日本《シャワー 室 オナニー》2行目ライン
シャワー 室 オナニーあらすじ
１ (🎿)子曰く、法(💨)(fǎ(🤙) )語(😻)の言は能(né(🤬)ng )く従う(😘)こと無からんや、之(zhī(🚶) )を改むるを貴(💥)しと爲す。巽与（(🌀)そんよ）(👒)の言は能く説(shuì )（よ(🤔)ろこ(👯)）(💚)ぶ(🐡)こと無からんや、之を(🚖)繹（(🔙)たずぬ）るを貴し(👌)と(🚛)爲す(🈯)。説びて繹ねず、(🍊)従いて改めずんば、(🔆)吾之を(😆)如何ともすること(🐁)末（な）きのみ(🌋)と。（子(zǐ )罕(🔆)篇）(🍵)
「なるほ(🙅)ど(🖐)、(🐺)よくわかりま(⛄)し(⤵)た(🔗)。私(sī )もな(🔣)るべく早く、よい君主をみつ(👙)けて仕えたいと(☔)存じ(🚎)て(🐦)います。」
(🔜)孔子はそんなことを考(kǎo )えて、いい機(💏)会(👓)の来(💧)るのをねら(👓)って(🔤)いた。
「(⛸)比類のない徳を身に体し(🍅)ていなが(😒)ら、国の(🛁)乱(luàn )れ(🖨)るのを傍観(guān )しているのは、果して仁の道に(🍞)叶いましょう(🛤)か。」
「口(🎓)の達(🛍)者(🐚)なものは、とかくつまらんことを(🛍)いい(🚟)出すものじゃ。出(chū )ま(🛺)か(🚨)せ(🕢)に(🌐)い(🔒)ろん(💾)なことを(🏒)云(🔩)ってい(👣)るう(🌨)ちには、結構世(🍉)の(🧐)中(zhōng )の憎ま(💴)れ者(zhě )に(🚩)はなるだろ(⛔)う。仲(🐈)(zhòng )弓が(💱)仁者であるか(😢)どうかは私は(⛩)知(🎞)(zhī(🤠) )らない。し(🛑)かし彼は口だ(🦋)けは(🛒)慎んで(🏤)いる(🕐)ように見受け(👇)る。いや、口(♏)が達者でな(🏟)くて彼も仕合(hé )せじゃ。誠(ché(🧤)ng )実な人(rén )間には、口など(😤)ど(🗿)うでも(🤚)いい(🐌)ことじゃでのう(🤟)。」
２ 子曰く、吾甞(🐼)て終日(🐯)食(🎴)わず、終夜寝ねず、(😪)以て思(sī )う。益無し。学(xué )ぶに如かざる(👁)なりと。（衛靈公篇(👥)(piā(⛰)n )）(🍤)
(🌼)次は子游に対す(🍲)る(🥈)答(dá )えで(🔚)ある(👷)。
樊遅(🐛)は思わ(😍)ず御者台(😋)からふりかえって(🤲)、ち(🚲)らりと(🌼)孔子の顔を見た。孔(kǒng )子(🤹)の顔には、別(bié )に変ったところ(🌉)は見(jià(⏲)n )られなか(🍩)ったが、その声には、ますます力がこ(😵)もって来た(🥣)。
「どうも恥(🗝)かしい(🍣)次(🥅)第です(🙊)が(♈)、思い当りませ(🚧)ん。」
「これまで通りではいけない(🍻)の(💭)か。」
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