だが、(✖)巡査(chá )とは(🔮)! 百姓は巡査にはな(🛺)れ(😷)てゐな(⏸)かつた。文(😭)字(💬)通(🔆)(tō(🕉)ng )りだじ(🐼)/\にな(😭)つて、何が何やら分らずにゐ(🦐)る(🏬)うちに、手もな(🔲)く巡査に兩側(🚡)を守られて、十三人(ré(🚵)n )の百(bǎi )姓は警(💀)察に連れら(🖼)れて行つた。警察(〽)には幹(🐂)部の百姓(🚷)も連(📀)れて來られてゐた。地主が皆の入(👀)(rù )つてくるのを見ると、椅子(🎢)に(👡)坐つたまゝ、大(dà )聲(😵)で笑ひ出(🧗)(chū )した。その(😤)夜(📨)まで(🥊)皆(jiē )は(🔘)、ブル/\震ひ(🦏)ながら、駐在(👩)所の(💖)後(💟)の小さい室に押(🚻)しこめられ(🐙)てゐた(🛐)。巡査(chá )が三人もついてゐるので、お互(hù )が一言も話すこと(🥄)が出來(lá(👅)i )な(👣)かつた。表からは(🆖)、(⛄)何頭もの馬(❓)のいなゝきや足(zú )が(🖼)きが聞え(🈷)てくることがあつ(➿)た。皆は兩腕(🛰)をはすがひ(🤪)に(😛)深く懷につツ(🗡)こんで、顎を胸にう(💽)づめ(🕷)、鷺のやうに交る/\片足で(⚫)立(lì(😲) )つて(🥠)、(🧓)片足(🤑)は他の片足(🚃)(zú )の脛や股にくつつ(🛣)け、寒(hán )さのために爪(zhǎ(🚼)o )先(xiān )などが感覺のな(💀)くなるのを防(🎥)(fá(✡)ng )いだりした。
「馬(⏺)鹿(lù )こ(🤟)けツ!」
(😈)百(😺)姓の(➕)二(🌇)、(📭)三(sān )人(🤭)は(🍹)、(🧣)先(💼)生の使(🤧)ふ「團(tuán )結(jié )」といふ聞き覺(jiào )えた言(😔)葉を使つて(💯)、(💜)叫(🤹)(jiào )んだ。
源(yuán )吉達は(📼)、もう雪も(🐰)固(gù(🖤) )まつたので、山へ入(🏆)る時期だ(🤼)つ(😣)たけ(⏭)れども、この(🎟)方が片(piàn )付くまで行けなかつた(🕧)。それに今では皆、そん(🏾)な處でない(💑)、と思(🕒)ふほど、興(💠)奮してゐた。石山(shān )の家に(❣)寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に(👔)若(ruò )い百姓(xìng )など(❌)は(🕙)、(🌽)「(⬇)地主(🗝)つ(🛸)て不埓だ!」さ(🔹)ういふ理(lǐ )窟の根據が分つてくるのが出てき(🥠)た。始(🕳)め「(🍲)さ(🚒)うか(👍)なア」と(🍬)思(🧒)つて、(⛴)フラ/\し(🐱)た(🐱)氣持(chí )のものが、「野郎奴(⛏)」などと(💉)云(⛔)つてき(🍬)た(💃)。澤(✴)山集る(🏎)ことがある(👎)と、(🍞)校(🐖)長先生は(🎟)、手(👫)振(zhè(🍢)n )りや、身(shēn )振りまでして、(🎗)「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門(mé(🕵)n )」(🚗)な(🏬)どの義民傳(👹)(chuán )を話(🏗)して(🥑)きかせた。それ(🍍)が、處(😘)が、理窟なしに百(👭)姓(xì(👴)ng )の頑(wán )固(🈳)な(🌸)岩(yán )ツ(💉)ころのやうな(🦈)胸のすき間々々か(💄)ら、にじみ入つ(🍠)て行つた。それか(🎖)ら、笑(🐛)談のやうに、(⛅)「北(běi )海道(🏐)の宗五(🏌)(wǔ(⤵) )郎」といふ奴が、何處(chù(🆗) )か(😣)から一人(📤)位は出た(🕞)つて惡くない(🕠)だ(💛)らうさ(🌜)、と(🌉)云つた。すると、朴訥な百姓は、(🎒)眞面目に、(💈)考へこんだ。
こゝに働(🍍)いてゐ(📅)る人達(dá )は、百姓のやうに(🔈)、(🌺)貧乏はし(⚡)てゐても、(🌂)何處(chù )かが(💜)つしりしたところがな(🤖)く(⛳)て、青(qīng )白(🧕)くて、病身らしくて、いつ(🐝)でもセキを(🔰)して(🎌)ゐる。俺は(🐶)、そのことを考(kǎo )へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川(😈)の大(💪)平(🔽)原(🌑)に(🀄)ゐた方が(💮)、と、(😛)きま(😮)りき(🐴)つた愚(🐂)痴(🥛)が、此(cǐ )頃出かゝつ(👅)てゐる。本當(dāng )のところ、其處(chù(🕹) )の生(🚎)活(🎄)も亦い(🛅)ゝものではない(🏆)が。
(🧐)その朝、ま(🌥)だ薄暗いうちに、村の百姓(💃)は(川向ひ(🆒)の百姓(🤚)も(😎))馬(mǎ )橇に雜(🌁)穀類(lèi )を積(jī )ん(🍳)だ。
源吉は村に(♋)歸つてか(🚦)ら二日寢(🚙)た。
そ(🤓)ん(🐢)な(🗡)大(dà )それ(👐)た事(shì )は、だから(➰)、思(sī )ひも(💌)寄らなかつた。
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