(📛)信(xìn )一(🤽)郎は(😾)青年の奇(qí )禍(huò(🍏) )を傷い(🥫)たむ(🖨)のと同(🤴)時に、(🗄)あ(👼)わよく免れた自身の幸福(fú )を、(💂)欣よろこばずに(🥃)はい(🧤)られなかった。そ(🐵)れ(👺)にしても、(✋)何うして扉が、開(kāi )いたのだろう。其(👂)処(📻)そこから身体が出(chū )たのだろう(💃)。上半身が、半分(fèn )出た為ために、衝突の時に(🛥)、扉と車(🌶)体との間で、強く胸部を圧おし潰つぶされたのに違いなかった(💙)。
(🥥)青年は、立入って、いろ(👒)/\訊きか(♌)れるこ(💾)と(😓)に、(🙅)一(🕥)寸ちょっと不快(kuài )を感じた(🗞)の(🎋)で(🔌)あろう、(🏭)又(yòu )黙(⛏)り込もうとしたが、法(fǎ )科を出た(🛃)も(🈹)のの(😟)、少年時代(❌)からずっと文(💿)(wé(🎸)n )芸の方に親しんで来(🚹)た信一郎は、此の青年とそう(💥)し(🏾)た(🏁)方(fāng )面(miàn )の話をも、して見(jiàn )たいと思った(🐰)。
(🛰)里人(🦏)の驚異は(🚀)、いつの間にか同情(😁)に変(biàn )っていた。市九(🤗)郎がし(🌧)ば(👱)しの(🤳)暇を窃ぬす(🌌)んで、托鉢の(🚶)行(🐙)脚に出(🤨)かけ(🔱)ようとする(🚗)と、洞窟の出口に(👵)、思いが(🐜)けなく一椀の斎(zhāi )ときを見出すこと(🗒)が多くなった。市九(👇)(jiǔ )郎はそのた(🐞)めに、托鉢に費(fè(🤶)i )や(🛅)すべき(🏠)時間を、更(🤞)に絶壁(🚾)に向うことがで(🚼)き(🦏)た。
『静子が待ち(🍂)あぐんでいるに違いない(⌚)。』と思う毎に、汽車の(🚛)廻転(zhuǎn )が殊更ことさら(🛅)遅くなるよ(🙋)うに思われた。信一(yī(🏖) )郎(🖼)は(🌰)、い(🌊)らいらしく(🌊)なって来る(📢)心を、じっと抑え付けて(☝)、湯河原の湯(🐟)宿に、自(zì(📛) )分(🕙)を(🌽)待(dài )っている(🙍)若(ruò(🤧) )き愛妻の面影(⭕)(yǐng )を、空(kōng )くうに描(miá(🥠)o )いて見た(🆒)。何より(👢)も先まず、その石(shí(🥉) )竹色に湿うるんでいる頬に、微笑の先(🎩)(xiān )駆(qū(🦗) )として浮(fú )かんで来る、笑靨(♈)えくぼが(🕤)現わ(🚏)れた。それに続いて、慎つつましい脣(🙊)くちび(🙋)る、高くはないけれども穏やか(🎲)な品(pǐ(🔍)n )の(😵)い(🙍)ゝ鼻(🍥)。が(🎺)、そんな目鼻立(lì(🦐) )よ(🌆)りも、(➡)顔(yá )全体(🌓)(tǐ )に現われ(🔆)てい(🈹)る処女らしい含羞(xiū(🍱) )性(xìng )シャイネ(🛠)ス(🆔)、(🎽)それを思い(👭)出す毎に(🐱)、信(⏰)(xìn )一(yī(📇) )郎(⛷)自(zì(🐲) )身の表情が、(🚧)た(📿)るん(🏭)で来て、其(👎)(qí )処そこには居合わさぬ(🕷)妻(🛍)(qī )に(📧)対(duì )する愛撫の微笑が(🎄)、何時の間(🕧)(jiān )にか、浮かんでい(🚍)た。彼(bǐ )は、それを誰か(➗)に、(🗼)気付かれはしないかと、恥(🚯)しげ(🔰)に車(🧒)(chē )内を見廻(huí )わ(🎄)した。が、(🤘)例(✈)(lì(🔏) )の仏(⛅)(fó )蘭西(🛬)の少(👗)年が、その時、
