おののくこころ。
「典(diǎn )籍(⬆)(jí(👞) )の研(yán )究は、私も人な(🏎)みに出来ると思(📦)(sī )う。しかし、君子の行(há(🏕)ng )を(💗)実践することは、(🏄)まだ(🤔)なかな(🙏)かだ。」
○ 聖(🚈)人(rén )・君(💍)(jun1 )子(zǐ )・(💜)善人(rén )==孔子(🍋)のいう聖(🥃)人・君子(zǐ(🚿) )は(🤙)常に政治ということと(😳)関係(xì(🤕) )が(🎍)ある。現(❎)に(📺)政治の任に当つていると否とにかか(🙋)わらず、完(⚾)(wán )全無欠な徳(dé )と、自(👺)由無碍(🅿)な(👯)為政能(👎)力(😥)をも(🐭)つた人(🛏)(rén )が「聖人」であり、それほ(🛴)どではなく(🥩)とも(😘)、理想(🎼)(xiǎng )と識見とを持ち、(🏭)常に修徳にいそ(🚹)しんで為(wéi )政家(🚠)として(🍳)恥(chǐ(🌠) )か(♉)し(🎦)く(😸)ない人、(😁)少くと(🥓)も(♎)政治に志して修養(🛴)をつんでいる人、そういう人が「君子(🥋)」なのである。こ(⛴)れ(🎧)に反(🥝)(fǎn )して、(🥘)「善人」(🕤)は必ずし(🌴)も(🍘)政(🥩)治(🥗)と関係は(🐐)ない。人(ré(😦)n )間(jiān )と(🐾)して諸徳(dé )の(📷)そなわ(⏺)つた人という(🗜)程度の意味で用いられて(⛵)いる。
こ(🏨)ころや(🤠)ぶれず
○ 孟敬子(🔙)(zǐ(🏊) )==魯(lǔ )の大夫(fū )、(💧)仲孫(🤞)氏、名は捷(jié )。武伯の子。「子」は敬語。
「大軍の主将(🏴)でも、それを捕虜(lǔ )に出(🎤)来ないことはない(🚉)。しかし、一(❣)個(♟)(gè )の平(📝)凡(fán )人でも、その人(rén )の(🐯)自由(🥖)な意志(🥄)を奪うことは出来ない。」(😙)
○ 作(原文(wén ))=(🌨)=(🕛)「事(🕡)を為(🧞)す」の意に解する説もあるが、一四八(bā )章(zhāng )の(👐)「述べ(📤)て(❎)作らず」(🈴)の「作」と(🕥)同じ(✅)く、(🎡)道理(🛰)(lǐ(🍺) )に関する意見を立てる意(💞)(yì(😀) )味(🐰)に解(🗞)する(🖲)方(🈚)が、後段との関係(xì )がぴ(😱)つたりする。
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