それ(🌷)より外に斷(duàn )じて(🥢)ないことに(🏂)なる(🍅)だらう(🧡)。
そ(🌷)のために、(㊙)一時(📚)とまつた馬(🌇)橇(🚄)が、又(㊙)(yòu )順に動き(🏹)出(chū )した。その踏切(🚉)を越すと、今(jīn )度は鐵道線路(🖖)(lù )に添つ(🌧)てつい(🔷)てゐる道を七(qī )、八(bā )丁行(háng )け(⏲)ば、それで町には入れた。「さあ(🤮)、愈(🕘)(yù )※(二(èr )の字点、1-2-22)しめ(🈺)てかゝるんだぞ(🌟)。」さ(🗃)う(👨)いふ(🅾)のが、前(⛏)から順(🍐)次に皆に傳つてきた。
「いつの(🐹)間(jiān )に(🏾)、かう百(📔)姓生(shēng )意氣になつたべ(⛹)。」
(📎) 八(🥝)
俺は、村に(🌠)ゐたときから、君とちがつて、ど(🍝)う(🔹)しても落付いてゐる(💊)ことが出(chū )來(🎋)(lá(💐)i )な(🗨)かつた。こんな(🚯)生(⚪)活でない、もつといゝ、(✝)本(bě(🎃)n )當の生(🚄)活(🚅)があ(🌆)る(➿)と、いつ(❕)でも、考(kǎo )へてゐた(🏺)。何んであ(🐲)るかちつ(🤞)とも分らずに、そればか(🗃)り考(📟)へ(🚴)てゐた(🤧)。が、今になつ(🔴)て(🏝)、(🏋)俺(ǎn )達がどんなところに轉ばうが、轉べ(🗝)るところは(💭)決つ(🎶)て(📦)ゐ(🧝)る、といふこ(🕍)とが分(🛄)つ(🍇)た。分(fèn )らされたん(🗼)だ。君(🌐)はき(🐲)つと、こんなことを云ふ(🧙)や(🗓)うに(🛵)なつた俺を笑ふだらう(🎍)。笑はれても仕方(😚)な(🚌)い人間(⛔)だ。然し、俺は、(🥍)俺達皆が一體ど(⚾)んなもので(🌽)あり、どんなこと(🚅)をして居り、そ(🌗)れがこの社會にどんな(😰)役目と(🌍)、(🤐)待(🍓)遇(yù )をうけて(⏱)ゐるものであ(⛴)るか(🍜)、かういふことを(🍓)、こゝへ來てから初めて(🙅)知(zhī )るやうに(🖥)なつた。百姓(🌉)も、この(🐝)ことは分(fè(⛰)n )らなければならないことだ。こゝには、こつそり、さういふこ(🕐)とを研究してゐる人達がゐる(👰)んだ。俺も(🔲)一(yī(🎂) )寸(cùn )顏を(🐤)出す(🔻)やうになつ(⬆)てから、ぼんやりなが(📎)ら分り(🚆)かけてきた。そし(🎍)て、俺(👱)はびつくりしてゐ(🤬)る。この世の中(zhōng )が大變な(⏳)からくりから出(🙉)來てゐる(🍇)といふことを初めて知つた。そし(🎋)て、そのどれ(🛡)も(🌮)これもが、皆、(👘)「俺達の」頭に(😾)成る程(chéng )とピン/\(💥)く(🦈)るものだ。
石(shí(⛓) )山(🦆)は「齋藤案(à(🐊)n )」を持(chí(🤤) )ち出して、そ(🐟)れに(🚐)對(🐋)して論議(🈲)を進めること(🐅)にし(🌼)ようと計つ(💃)た。
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