(😪)そ(🏝)の連中は、お(🛥)婆さ(🥖)ん(✳)などにつかまると、く(🧙)ど/(🎟)\暮(mù )しの苦しいことや、自分達(👏)の昔からのことな(✂)どを口(🚝)説かれた。そして、「地主樣」(🚏)になん(🤓)か、どうか手(🐫)(shǒu )荒(🐱)い(👘)事(🦒)(shì(🔩) )を(💔)しないでく(🤝)れ(🙃)と拜まれたり(💥)した。「俺(ǎn )んどこの息子(zǐ )ば、そつたら寄(💴)(jì )合(hé )ひさ(😰)なんか(🏷)出さない(✏)で、(💔)すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭から、(🚇)どなられた(🌪)ところも(🌰)あつた(🙋)。「(🛸)碌なものに(➿)ならな(📏)い(💸)。」(🐍)さ(🐳)うい(🦀)ふ(📑)處(📨)は何んと云(🎻)つても駄目だつた。そ(🏍)れ(🧘)か(📸)ら、皆のす(💊)る事を危ぶん(⏪)で、(🗣)「(🛑)何(🔃)んか、別(♉)にえゝ(🚣)こどでもねえべ(🗿)か。」と云つたり、「失敗しく(🥣)じつ(🅾)たらハ、飯(🚨)(fàn )の食ひツ(🈹)ぱぢになるべし。」と云は(🕶)れたりした。
「團結(🌵)(jié )だ! 團(🐦)結(jié )だ! (👜)一人(🙊)も(💗)殘らず團(🔒)結だ!」
「お前(🍸)さん!」母はびつ(🚜)くりし(🕣)た。
母親(qīn )が、ポツリ、(🏟)ポツリ云ふ(⛹)のが、(🚵)源(😟)(yuán )吉の胸(📕)に、文字通(📀)り、ぎぐり/\(👼)刺(🆒)さりこん(🏏)で(🏍)行つた。
「ど(🚦)うだ?」
源吉は自分の考へが、皆に何んとか(🏨)云(yún )は(🐫)れる筈(kuò )だと思つた。百姓は(🌇)後へふんばる牛のやうだつた。理(😸)窟で、さうと分(fèn )つて(🔞)ゐて(🎼)も、中(zhōng )々、おい(🖋)それと動かな(🅰)かつ(🐝)た。けれども源(yuán )吉はそん(📈)なケチな、中途半端な、方法(🍐)はなんに(✖)なるか(🛁)、と(🦕)思つた。何故、そ(⚡)こから、(🧖)もう(💣)一(🌭)歩出ない(🥂)のか、さう考(kǎo )へ(🎤)た。
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