av 女優 蒼井 そら6

A「当分(🍡)蘆(⛱)屋あしやの中姉なかあ(🖱)ん(🔚)ちゃんとこに置(🥁)い(🈹)て貰もろうてまんねん」(🐭)

A六人は双(👣)方の紹介が終(🛅)ってから、そ(✂)のままお茶(🧘)のテーブルを囲んで話し合ったが(😠)、巧うまい(㊗)工(🔅)合に雑(📵)談が弾んで(🗒)来な(🐂)い(🔼)で、時々(🎹)皆が(💿)黙(〽)り込んで(🦔)し(💴)まっ(🐼)た。それは野村と云(🏌)う人(🥑)が、何処か(🚆)取(🤭)り着き(🌅)に(📛)くい感じのするせいでもある(🍗)が、介(🤧)添役の陣場夫婦が又、(🤣)野村に対してひどく遠慮して、固くなっている風が(🧝)あった(💋)。多分陣場にして(🍿)見れば、相(👅)手が(🐑)恩人た(📐)る浜田の従(📶)弟いとこで(🚹)あると思うところ(🌁)から、自然に出て来る態度な(🥟)ので(🤞)あろう(🍰)が、そ(🐢)れにしても少し卑屈過ぎるように見える。いつもであると、こう云(🗺)う時(🐱)に(🤣)座を(🎒)白(🐨)けさせないく(🆖)ら(🏉)いな如才なさは、貞之助夫婦の方で(🤼)持ち合(❔)せてい(📸)るのだけれども、(🕉)今日は幸子が気勢が上(🕵)ら(🕉)ず、貞之助も亦また妻の(🔩)気分(🚀)に影響(👈)さ(💸)れ(🦃)て多(📕)少陰鬱い(♟)んうつに(🚝)なってい(🕥)た。

Aそこで(🈂)己は、(🌔)こう云う事が云える(🏝)と思う。も(🐌)し藝術(🔩)が自然の模倣、現象の再(🔝)現であるとした(😒)ら、(🚄)経験の世界か(🍫)ら最もかけ離れて居る音楽は(🗺)、畢竟ひっきょう(🆗)藝術(🌳)でなく(🦅)なる訳で(⏲)ある。音楽(🗃)の(🌩)世(💎)界には、われ／＼が日(🔯)常目(♐)撃する所(🐝)の、樹木だの人(🦆)間だの、空だの雲(🏻)だの、橋だの家だのと云う(🆕)物が一つ(🍠)もない。音楽(🈁)は全く、自然主義者の所謂(🌲)拵こ(💡)し(🦆)らえ物、(☕)空(🍵)想の産(👻)物(🐺)である。それにも拘らず(🤜)、昔から音楽は立派(🚉)な藝(🅿)術の(⛴)一つとされて(😹)居る。そうし(〽)て見ると自然主義者の云っ(🥕)た(❎)事は(♒)、出鱈目でたらめに違いない。事(👁)に依(🥛)ると彼奴(🎺)等あいつらは(🧦)、「一概(🥐)に藝術(🙍)と云っても、文学(💠)と音楽とは(🎭)条件(🌮)が違(👣)う(✨)。」など(🤡)ゝごまかす(🥢)かも知れな(🍴)い(🐥)が、己はなか(🚿)なか其の手は喰くわない。条件が違(🎚)っ(⬇)ても藝(🍃)術の目(🎎)的は(🔈)一つな(➗)訳だ。文(😱)学だけがそんな(🛹)窮(👈)屈な、そんな卑しい職分(📺)しょくぶんに甘んじる必要はない。――(🍓)―己はとうとう、斯(🍆)う(🎦)云(🐂)う(🏵)意見に到達した。己が今迄(🐞)、(😣)自(🍩)分の独断で極(🚩)めて(🐨)居た藝術観は、音(⤴)楽を知(🤪)るよう(🏉)になってから、始(🚧)めてほん(🐢)とう(🚗)に誤り(🍅)のない事を発見(🕟)した(🥦)。己が宝商会の蓄音器に負うところ(🤧)も、甚はなは(🖨)だ多いと云わ(🤰)なければならな(🌡)い。

A　その、呼(🤺)びか(🛫)けられた二つの記憶を(💗)、私は、いつまでも大(🔞)事に(🚴)しまって置きた(😧)い(🍹)と思って(🧗)いる(🦔)。

