源吉は自(zì )分(fèn )の(💛)考へが、皆(jiē )に(🤵)何んとか(🚱)云はれる(🥄)筈(kuò )だと思つた。百姓は後へふん(🤑)ば(🆚)る牛(🦊)のやう(🌯)だつた。理(🤥)窟(kū )で、(👢)さうと分つ(👭)てゐても(🗓)、中々、おいそれと動(dò(🐳)ng )かなか(🔣)つた(📰)。けれども源(yuá(📰)n )吉は(🚓)そんなケチな、中途半(bàn )端(duān )な、方法はなんになるか、と思つた(🌽)。何(hé )故(🏥)、そ(👎)こから、(♎)もう一歩(🦏)出(🥠)ないのか、さう考(🤢)へ(🔩)た。
「何(👸)處さ行えつて(🤥)る?(💔)」(🧘)
「可(💓)哀(āi )さうに(💶)! 産(🤒)婆(🤦)さ見せる金も無(🚑)えべし(👚)、そ(💌)れに(🍼)、こツ恥か(✳)しくて(📈)見せ(🕵)もされ(⏳)ねえべし(🏪)よ。――お(🕗)芳(🕔)の(⏲)弟お(🤴)んじ云(yún )つてたけど、毎日札幌(huǎng )さ手(⛄)紙ば(👆)出してる(🌦)どよ。んから(🍨)、あの郵(yó(🕎)u )便(✍)持ちがくる頃に、いつ(🏾)で(🏴)も入(👿)口さ立(📹)つて待(dài )つてるんだけ(🥀)ど、(⚽)一度(💢)(dù )だつて(🗻)、返事來た(🚿)ご(🏮)と無え(🗨)てたぞ。」(🏔)
「皆(🌗)(jiē )をけしかけたつて白状するんだ!」
(🏑)今(🚡)迄かなり、皆んな(😙)の氣持が(🤴)一(yī )緒にかたまつてグツ/\と進んで(🏮)きたとき(🛸)、この年寄つた(💭)百姓の言葉が、皆(🕥)を暗闇(ān )から出(chū(💀) )て來た牛のや(🗄)うに、ハツ(🥒)と尻ごみさした(🍛)。かういふ(👙)ことでは、百姓(😉)は牛(🐀)(niú(✒) )だ(〽)つ(🥩)た。
夜にな(📵)つて、母(🕹)親が、(🐿)お芳のことを(🌯)「驚いた(📸)も(😡)んだ。」(⛪)と云つた。源吉(🧣)は(🍜)そ(🥝)の時は何時(🌉)も(🥒)のむつちりに(👪)かへつて、飯を食(shí )ひながらだ(🔯)まつ(⛲)て聞(📽)(wén )い(📎)てゐた(🚍)。
「皆に代つて、一通(🐓)りのこ(🤘)とをお話しします(🎄)。」さう前置(zhì(👄) )きを(🔜)して石(shí )山は、百(bǎi )姓には(🛅)めづらしいはつきりし(💭)た、分(fèn )つた云ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(xìng )など(📲)が殊更(gè(🚔)ng )に改まつたときに(⬇)よくある(⚽)、變(🥀)な漢語も使つたが(🥅))―(🎟)―(♒)自分(🦂)達は、犬や豚などより、もつ(🐷)と慘(📦)(cǎ(🆕)n )めな生(shēng )活(huó )をしてゐる(🎖)こと、――ところが自分達(🔣)は何時か仕事をなま(🥃)け(⛲)た事(🚴)(shì )でもあつ(🦖)たか。――では、何故(⭐)か。自(💦)(zì )分達がいくら働いても働いても、と(⬜)ても何んの足しにもならない程貧窮(🆒)して(➰)ゐ(🙅)る(🚼)のは、實に、地主のためであるといふことを(🏄)分り易(yì )く、説(🚬)明し、今度(dù )のやう(🌿)な場合(hé )地主に小作料を(🍝)收(shōu )める(♿)ことは「自分達の死」を意味してゐ(🛂)る、ナホ我々(⛔)百(bǎi )姓は、高利貸(🚒)の不當な(🥁)利息(xī )、拓殖銀行(háng )の年賦(😃)にも、(📗)苦しめられ、(🤑)それに税金が(🧗)かゝつてくる。