バラエティ番組《葵 つかさ 動画 無料》2行目ライン
葵 つかさ 動画 無料あらすじ
○ 両(liǎ(🤺)ng )端(😓)＝(🔪)＝首尾、本末、(🚙)上(shàng )下、大(dà(🕚) )小、軽重、精粗、等々(🥏)を(🕓)意(yì )味する(👫)が、要するに委(wěi )曲をつくし、(🗼)懇切丁(😨)寧(níng )に教えると(🥥)いうことを形(🧞)(xíng )容(🏊)して(💟)「両端をたたく(🌸)」といつ(🧗)たの(⏫)である。
○ これは孔子晩(wǎn )年の言葉に(🎼)ちがいな(🐸)い(💯)。それが単なる無常観か、過去(🕳)を顧みての歎(tà(📟)n )声(📉)(shēng )か、或は、たゆみなき人間の努力を祈る(🍭)声かそもそもまた、(🕟)流(liú )転をとおして流る(⛵)る道の永遠(yuǎ(👑)n )性(🛄)(xìng )を讃(✍)美(🛅)する言葉(🚯)か、そ(🥄)れは(🐊)人(ré(🎥)n )おの(✋)おの(🦅)自らの心境(🤒)に(📓)よつ(🔬)て解す(🎡)るがよかろ(😺)う。ただわれわ(🔨)れは、こうした言葉の裏付けによつて、(🎤)孔子の(➰)他の場合の極めて(🗃)平凡(🥍)らしく見える言(yá(✳)n )葉(yè )が一層(cé(🚊)ng )深く理(lǐ )解され(🛳)るであろうことを忘れてはならな(🖼)い。
○ この章(🍊)の原(💀)(yuán )文は、よ(🕴)ほど言(🌘)葉を補つ(👽)て見(🚽)ないと意(🐣)(yì )味(🈶)が通じな(⏲)い。特(tè )に前(👥)段(🎟)(duàn )と後(🕊)段とは一連の(🏞)孔(🏺)子(📘)の言葉(🚡)(yè )になつ(🔶)て居り、その(🚲)間に意味の連絡がつい(🧥)ていない。また、後段に(🌳)おい(➕)ては周が殷に臣事し(🎱)たこと(👐)を(🏇)理由に(🏍)「至徳」と称(🌚)讃してあるが、前段(duà(🔲)n )に(🔵)出(🔹)て(❌)い(👄)る武王は殷(yīn )の(⚾)紂(🚑)王を討伐した(🎪)人である(🖍)から(🛵)、文(📙)王時(shí )代(🐇)に対する称讃(🎿)と見(jiàn )る(📲)の(🤳)外はない。従(cóng )つて「文王(wáng )」と(👴)いう言葉(🌧)(yè )を補(🏏)つて訳(😢)するこ(😑)ととし、(🥀)且つ賢臣の問(🐥)(wèn )題で(🍺)前後を結びつけて見(🏻)た。しかしそ(🌜)れでも前(⏸)後の連絡(🌨)は不充分で(📳)ある。とい(🍔)うのは(😫)、文(❕)(wén )王(🌒)の賢臣が武(wǔ )王の時(shí )代(🙅)(dài )にな(⛄)ると、武王をたすけて殷を討た(🍱)せ(🚖)たことになるからで(📃)ある。とにかく原文に(🖕)何等か(🚹)の錯(cuò(💁) )誤(wù )があるの(⏺)で(🏹)はあ(🐌)る(🔉)ま(⭕)いか。
四（一八八(😨)）
一二（二(🚨)一七）
「孔先(🤕)生(shēng )は(💗)すばらしい(🤥)先生(shēng )だ。博(🏩)学で何ご(🤪)と(🎠)にも(🌺)通じてお(🤣)出(✋)(chū )でなので、(🏜)これという特長が目(🍰)立(👞)たず、そのために、却って有名に(⏪)お(🕰)なりに(➖)なることがない。」
二(🏛)五（二三〇）
三(sā(🚘)n )七（一八(bā(🏧) )四(sì )）
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