(tà(🐀)o )に手(shǒu )を通(tōng )して(📫)ゐる(🐡)と、先生(🔄)の子供(📿)が(🤐)出てきて、源(yuán )吉に(⌛)是(😑)(shì(🍃) )非(fēi )遊ん(🐎)でゆけと、着かけてゐる(🔕)外套(tào )をひ(🌴)つぱつて、居間の(🎚)方へ連(🤪)れて行つた。仕(🧠)方(fā(🚺)ng )なしに源吉は、(🚁)し(😷)ばらくの間、子供(😔)(gòng )の相(xiàng )手(shǒu )に(🕶)なつてゐた。源吉は何時(🧡)も(🛏)他(🔐)愛なく子(zǐ )供相手(shǒ(⏲)u )に遊ぶので、好き(💍)がられてゐた(🕞)。が(😌)、源吉は(💅)そ(🚴)の、子(zǐ(🦑) )供(gòng )達に好(🤒)(hǎo )きがられる、何んとも云はれない大まかな、無心(xī(💢)n )な氣(⏯)(qì )持が、ちつとも出(chū )なかつた。源(🐚)吉は(🐉)何處かイラ／＼(🧟)して、じつと(🙅)してゐられな(🦐)かつた。好加(jiā )減(jiǎn )にし(💄)て出(😸)(chū )てき(🔙)た。外へ行かう(🚌)として(🕉)、教(🎮)室の戸をあけ(💱)る(❔)と、(💝)殘(cán )つ(👸)た四(sì )、五人(⚪)(ré(Ⓜ)n )が相談(tán )をし(🌲)て(💕)ゐた。
(🔛)まづ、(🌩)そ(📸)して、根本的なことが決められた。そ(🉑)れからそれをどう(⛩)いふ(🍕)風(🐶)にしてやるか、といふことが問(✖)題になつた。それは(❓)、(🌱)二、三(📽)日に、地主(zhǔ )の(🗳)差配(pèi )が例年(👜)の通り(👞)※(「廴＋囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🙁)とに(🤾)なつてゐるの(🍄)で、それ(💤)に、事情を説明(🔞)し、すぐ地主(zhǔ )に交(jiāo )渉を始(🥃)(shǐ )め(❔)ることになつた。この時、その色々な交渉の間(💶)小作の(🥏)米をどうするのか、と云ひ出すのが(🏴)あつた(🍂)。そ(🧙)れが又相當大(⚽)きなことな(🌖)ので、中々(🏬)意見が(🐴)一(yī )致しなかつた。又(yòu )百(🔍)姓には、(🏽)それを(🏇)最後迄(qì )の見通(🆚)しをつ(🦒)けた(👜)上で、確實な――手(🐪)落(🥁)(luò )ちのな(🌩)い成算でやつて行(háng )けることが出(📐)來(😠)な(🥄)かつた。この所、先生の意(yì )見をき(🔉)い(🏛)た。校長(🤸)先(📱)生は(🖕)、ま(🚿)づ(🧙)、町にゐる商賣(mài )人に自(zì )分達所有の畑物(🏃)を全(quá(📖)n )部賣つてしまひ、(🦃)その背水の陣(zhèn )で(🏾)、(🥄)地主に當るこ(💲)とにしたらいゝ(🤶)、(🚓)といふことを(🤪)云つた。それに(⬛)は二つの條件をつ(💤)けた。第(dì(🏙) )一(👙)は最(⏸)初の地主(🔊)(zhǔ )への交渉が(👙)不調(dià(❌)o )に終つたら、第(dì(🍈) )二(💋)(èr )は地(🧐)主がその結(jié(😼) )果、(🤥)作物(🐨)を無理(🕢)に押へ(💪)ると(🤝)いふやうな(🐐)樣子が分つたら、と(🐊)いふの(🛃)がそ(🐋)れだ(🤥)つ(🍮)た。一(♋)(yī(🚄) )軒々々持つてゐたの(✡)ではす(📑)ぐ押へられるし、又そのために、(📪)結(🔶)束(✝)が破(➰)れるおそれもあつた。先(🍨)生はかういふ點(diǎn )を防ぐた(🏋)めにもこの方法は重大で(😊)あると云(yún )つた。かう(🐛)いふ事(🏞)は百姓に(📭)は(🕓)かなり思(sī )ひきつ(✉)た(🌶)こと(🍿)だ(💏)つ(🥐)たけれど(😠)も、それが當(dāng )り前(🔊)の(🕳)ことのやうに思(sī )はれる程皆せツぱつまつ(📕)てゐた(🏓)。
皆は(📜)互に(👳)見※(💸)(「廴＋(🕎)囘(🚌)」、第(dì )4水準2-12-11)は(🥅)してみた(🎐)。それ(🚼)から手が、(🧕)あやふ(🕓)やに(🌐)七(qī(💞) )ツ、八ツ擧(jǔ )がつた。
「(🗿)大(🍱)(dà )きな圖體しやがつて(🚧)、こ(🚁)の(📎)野郎(🎗)。」
「(📽)ホラ、校長先生！」母(🐽)がどなつた(🌨)。
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