そして出(🗣)(chū )來上つ(🎺)たものは、肥(fé(🚪)i )料(liào )や農具にも引(yǐ(🏂)n )合(♉)(hé )はない。か(✔)う(🍎)ま(☝)で、自分達(🏕)が(🍛)なつてゐるのに(🤒)、だまつ(🕚)て(🥌)ゐられるか(👵)。そこで、我々は(🦎)、皆んなに(🛀)お(🚆)集りを願ひ、その方(🍃)策をき(⛪)める(🗣)ことにしたい(🌷)のだ、と結ん(🚬)で(♟)壇を下(✡)り(😴)た(🐟)。百姓達は、聞(wén )き慣れな(💆)い言(⛔)葉(yè(🧥) )が出る度に、石山(shān )の(🤜)方を(🎊)見て、考へこ(🚅)む(🛹)風(💢)を(🧑)した。が、苦(kǔ )しい(🧙)生活の事實を石山に云はれ(🕉)、百姓は、「(🗺)今更のやうに」、(🤩)自分(👈)達自(zì )身(shē(📛)n )の慘め(🗨)さを、(💓)顏の(🏩)眞ん前にと(🍂)り出されて、見(🗒)(jiàn )せられた(🚰)氣がしたと(🌡)思つた。石(shí )山(shān )が(🌚)壇(😸)か(🚵)ら下りると、急にガヤ/\(💩)し出した。今石山の云(yú(🍷)n )つた(🦁)事(shì )につ(👷)いて、(🌪)あつち(🔁)でも、こつちでも話し合(⏮)(hé(🚐) )つた。一(yī )番前(🐘)(qián )にゐた年寄(🔂)つた(🈂)百姓が、「とんで(😜)もなえ、(🐊)お(🧞)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ(🍄)/\云(yún )つた(🚨)のを石山はお(👤)りる時に聞(🐚)(wén )い(🤐)た。
子(🌈)(zǐ )供な(〽)ど(🔳)はど(💅)この子供も元(yuán )氣のないきよとん(🚏)とし(😐)た顏をして、爐邊に(🥇)ぺ(🐚)つ(📆)たり坐(zuò )つて(🧥)ゐ(📈)た。赤子は腹(🤽)(fù )だ(🚼)けが、砂を一(⤴)(yī )杯つめた袋のや(🔘)うにつツ張(🐏)つて、ヒイ(🔐)/\泣いてばかりゐた。何も(🤽)知(zhī )ら(🏻)な(🐏)い赤(chì )子でさへ、いつ(🎻)も眉の(🥐)あ(🔸)た(🤡)りに皺(zhòu )を(🖇)作つてゐた。頭だけが妙(🍒)に大(🦓)きく(🚃)な(👉)つて、(💶)首(shǒu )に力(💚)なく、身體の置き方(♉)で、(🗜)その(✍)方へ首をク(㊙)ラ(🤮)ツ(🕵)と(😍)落(luò )したきり、直せなかつた(🐻)。冬(👡)が(🔼)くる前に(👋)、軒につるし(💁)て(🍓)おいた菜(🏎)葉だけを、白(🐔)湯(🚓)のやうな味噌汁に(😰)して(🎀)、三日も、四(🐳)(sì(🍇) )日(rì )も、五日(rì )も(⏮)――(🕝)朝、(🗾)晝、晩(🦂)續け樣に食つた。それに南瓜(guā )と(🗯)馬鈴薯だつた。米(📧)は一日に一囘(huí )位(🔢)しかたべら(🤔)れなかつた(💇)。菜葉の味(🗜)噌(Ⓜ)汁(zhī )が、終(zhōng )ひ(🎴)に(🆚)は味がなく(🎳)て、のどがゲ(😘)エ/(🤨)\と云つた。
後の窓に、大(dà(⛰) )き(🖨)な影(yǐng )に(🗒)な(🚹)つて(👱)、源吉の身(⛽)(shēn )體(🛣)がう(📁)つつた。
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