(😍)それには、組織や、講義科(🥤)目や、諸(zhū(📫) )行事の時間(jiān )割など、必要な諸計画が一通(🚋)りな(👅)らべ(💠)られていたが(🚪)、そのどの部(bù )分を見ても常識か(⤴)らとびは(🗓)なれた(🥦)ようなことは一つもなかった。塾(shú )堂と名(⏩)(míng )のつく(🧦)ところ(😩)では、そのころほ(🍹)とん(🏯)どつきもののように(✌)な(🥍)っていた「みそぎ」とか、(🔔)「沈黙ちんもくの労働」(🔺)とか(🆖)、お(🌶)よそそ(💜)ういっ(🏐)た、いわゆる「鍛(🐒)練たんれん」的な行(👈)事(🔏)(shì )が全く見当(dāng )たらない(🔍)の(😛)は、むしろみん(🏎)な(✡)には、(🛋)ふしぎ(👤)に(🎰)思われ(😐)たくら(🛥)い(🗻)で(🦉)あった。五時半(🧡)起床というのが、二(🍟)月の武(🐚)蔵野む(🧀)さしのでは(♟)、ちょ(😽)っとつらそ(🐛)うにも思えたが、そ(😡)れも青年たちにとっ(🕠)ては、決(jué )しておどろくほ(💢)どのこ(⛰)とではなかった。む(👺)し(🍿)ろかれらをおど(🖥)ろかしたの(🗓)は、生活(🐅)にうるおいを与あたえるような行事が、か(🦗)なり(👣)の程(chéng )度(✅)(dù )に、織(zhī(🏭) )おりこま(➕)れ(🏂)て(🏓)いる(🔴)こ(🌅)とであった。とにかく、(🎭)見る人が(❓)見れ(🚸)ば、日(😃)常生活を深め高める目的で(🚊)、すべてが(🗯)計(jì )画されているとい(🍨)うことが明らかであった。
「田川(🏖)はどうだい。」
「新参(💗)(cān )しん(🎤)ざ(🧝)んの小(🏊)(xiǎo )僧(sēng )こ(📔)ぞうでございます。」(🎺)
「どんなふう(📂)だね。」
先生(🚥)の言(🎂)葉の調子は、はげしいとい(❗)うよりは、(🖇)む(🥎)しろ(⏭)悲痛だった(🚅)。
し(🖨)かし、兄(👻)は(💢)おそらく道(🤒)江(🌕)を(🔏)つれ(🏒)て(🍑)来(㊗)る。いや、か(⛰)ならず(💝)つれて(⤵)来る。そして、無意識な残(🕙)酷ざんこくさ(🕝)で自分の(📑)痛(tòng )い(🏦)きず(🤲)にさわろうとしているのだ(🐸)。二人(rén )は(🛅)あらゆる(🛣)好(hǎ(🐂)o )意にみ(🧔)ちた(🚮)言葉を(💞)自分になげかけ(🎙)るだろう。二人の(🚙)むつ(🍢)ま(📰)じさを三人(🏑)にひろげ(😊)ることによ(🥊)って、(🍬)二(èr )人(✔)は一(🍼)そ(😀)う深いよろこ(🤤)びを味わおうと(🔵)つとめるだろう。二人(👫)はいろい(🤖)ろと(🛁)過去(qù )の思い出(✈)(chū )を語るにちがいないが、その思い出の愉快さ(📉)も不愉(yú )快さも、三人に共通するも(🖖)のとして語られるにちがい(🌪)ない。自分は、(🤮)二人の(🌞)そうした(🎀)無意識な残酷さに(👠)たいして、いった(🐡)いどう(🐁)いう(😔)態度をとればいい(🦕)のか。いや(🔸)、(🏿)どういう態度を(😙)とりう(🎦)るとい(⏲)う(🏆)のか(❔)。
「(😪)その実際を(🐨)、おたがいに鍛き(🎸)たえあ(🆙)う(🚫)の(👾)が、ここの生活だろう?」
「(🦔)も(🚏)っ(⬅)と(➰)考える? ふ(🎊)む。腑ふに落ちなけれ(🥄)ば、(🗑)腑(fǔ )に落(♏)ちるま(⚾)で考(🍡)えるよ(🤳)りないだ(📲)ろう。自(zì )分で考えないで(🍥)、(⛹)人の言(🦎)うことをうのみ(🛏)にする生活(huó )な(📖)んて(👣)、まるで意味が(🖐)ないか(🐯)らね。」
「おや、(⛪)外出し(💌)なかったんで(💹)すか。」
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