楽長と孔(🧐)(kǒ(🚽)ng )子の眼(🤾)(yǎ(💔)n )
「さあ、わしに(🔊)はそうは信(xìn )じら(🌙)れ(💉)ない(🐟)。」
(もし、孟孫(sūn )氏に、(👺)はなはだしい僭(🔆)上(🌊)沙汰でもあれ(🤴)ば、それは孟孫氏一家の(🏸)問題だけでなく、(🚏)魯の国(🈵)(guó )の問題(tí )で(♈)あり、ひいては天(♈)(tiān )下の道(🐽)(dào )義(😅)を紊ることにもなる。それ(🗃)に、万一(㊗)、自分(🍶)(fèn )に一(📋)(yī )応(yīng )の相談(📊)をし(🎒)た、とでも云いふらさ(⚫)れると、これから(🕒)自分がやって行こ(🤫)うとする政(🙌)治(zhì )の(🛹)精神を(🌬)、傷けることにもなる。出来(lái )れば、自分のい(🎨)った(🛡)意味(wèi )を(🚱)、はっきりさして置(🕺)くに越(🥩)し(🔗)たことはない。しか(🦕)し(😃)、祭(🏉)典の計画(📈)に(👏)ついて、直接の相(xiàng )談(🍴)(tán )もうけない(💄)で、こち(👭)らからそれを(📴)云(🚁)い出(👿)すのも非(fēi )礼(🤔)だ。何(🍺)と(✳)か方法は(🚣)ないも(💄)のだろうか。)
「どう(🦏)じゃ、よ(🧜)く(🚊)反(🌟)省して(🌽)見(💨)たかの。」(🦄)
「司(🚐)空様(yàng )がお呼(🐞)びでございます。」
と(🚟)いったことを思い起し(🈴)た(🥤)。孔(🎇)子は或は、自分(🎬)(fèn )を「人君の風(🥝)が(❌)ある。」(🧒)などと讃めて、そ(🐫)の実(🏠)、何かの欠点(🧢)を婉曲(⤵)(qǔ(👁) )に諷(fěng )刺して(😯)いるのではある(🍠)まいか。そういえ(📜)ば、世(🕧)間(jiān )では、子(zǐ(🗨) )桑伯子しそうはくしと(💉)自(zì )分(🥓)とを、同(tóng )じ型(xíng )の人物だと評(🚭)し(🧣)てい(🏖)る(📼)そうだ。子(🏽)桑伯(🌛)子は(💙)物にこせ(🥔)つかない、いい男だが、少し大ざ(🆖)っぱ過(🥍)ぎる嫌いがないでもない。或は自(zì )分(fèn )にも(🥌)そ(🛥)んな(🚘)欠点(diǎn )があるのではなかろうか。自分だけでは(🚱)、そ(✖)んな(🏸)事(👱)がないように気をつ(🥍)けているつもり(🐑)ではあるが。―(🥌)―彼はそ(🔷)んなことを考(🍹)え(📽)て、(💫)讃(🤨)められ(💳)たために却(què )っ(😠)て不安(🕔)な気持になるの(➡)であ(♎)った。
(🛀)樊遅は何(hé )のことだが(🛰)わから(🥀)な(🐡)かった。「違わ(🌋)ない」と(📓)い(🍮)うのは、親(🥛)の(🌕)命(⛲)令(lìng )に背(🎞)かないという意味(wèi )にもとれる(🤙)が、孟懿子(👋)には、もう親はな(♑)い(🧣)。そう(🌡)考えて、彼(bǐ )は手綱をさば(🥞)きながら(😀)、し(🖱)き(🤟)りと(🛒)首(🌖)をひ(🍹)ねっ(🍪)た。
(そうだ(🎨)、あの(🗜)眼(🐧)だ!)(📋)
「さあ、わしには(🚁)そ(🕝)うは信じ(💝)ら(🌌)れない。」
彼(💅)は、「惜しいも(🌍)のです」と(😬)い(👙)う言(➕)葉に、馬鹿に力を入(🚲)(rù(🥃) )れた。それは心ある門人たち(🔵)の顔を(🙄)そむけさせるほど、変な響(xiǎng )きをもってい(🍏)た。しかし中(⛰)には、(🔐)にやにやしな(🚆)がら、(📆)孔(kǒ(⛪)ng )子がどう答えるかを、面(miàn )白そうに待っているものもあっ(🍕)た。孔子(zǐ )は寒そうな顔をし(🔇)て、一寸眼を伏せたが、次(cì )の瞬間には、その眼(⚡)は鋭く輝い(🎢)て、みんなを見(jiàn )まわし(🏎)て(🖐)い(👃)た。
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