A　鉛筆は、下へカーボン紙を入(🏤)れ(🎲)て、コツピー(🐄)を取る必(🔱)要のあ(🛒)る時に用ひることにし(🍅)てゐる。これは(🀄)、少(🔵)し音(🏳)が(➿)するのと、(📹)抵抗が強いのと、適当(🤥)な鉛筆削りの(🔻)ない(👞)のが(🏉)欠(🌼)点だけ(⛵)れども、（(🐊)此の頃(🧖)バリカン(🍂)式と云ふ鉛筆削りが出来たので大分助かるが、デスク(💲)へ(🏔)釘付け(😳)にする在来の奴は(🔞)、無(⛽)風流で困る。）消しゴムが使へる(♏)と云ふ便利(🦌)があ(🚐)り(📄)、吸(📮)取紙の(🏮)必要がなく、机や手(🤡)を汚すことは最も少い。そし(🕖)て(🏬)、固くならずに、安易な気(🐘)持(🐼)ちで筆(🚛)を(🎪)執(🚸)るには、鉛筆が(🦄)一番いいや(🕞)うで(🔮)ある。

A　先年、武林無(📠)想庵が巴里(🍈)パ(👤)リから(🐳)帰っ(🔊)て(👀)来ての話に、欧洲の都(💤)市に比べ(💫)ると東京や大阪(🚀)の夜は格段に(🏑)明るい。巴里な(🔉)ど(📊)ではシャンゼリゼエ(🥑)の真ん中で(🎠)もランプを燈す家があ(🌪)るの(⏳)に、日本(🙊)では(🦂)よほど辺鄙な(👛)山奥へでも行かな(🔋)ければそんな家は一軒もない。恐ら(🈂)く世(🐪)界(✋)じゅ(😟)うで(🔤)電燈を贅沢に(👅)使って(😿)いる(🥇)国は(🏍)、亜米(🏔)利加アメ(🍵)リカと日(🌧)本であろう。日本は何(🏳)で(🦆)も亜米利加の真似をした(🥖)がる国だと云うこ(🚍)とであった。無(🚞)想庵の話(➿)は今から四五年も前、まだ(🐡)ネオンサインなどの流行(🐢)はやり(❎)出さない頃であったか(🍅)ら(🔖)、今度(🥧)彼が帰って来(🧘)たらい(⚽)よ／＼明るくなっているのにさぞかし吃(🐹)驚びっくりす(📱)るであ(🎉)ろ(🔚)う。そ(😒)れ(🦄)か(🌴)ら(🆘)これ(🙉)は「改造」の山本社長に聞いた話だが、か(📰)つて社長(🍝)が(🔽)アインシュタ(🥖)イン(⛰)博士を上方へ案内す(🔺)る(💴)途中汽車で(🦕)石山のあたり(💾)を通ると、窓(😟)外(📥)の(🐭)景色を眺めて(🖤)いた博(💭)士が、「あゝ、彼処に大層不経済なものがある」と云うので訳を聞くと、そこらの(🌨)電(🛁)信柱か(🐢)何かに白昼(🌠)電燈のともっているのを指さした(❌)と(✝)云う(➗)。「ア(🕢)イン(💼)シュタイン(🦓)は猶太ユ(📒)ダヤ人で(🉐)すからそう云う(🙈)ことが細かいんでしょうね」と、山(🛢)本氏は注釈を入れたが、亜米(🧦)利(📐)加はと(🙀)にかく、(👏)欧洲に(♉)比べると(🎩)日本(🚋)の方が電燈を惜し気もなく使っていること(📓)は事実であるらしい。石山と云え(👳)ばもう一つおかしなことが(🏯)あるのだが、今年の秋の(🎩)月見に何(🥌)処が(💱)よかろう此処がよ(🌶)かろ(🙇)うと首をひねっ(🍆)た揚(🔵)句、結局石(🌯)山(✡)寺へ(🥒)出か(🕶)けること(🥂)に(💏)極(👗)めていると、十五夜の前日の(🗾)新聞に石(🐊)山寺では明晩(🌝)観月の客の興を添えるため林間に拡声器を取り(🍅)附け(🥜)、ムーン(🕡)ライトソナタのレコードを聴かせると云う記(🐶)事が出(🕣)て(🕡)いる。私(🎧)は(🎊)そ(🤴)れを読(😃)ん(🧜)で急に石山行(👼)きを止め(🦄)てしまった(🌞)。拡声器も(🥟)困り物だ(🖐)が、そう(🧙)云う風ではき(🎠)っとあの山の方(🖇)々(🍁)に電(🕳)燈やイルミネーショ(♉)ンを飾り(😅)、(🕝)賑々しく景(⛩)気(🌠)を(㊗)附けてはいないか(🤘)と思っ(👥)たからである。