日本《淫語 フェラ》2行目ライン
淫語 フェラあらすじ
姉(zǐ )の家(jiā(🛅) )の店(📍)座敷か(👐)ら(🎱)奥のほうへ通(🖤)う中央(yāng )の(🎣)広いへやは(🌀)薬方くすりかたの仕事(🌚)(shì )場にあ(🅾)ててあって、(👲)静かな日の光(guāng )が障子にさ(👸)して(🤦)きてい(🐚)ると(🏹)ころで(🏖)す(💑)。そこに(🌤)は薬種(🐡)や(🔞)くしゅを(👘)刻(🛹)むもの(📺)、袋(🕸)を造るもの、丸薬(yào )の数を量(⛎)り入(rù )れるも(🌳)の、(⏪)それぞれの受(🖇)け持(🐓)ちが(🐥)あり、中には(✉)薬(👊)の紙を折る(📡)ことを内(nèi )職(🔲)(zhí )にして古い士族(zú )屋(wū )敷(🚅)の町のほうからかよってくる老人(㊙)もありまして、みんな秋(🌌)の行商のしたくにい(🌗)そが(🤭)しがっていました(⌚)。
(🍽)本所(suǒ )の(🎳)病(🆚)院(😴)のほうへ行って母の遺(🕐)骨を引き取るから、砂(💏)村すなむらというところにあ(🥝)った火(✌)葬(🎺)場まで見(🌟)送っ(🍺)た暗い晩のこ(📯)とも忘(🛠)れられませ(👎)ん(🖋)。なにしろ(🦃)病気(qì )が(🏸)病気(➿)で、留(👲)守(shǒu )宅に残るものは交(jiāo )通遮断しゃだんの時ですから、砂(🕟)(shā )村へ(🙄)の見送りもわ(🥅)たし一人でした(📼)。翌朝、骨納(🚇)(nà )め(🌠)。わたしは(👈)その遺骨を抱(💛)(bào )いて、郷(💨)里(🏵)く(🔢)ににあるわが(🏦)家の墓地(📄)(dì(🎟) )へ葬るため、東京(jīng )をたつことにし(🐑)ました。その時(🍌)は名古屋(wū(🏋) )まで汽(🈚)車で、名古屋(wū )か(✒)ら(🙈)先は人(ré(♏)n )力(lì )車(chē )で郷(💊)里く(📅)にへ向か(✴)いま(👧)した(🥣)が、途中の峠の上(🛄)あたりには(⛷)もう何度な(🌏)んたびとな(🏩)く霜(shuāng )の来たところもありまし(♎)た。
海が鳴ります。
墓は死んだ者(zhě )のためにあるのではなくて、生き(🎊)残る者(📗)(zhě )のためにある(🧢)のだと、ある人(💆)もそう申しましたっけ。
わらび(🗡)はこ(💢)の話を聞(wén )いて(🏃)いましたが、(🕰)やがてこう答(⚽)えました(⏭)。それ(🏮)は草(⬛)木と生まれまして、(🦕)新しい(💋)生命(mìng )を願(🤾)わ(💎)な(🥚)いものはありません。ただお前(qián )さんには土(🕵)を割(💩)っ(😮)て出て行く(🏠)剣先のよ(🐙)う(👟)な親ゆ(💱)ず(👜)りの力がある。わたしにはそん(🛑)な(🦕)親ゆずりのとがったもの(❕)がない。で(💣)すから、背を曲(qǔ )げたあかごのよ(🏍)うにして(🍋)出て行(háng )かない(🛅)ことには、土を持ち上(🛷)げる(🥀)ことがで(🚽)きません。あるものはす(🎰)くすくとひと息(🍰)に(🏂)延び、あるものは頭(tóu )をたれ(🔈)ながらゆっ(➿)くりと延(🐰)び(🛐)ます。しかし、それは(😈)同じ(🛬)ことですよ、(⛪)と。
小諸こもろの竹の子は(🔽)、(❓)鴇窪ときくぼという近在きんざいのほうからくるわらびを見て(🏥)笑(🈸)いだしま(🎭)した。小諸にはこ(🕳)んもりとした(🔴)竹の林と言(🙃)える(🍚)ほ(🥀)どのものはほとんど見当た(🍑)り(🍧)ません。真竹(zhú(🦓) )まだけ(🅿)、孟宗もう(🔰)そうの類は(💝)、この地方には十分に(🔃)成(ché(🈹)ng )長(zhǎ(🕙)ng )しま(🏤)せ(🤱)ん。でも(🥘)、細い竹(💵)のやぶがありまして、(🤛)春先にはそこから細い竹(💭)の子が頭(📀)(tóu )を(🈸)持(chí )ち上(shàng )げます。
