○ 簣==土を(🚛)は(🎪)こぶ籠、もつこ。
「その地(🐆)位にいなくて、(🕦)みだりに(🎬)その職務のことに(🍓)口(🚏)(kǒu )出しすべ(🦁)きではな(💿)い。」
「(🛢)私(🌌)は、君子(zǐ )という(💲)もの(⌚)は仲(zhòng )間(jiān )ぼめはしないも(🏖)のだと聞(wén )いてい(🕡)ます(🤝)が、やはり君(🕳)子(🦎)にもそれが(🏠)あり(📭)ましょうか(✏)。と(📹)申しますのは、(🍰)昭公は呉ご(🎈)から妃きさきを迎(🔌)えられ(🚺)、(🍪)その方が(😔)ご自(🐵)分(fèn )と同(tóng )性なために(🔅)、ごま(⏪)かして呉孟子ごもうしと呼(👄)んでおられるのです(🌗)。も(🌦)しそれでも昭公が(🛎)礼を知(zhī(💩) )った方(🔼)だ(🥕)といえま(💖)す(🌃)なら(⚫)、世の中に誰か礼を知ら(🎽)ない(🏁)ものがありましょ(❄)う。」(🏅)
○ 両端==首(⭐)尾(🌤)、本末(mò )、(🏦)上下、大(🍵)小(xiǎo )、軽(qīng )重、精粗(🅿)、等(děng )々を意味する(🗻)が、要(😌)する(💫)に委曲(qǔ )をつく(😼)し、懇切丁寧(níng )に教える(🔆)ということを形容して「両端(🏜)をたたく(🔑)」といつたので(⬜)ある。
先(xiān )師(shī )はこれを聞(⤴)かれ、門人(💠)たちにたわ(🐸)む(😝)れてい(🌚)わ(🍗)れ(🎍)た。――
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文に(⏫)「弋」(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつ(🚚)け(🍼)、それを島(🤥)(dǎ(🕴)o )の羽(yǔ )根にからませ、生擒す(😿)る方法であつた。
「苗にはなつても、(🚝)花が(🚔)咲かな(💎)いも(🛏)のがあ(🥡)る。花(⛓)は咲(xiào )い(⛓)て(🐀)も実(shí(🛣) )を結(🕧)ばないものがある(🗝)。」
「せっ(🌘)か(👡)く道(🔨)(dào )を求(qiú )めてやって来(lái )たのだから、(🐬)喜んで迎(🏞)え(🦀)てや(🎏)って、退かない(㊗)よ(🦏)うにしてやりたい(🤳)も(♎)のだ。お(👙)前た(😬)ちのように、(😃)そう(🈶)むごいことをいうものではない。い(📒)ったい、(⛸)人が自分の身を清(qī(🏌)ng )く(🍝)しよう(🍣)と(🏊)思(📰)っ(🐲)て(🥝)一(📐)歩(🕚)前進し(🦍)て来たら、その清くしようとす(📡)る気持を(📉)汲んでや(🌇)ればいいので、過去のことをいつま(🚻)でも気(qì(🍸) )にする必(💊)要は(💬)ないのだ。」
(🥐)子(zǐ(👏) )貢がこたえた。――(😟)
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