「先生の徳は高山(🧔)(shān )のよう(🏨)なものだ。仰(yǎng )げば(🦉)仰ぐほど高い。先(👖)生(shēng )の(🏓)信(💚)念は金(jī(👻)n )石(🌖)のよう(⏺)な(🚡)も(📢)の(🖌)だ(🥞)。鑚(zuān )きれば(🛀)鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがた(🐢)いのは先(📏)生(shē(📏)ng )の(🔢)高遠な道だ。前にあるかと思(sī(🐦) )うと、たちまち後ろ(🎵)に(🎻)ある。先生(🗻)は順序(🈲)を(😷)立てて、一歩一(yī )歩とわれわれを導(🔥)(dǎ(🚢)o )き、わ(🛣)れ(🚉)わ(🐏)れの知識(shí )をひ(🥓)ろ(🔤)めるには各種の典(diǎ(🖕)n )籍、文(wén )物制度(dù )を(🤐)以(yǐ(🍹) )てせら(🌲)れ、われわれの行(há(🔖)ng )動(♒)(dòng )を規制(zhì )するには(🐘)礼を以てせら(🌊)れる。私は(😭)そ(😗)の(🐈)ご指(zhǐ )導(💓)の精(🤷)(jīng )妙さに魅(mèi )せ(👂)られて、やめようとしてもやめることが出(chū )来ず、今日(rì )まで私の才能のかぎりをつくして努(🕟)力して来た。そ(🏄)し(⏬)て今(❎)では、どうなり先(🏑)生の道の本(běn )体(tǐ )をはっきり眼の前(😞)に(🛅)見る(🤪)ことが出(👑)来(🎍)るような気が(🦖)する。し(👫)かし、いざそ(🌘)れに追いついて捉えようとすると、(🖊)やはりど(😎)うにもならない。」
「出(🍃)でては国君上(😺)(shàng )長に(🍆)仕え(📛)る。家(🤫)庭にあ(🥞)っ(🏢)ては父母兄姉に仕える(🌠)。死(sǐ )者に対する礼は誠意のかぎりを(😴)つくして行(háng )う。酒は飲(✳)んでもみだれない。――私に(🛰)出(chū )来ること(🤘)は(🤨)、先ず(🔙)このくらいなことであろうか(😵)。」
と(🛣)あるが、もう私も安(🐐)心(🥜)(xīn )だ。永い間(jiān )、(🚋)おそれつ(😆)つしんで、(💠)この(👫)身を(🍿)けがさな(😻)いよう(🐜)に、(🚮)どうやら護りおおせ(⛑)て(🍷)来たが、(🍆)こ(👲)れで死ねば(⏺)、もうその心(🌅)(xī(🐱)n )労もなくなる(🏆)だろう。あり(🕔)がた(🗳)いことだ。そうではな(💄)いかね、みんな。」
五(wǔ )((🍡)二(🖲)一〇)(🌝)
先(🦒)師はこれを聞かれ、門人たちにたわむれていわれた。――(🌊)
一(yī(🤡) )六(二(🤭)〇〇(🙎))
○ 泰伯(♊)==周の(💯)大(🏛)王(たいおう(🎅))の長子(zǐ )で(🚔)、(😹)仲雍(ちゆうよう)季(♒)歴(🌞)(lì )(きれき(🈷))の(🔟)二弟(☔)があつたが、季(jì )歴(lì )の子昌(🤴)(しよう)がすぐれ(🧓)た人(🥙)物(🍍)だつたの(🎡)で(⬆)、大王は位を末子季歴に(🍸)譲(🕵)つ(🚀)て(🎼)昌に及ぼしたいと思つた(🛤)。泰(🍧)伯は(🐵)父の意(📦)志を察(🎢)し、弟の仲雍と共に国を去つて南(👮)方にかくれ(🚴)た。そ(💕)れが極(🎖)めて(🌉)隱微の間に行(⏰)わ(🚚)れた(🏖)ので、人民はその(🤨)噂さ(🕯)えすることがな(⌛)かつたのである。昌(💆)(chāng )は(👘)後(🕞)の文王(🏛)、その(🌟)子発(はつ)が武王(🍥)である(🦇)。
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