皆さんに(🎲)も前にお話ししたように、母(🐐)がなくなりました時、わたしは郷(xiāng )里の神(😥)坂村みさ(🚨)か(🚼)むら(👛)のほう(😤)で、久し(🐫)ぶり(🖨)の姉(💳)と(🐒)落ち合い(🚡)、その(🎫)葬(zàng )式を(⤵)済まし、父の(🌌)墓(mù )をもともどもとむら(🏵)いまして、その帰りに(🏗)は木曾(🛵)福(fú )島ま(🎂)で姉と(😧)いっし(🔁)ょでした(🍩)。神坂(🥇)村(cū(🦗)n )から木曾(cé(👫)ng )福(🍯)島の町まで十(shí )二(🏤)里(🌖)です。木曾路(🤳)きそじの深(🤪)(shēn )いところ(🚑)です。その時(shí )は、ほか(🤒)に連(liá(🙉)n )れもありま(♓)し(🌝)たが、な(🏇)にしろ山坂は多し、木曾(🐙)川きそが(🔏)わ(🈂)づたいの(㊗)道を女の足で(📵)はそうは(🍶)かどらな(🙌)いもの(🏿)ですから、途(🏜)中(📂)二(èr )晩(🌟)も泊まり(🐢)ま(🏣)した。しかし、この道(dào )は楽し(🥞)く(🔽)、それまで遠いとこ(🚂)ろにいた姉がにわか(🍣)に近(🚫)く思(sī )われてきました(💏)。そう(🎊)申(🔨)してはなん(🦁)ですが、わたしたちの(📂)母の死が、こんな姉(⤴)弟(🔮)きょ(🏿)う(❇)だいのも(💬)のを近く(〽)思わせるようにし(🌼)たの(🏬)です(🌕)。
近江おうみの(👕)刀鍛(🗯)冶(🧤)(yě )かたなかじ、堀井(jǐng )来(🌰)助ほりいらい(🔴)すけ老人は、(⛽)刀鍛冶のほうの名前(🐐)を胤吉たねよしといいました。二(🅿)十(shí )五歳の若(ruò )さで近江(jiā(🍌)ng )の膳(🔧)所(🧒)(suǒ(🅿) )ぜぜ藩(fān )のお抱かか(🚛)えに(🚼)なっ(🐂)たほどの腕(🥍)きき(🍲)で(❔)したが、明(míng )治の世の中(🔩)に(👫)な(🎪)りまして(😩)から一時刀の(✨)道(🔉)も(🎿)すたれた(🧒)も(🐆)の(🍌)ですから、琵琶(🔥)湖(hú )びわ(🐲)このほとり(🏕)の鳥(niǎo )居(💉)川村とりいが(👈)わむら(👐)と(🔑)いうところに(🌸)かくれて百(🤕)姓(xì(🌗)ng )のくわやか(🥥)まなどを打(dǎ )っていました。
布(bù(🙌) )施(shī(🏚) )ふ(🌋)せさ(🕙)ん(⛽)は(🐿)それ(🥒)をよ(😥)く覚(🦋)えていて(🌹)、ある日わた(🗣)し(🔬)に歌ってみせてくれました。どう(🎆)して(🉐)布施さんの口(🌓)から(🥒)そ(🙋)んな古い歌の(🤚)節が出てきたか(🎓)と言(✂)いますに(🚦)、君(jun1 )の家(🔒)がらは(💪)この地方の(🍽)郷(xiāng )士と(🧢)し(🐍)て(🙋)代々(🦌)仙台侯に仕えてきた(🐢)歴(🍼)史(shǐ )があるか(🦈)らでした。あの「さんさしぐれ(🍢)」の歌は、甲高い女の声よりも、むしろ(📹)低いところを(🍣)歌える男(😖)の声に適していて、ゆっ(📢)くり歌う(🥝)べきものだそうです。あれをわたしに歌(gē )って(⬆)聞(🕋)(wén )かせる間、(🍢)しばらく(🗡)布(🔝)施さんは「時(shí )」というものも忘れて(🛁)いるようでした。いかにもゆっ(💂)たりと迫(pò )らな(📹)いでしかも深く聞える(📭)古(🍎)風(👸)(fēng )な歌に耳を傾(🍝)け(💸)ていますと、その抑(yì(❔) )揚のある節の(💅)一つ一つが実に長くつ(🐌)づいて行きました。切れた(✨)か(🌫)と思(📗)うと、(🕊)まだ(🚲)続いて(🕢)い(💨)るよ(🥢)うなものでし(🦁)た。
しか(📷)し(🐯)、橘(🔽)翁(🐑)きつおうさまの始(shǐ(🌋) )めた(➡)薬がこ(😄)んなに(🏜)ひ(💄)ろまるまでには、(🏯)そのかげに何(hé )ほど(🏷)の人(rén )の(👵)ほねおり(🏥)がか(🏝)く(📚)れ(🛳)ているとも(🔗)知(zhī )れません。
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