実之助(zhù )は、十(shí )三になった時、初(🙇)(chū )めて自分(🌜)の父が(😖)非業の死(sǐ(👀) )を遂(suí )げたことを聞(❗)いた(📱)。ことに(🌽)、相手が対等(děng )の(💡)士(shì(😄) )人でなくして、自(🔯)分の(🆑)家に養われた奴僕ぬぼくであるこ(🙂)と(🈯)を知る(🛋)と(🏩)、少年(🎄)の心は、無(wú(📑) )念の憤(fè(➗)n )いきどおりに燃え(👻)た。彼(bǐ(♋) )は即座に復(💉)讐の(😽)一義を、肝(gān )深く銘(míng )じた。彼は、(🌊)馳(😋)せて柳生やぎゅうの(✖)道場に入った(😂)。十(🔸)九の年に(🖐)、免許(xǔ(🕚) )皆(jiē )伝(🆕)を許されると、(📟)彼はただ(📪)ちに報復(😺)の(😎)旅に上(🛺)(shà(💱)ng )ったので(🚏)ある(🐑)。もし、首(shǒu )尾よく本(bě(🎀)n )懐を(🕙)達し(💼)て(💓)帰れば、一(🎡)家再興(👳)の(🤹)肝(gā(♒)n )煎きもいり(🍧)もしよう(🚝)という(🤭)、親類(lèi )一同の激励の言(🐒)葉に(🍥)送(sòng )られ(💎)なが(💈)ら。
実之助(😫)は、この半(bàn )死の老僧に(😑)接していると、親(🥝)の敵(🎖)かたきに対(duì )して懐いていた憎しみ(🤛)が、(🍟)いつの(🎤)間(🎫)にか、消(♑)え失(🔬)せ(🈺)てい(👂)るのを(♍)覚え(🚊)た。敵は、(🐳)父を(🚋)殺(🕡)した罪の懺(🧝)悔に、身(👵)(shēn )心を粉に砕(👠)いて、半生を苦しみ抜(🦕)(bá )いている。しかも、自分が一度名(🚚)乗(chéng )りかける(🍋)と、唯々いいとして命(mìng )を捨(📱)(shě )てよう(🚓)とし(🕥)ているのであ(🕉)る(🌟)。か(🛑)かる半死の(🛡)老僧の命(🔶)(mìng )を取(✖)(qǔ )る(😒)ことが、(🐔)なんの復(🛌)讐(chó(🗺)u )であるかと(🕣)、(🏝)実之助は考(kǎo )え(🕴)たのである。が、し(🧝)かしこの敵(🕤)を(🕣)打たざる(📰)限りは、多年の放(🚩)浪を切(🎃)り上(🥅)げて、江戸へ帰るべきよす(🎼)がは(📷)なかっ(🦓)た。まして家名の再興などは、(😨)思いも及(jí )ばぬことで(😵)あったのであ(⬛)る。実(shí )之助は、憎悪よりも(📤)、む(🏛)しろ打(🔹)算の心からこの老(lǎ(🧟)o )僧(sēng )の命(mìng )を(🍤)縮めようかと思った(🌄)。が(🦆)、激しい燃ゆるがご(♉)とき(👩)憎悪を感(⤴)(gǎn )ぜずして、打算(🕯)から人間を殺(shā(🉐) )すことは、実之助(zhù )にとって(🛒)忍(🎣)びがたいこ(💍)とであった。彼は、消えかかろ(👬)うと(🐾)す(🚚)る憎悪の(🙆)心(🥒)を(🗽)励ましながら、打ち甲(🛰)斐な(🥛)き敵を打とうとした(📇)のである(🆘)。
「(🐈)敵を討つ討たぬ(♑)などは、それ(🎍)は(🌭)ま(🐽)だ世(🏕)に(😈)あるうち(⛸)のことじゃ。見らるる通(💚)り、了(le )海どのは、染衣(⚾)(yī )薙髪せん(👪)いちはつ(🐣)の身である上に、この山(shān )国(🚛)(guó(👜) )谷七郷の者に(❇)とっては、持(chí )地菩薩の(🏌)再来(📩)とも(😞)仰がれる方(🍱)じゃ」と、(💡)そのうちのある者(zhě )は、実(shí )之助(zhù )の(🔯)敵討ちを、叶(yè(🖇) )わぬ非望であ(🕝)るかのよう(📠)にいい張った。
(⛔)青年は羞(xiū )はにかみ家(🐂)やである(🥋)が、その癖人一倍(bè(📏)i )、人懐(huái )ひとなつ(🍚)こい性格を持っている(🛤)らしかっ(💹)た。単(🏨)(dā(🔩)n )なる(⚪)同(🎌)乗者であっ(🏪)た(😗)信一郎には、冷めたい横(✖)(héng )顔(🗣)を(💔)見せていたの(📗)が、一旦いったん同じ学校(xiào )の出(chū )身(🍅)であると知(🎱)(zhī )ると(🎢)、(🎠)直すぐ(🥁)先(👣)輩(🔉)に対する親(qīn )しみで、懐なついて来るような初心(xīn )うぶ(🐆)な優(yōu )しい(📬)性格を、(🐀)持ってい(🦑)る(💈)らしかった。
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