前にも私(👶)は(👑)それで月見をフ(💻)イ(🌔)にした覚え(🦑)があ(🚛)るのは(🏕)、(🐖)或る(💆)年(🥈)の十(🕑)五夜に(🎳)須(👒)磨寺(😘)の池へ舟(🦁)を浮かべてみようと思い、(🐉)同(🍽)勢(🐮)を集め重(🔣)詰め(🍛)を持ち(🈵)寄って繰り出して(💑)みると(🤰)、あの池の(💶)ぐ(🎡)るりを五色の(🧐)電飾が花やかに(🐷)取(🛬)り(🥁)巻(🌦)いていて、月(⬜)はあれどもなきが如くなのであった。それやこれ(💳)やを(🕰)考え(🧓)ると、(🏢)ど(💛)うも近(🥖)頃のわれ／＼は電燈に(👅)麻痺して(😘)、照明の過剰から起る(🆗)不便と云うことに(😈)対し(💼)ては案外(💥)無(🔧)感覚に(🔴)なって(🎶)いるらしい。お月見の場合なんかはまあ孰方でもいゝけれ(🚸)ど(🐜)も、待合、料理(🚰)屋(🏣)、(💿)旅館(🙈)、ホテ(🎈)ルな(🌹)どが、(♋)一(😥)体に電燈(🕖)を浪費(📃)し過ぎる(🏸)。それ(🥑)も客(✔)寄せのために幾ら(📀)か必(👦)要であろう(🏋)けれども、(😝)夏など(🆗)、まだ明るい(🕥)うちか(📕)ら(♍)点燈するのは無駄であ(🍐)る以上に(⛸)暑くもある。私は(❕)夏は何処(📐)へ行って(😺)もこれで(🛫)弱らせられ(🦀)る。外が(📸)涼(🐓)しいのに(➗)座敷(🚳)の中(🤥)が(🔔)馬(🦖)鹿に(💒)暑いのは、殆ど(🍫)十が十まで電力が強過ぎるか(📃)電球(♿)が(🚫)多過ぎ(🕛)る(👣)かのせい(🏗)であ(🤑)って(🌋)、試しに一部分(✈)を消してみると俄かにすうっ(❎)とする(💮)の(✈)だが、客も主人(🚵)も(🧢)一(♒)向それに気が付か(🈵)ない(🎠)のが不思議でな(😓)らな(🏭)い。元(🔈)来(⛄)室内の燈し火は(⏭)、冬(🐍)は幾ら(🏖)か(🆑)明るくし、夏は幾(📥)らか暗くすべきである。その方が冷(🏵)涼の(🕧)気を(🏀)催すし、第一(🏡)虫が飛(🏡)んで来ない。然るに餘計に電(📗)燈(🐶)をつけ、(🙄)そ(🎠)れで(📞)暑い(🌔)から(🍬)と云っ(❎)て煽風器を廻す(📙)のは(🃏)、考えただけでも煩わし(🦄)い。尤も日本座敷(🚺)だと熱が(⏯)傍か(⏭)ら散って行(💢)くのでま(🔯)だ(🦀)我慢が出(🛫)来るけれども、ホ(🤑)テ(🏝)ルの(📎)洋(🐗)室では風(🐏)通しが悪い(🗓)上に(🚀)、床、壁、天(🏻)井(🙎)等が熱を吸(🍴)い取って四方から反射す(➰)るので、実(🧟)にたま(🚂)ら(⬇)ない(🚻)。例を挙(🛹)げるのは少し(⛴)気の毒だが、京都の都ホテ(😀)ルのロビー(💄)へ夏の晩に行(🛠)ったことのある人(🚶)は(😘)、私のこの説(🈯)に同感し(🍽)て(🎙)くれないであろ(🥛)うか。彼処は北(🌺)向きの高台に(➗)拠(🕜)っていて(🏙)、比叡山や如意ヶ嶽や黒(🚣)谷の塔や森や東山(📞)一帯の翠(🥚)巒すいらんを一眸のう(🥃)ちに集め、(😪)見るからすが／＼(😿)しい気持(🔯)のする眺(✴)めであ(🏀)るが、それだけになお惜しい。夏の(🧝)ゆうがた、折角(🗡)山紫水(🚩)明に対して爽快の(👑)気分に(🐯)浸(🥍)ろう(🏞)と(🌌)思い(😴)、楼に満つる涼風を慕って出かけてみると、白い天(🍮)井の此処(✅)彼処に大(⚓)きな乳白ガラスの(🥜)蓋ふたが篏はめ(🛏)込んであっ(🤷)て、(👳)ドギツイ明りが中でかっ／＼と燃え(🌤)ている。それが、近頃の洋(🧥)館(💕)は天井が(🅰)低いので、すぐ頭の上に火(🏬)の玉がくるめいているよ(📵)うで(👏)、暑いことと云(🎣)っ(📒)たらない、体のうちでも天井に近い所(🛏)ほ(🥩)ど暑く、頭から襟頸(🍙)から背(🐞)筋へかけて炙あ(🧡)ぶ(📊)られるように感じ(🎿)る。しかも(🖼)その火(💂)の(📙)玉が(🈵)一つあったらあ(🤗)れだけの廣さを照(⏹)ら(🍙)すに(🚑)は十分(🆑)なく(🍧)ら(💺)いで(🍽)あるのに(📪)、そう云う奴が三(🕖)つも四(🚙)つも天井に光っ(🗯)てい(🌉)て(🥤)、そ(🏐)の(🖊)外にも小さな奴(👼)が壁に沿い(🎷)柱に沿うて幾つとな(👿)く取り附(🔐)けて(🛎)あるの(✉)だが、(🥧)そんなのはた(🚹)ゞ隅々に出(🌾)来る隈を消して(⛓)いる以外に、何(🌵)の役にも立って(⚪)いない。だか(🌩)ら室内に蔭と云うものが一つも(🤭)なく、見渡したところ、白い壁と、赤(👚)い太い(🏹)柱(🗿)と、派手な色をモザイクのように(🚘)組み(🤱)合わせた床が、刷りた(☝)ての(🍿)石版画のように眼に沁み込んで、(🦎)これがまた(🌇)相当に暑苦(👐)しい。廊下(📍)からそこへ這入っ(🗒)て来ると、温度の(🥌)違いが際立って分(📲)る(🧡)。あれではたとい涼し(🐚)い(🆔)夜気が流れ込んで来(📵)て(🎂)も、すぐ熱い(🥖)風に変ってしまうから何にも(〽)なるま(🐫)い。彼(☔)処(🤠)は以前(🌑)たび／＼泊(🚀)まり(😀)に行(🧣)ったことの(🆚)あるホテル(👡)で、なつかしく思うところから親切気で忠告す(🍘)るのだが(😨)、実際あゝ(➡)云う(⛷)形勝(🉐)な眺望、最適な夏の涼み(🐅)場所(⏫)を、電燈で打ち壊している(🦕)の(🚩)は(💆)もったいない。日本人(🔱)には勿論(🌈)のこと、いくら西洋人が明るみを好む(🐖)か(🚲)らと(🚱)云って、あの暑さには閉(🚿)口(🧦)するに(💍)違(📐)いなかろ(🐈)うが、何より彼より、一遍明りを減(🐖)らし(🌮)てみたら覿(🤢)面(🔴)てき(🔃)めんに諒解する(🤖)で(🎠)あろう。だがこれなど(👔)は(💏)一(🏊)例を挙(🔦)げたまでであ(📬)って、あのホテルに限っ(🏛)たこと(📫)ではない。間(🌸)接照明を使っている帝国ホテルだけはまず(👙)無難だが、夏はあ(🈯)れをもう少し暗くしてもよかりそうに思う。何(🍼)にし(❇)ても今日(📘)の(🚍)室(⚪)内(👁)の照明は(😴)、(✈)書を読(🏉)む(🥅)とか、(⚡)字を書く(👟)と(☕)か(🚱)、針を運ぶとか云う(💎)ことは最早もはや問題でなく(😺)、専ら四隅の蔭を消(🍐)すことに費され(🥔)るようになった(🚾)が(🏟)、その考は少くとも日本家屋の美の観念とは両立しない。個(🖐)人(🏐)の(⛵)住(🐶)宅で(🎆)は(📅)経済の上から電力(🧡)を節約す(🌨)るの(🍃)で、却(🤣)って巧く行っているけれど(📨)も、客商売の家にな(🙅)ると(👲)、廊(🔧)下、(👸)階段(🧑)、玄関(😋)、庭園(🌂)、(⛄)表門等に(👗)、どうしても(🛃)明りが多(🛑)過ぎる結果になり、(👯)座敷や泉石(📨)の底(💠)を浅くし(🤚)て(💣)しまっ(🛄)ている。冬はその方が暖(😂)か(🖕)で(🗓)助かる(😂)ことも(🔐)あるが、夏の晩はどんな(👆)幽邃ゆうすいな避暑地(🆎)へ逃れても、先が旅館である限り大概都ホテル(📊)と同じような悲哀に打(🖐)ぶつか(🌾)る。だから私(🌛)は、自(📁)分の家で(❓)四(🆒)方の雨戸を(🏒)開け(📳)放って(⤴)、(🤫)真っ暗な中に蚊帳を吊っ(🌂)てころ(😧)がっているの(👈)が涼を納(🏝)いれる最上の法(📟)だと心得て(🐈)いる。