中(📵)津川にて(😔)
一(yī )、(🐍)万石以(🦍)上の面(miàn )々ならびに交代寄(jì )合、その嫡(🌖)(dí(💢) )子(🈴)在(🏰)国しかつ妻(qī )子(zǐ(🛑) )国(🐄)(guó )もとへ引(yǐn )き取(qǔ(📨) )り候とも(🈳)勝(🔬)手たるべき次(cì )第の(🏨)旨(🚾)、(🤖)去(🚁)々戌年(🔅)仰(☕)(yǎ(❄)ng )せ出され、めいめい国もと(🔸)へ引(〽)き取り候面々も(🧠)これあり候ところ、この(🚬)たび御(🍅)進発も遊ばされ候(hòu )については、(♏)深き思(sī )し(🏏)召しあらせられ候につき、前々の通(tōng )り相心得、当地(dì )((🃏)江(jiāng )戸)へ呼び(🤕)寄(jì )せ候(🐑)よう(🕰)いた(✈)すべ(🚧)き(🚬)旨、仰せ出さる。
「平(píng )田門人(🍻)(rén )もいくらか寿平次(cì )さんに(🐴)認められたわけで(🌙)すかね。」
(😊)上(🎼)伊那の沢(📈)(zé )渡村さわどむらと(🥙)いう方(🎶)から片(piàn )桐宿(🔰)まで、こん(🤫)な(🔌)押(yā )し問(wèn )答の(😉)末に一人(👩)(ré(🙂)n )の百(🆗)姓を無理(🔨)押し(💘)つ(🐫)けに供に連(lián )れて来(📳)た(💺)浪士仲(zhò(🍬)ng )間の後殿(📱)し(🏦)んがりのものも(🦐)あった。
十一屋の隠(yǐn )居は店先に(🎟)い(🗓)た。格(❎)子戸こ(🤾)うし(🥢)どの(♍)なかで、旅籠屋はた(🔑)ごやら(🐙)し(👢)い掛(guà )け(😟)行燈(dēng )あんどんを張り替えて(🐉)いた(🍝)。頼む用事(shì )があって来た半(🖱)蔵(zāng )を(🈸)見ると、それだけでは済まさせない。毎年五(🏅)月(🕑)(yuè(💓) )二十(🕉)(shí )八(bā )日には(🏀)浅(🕟)(qiǎn )草川(chuān )あ(㊙)さくさが(💇)わの川(chuān )開きの例(lì )だ(🔆)が、その年(niá(🤨)n )の花火には日ご(🚐)ろ出(📤)(chū )入(🧀)りす(🐶)る屋敷方(❣)の御隠(🤙)(yǐ(🛤)n )居をも若(🚂)様をも迎(🦓)える(👰)ことが(⛷)できな(🖍)かったと(🧙)言っ(🐗)て(📳)見(🏩)せるのはこの隠居だ(😟)。遠(yuǎn )くは水神すいじ(🛁)ん、近くは首(shǒu )尾しゅ(🔶)びの松あたりを(📉)納涼の場(👼)(chǎ(🥢)ng )所(suǒ )とし、両国(guó )を遊覧(👫)の起点とする江(jiāng )戸で、柳橋につないである多くの屋形(🕳)(xí(🈯)ng )船(⛺)(chuán )やかたぶねは(⛱)今(jīn )後どうなる(🏕)だろうなどと言って見(🧜)せるのもこ(🥞)の(🕔)人だ(🛒)。川一丸、(😙)関(wān )東丸、十一間(jiā(🏏)n )丸などと名の(💫)ある大(😇)船を水(👕)(shuǐ )に(⛴)浮(🎦)か(⚡)べ(⏩)、舳(❌)先(xiān )へさきに鎗やりを立てて(🦂)壮さかんな船遊びをした(😱)という武(wǔ )家全盛の時代を引(🥨)き(📊)合(🛠)い(🍭)に出さな(🚑)いまでも、船(chuán )屋(📦)形の両辺(fǎn )を障子(⤵)(zǐ )で(✏)囲み、浅(qiǎn )草(🌜)川(chuān )に暑さを避(bì(🧤) )け(📒)に来る(🌱)大名旗(qí )本の多(🐦)かったこ(👠)ろには、水に(📐)流れる提灯ち(🥨)ょうちん(🏹)の影がさな(🎷)がら(🐸)火(🏺)の都(♉)鳥であった(🚕)と言(yá(🍫)n )って見(jiàn )せるのも(⌚)こ(🏎)の話し(👞)好きの人だ。
諸隊はすでに続々(〽)間(🤣)(jiān )道(🈁)を通(tōng )過しつつある(📪)。その道(😑)は(📑)飯田の城下(xià )を避けて、上黒(😤)田で(🙎)右に折れ、野底(🧣)山から(🅱)上飯(fàn )田に(🍒)かかって、(👲)今宮という方へと(♐)取った(📪)。今宮に着いたころ(😰)は一同(💆)休憩して昼食(shí )をとる時刻だ。正(〰)武(wǔ )隊付(🔏)きを(🕝)命(💖)ぜられた(🔹)諏訪(🆑)の百姓降蔵は片桐(tóng )から背負しょ(😥)って来た具(jù )足櫃ぐ(⏮)そ(♒)くびつをそこへおろして休(😔)んでいると、い(🤠)ろは付(💥)け(🆕)の番号(hào )札(🕜)を渡され(💰)、一本(🎯)(běn )の脇差わきざし(🅾)をも渡(💨)された。家の方(🍉)へ手紙(zhǐ )を届けたけ(🌸)れ(📐)ば(👘)飛脚(jiǎ(🐭)o )に頼んでやるなぞ(😖)と(🚸)言(yán )って(🉐)、兵糧方の(⏳)別当は(🥠)いろいろに(🐣)こ(🦁)の(🙉)男をなだめた(🚀)りすかした(🙇)りし(🏭)た。荷物を持(chí )ち労つかれたら、(🌬)ほかの(📐)人足に申し付けるから(🦍)、ぜひ京都(🗣)(dōu )まで一(yī )緒(🤶)に行(🧕)けと(🚲)も言(🍤)い聞かせた。別(bié )当はこの男の逃亡を気づかって、小(⏸)用に立つにも番(fā(🌁)n )人をつ(🍉)けることを忘れなかった。
この真(🎯)木(mù )和泉の死につ(🐥)いて、景蔵(📏)の所感(🤱)も(🕒)その(🍙)手(shǒu )紙の中に書き(🍼)添え(🎹)てある。尊王と(😳)攘(rǎng )夷(yí )との一致(🔬)結(🚠)合をね(🥒)らい、それに(🏏)よ(🗡)っ(🔃)て世(shì )態の変革を促そ(🏓)う(🗺)とした安(🥨)(ān )政(🎼)以(🚽)来の(👡)志士の運動(dòng )は、事実においてそ(📭)の中(zhōng )心(xīn )の人物(wù )を(🍼)失ったとも言ってある(🔕)。平(🌈)田門(🗡)人としての自分らは――(💫)ことに後(hòu )進な(😅)自分らは、彼真木和泉(quá(♋)n )が生(🌫)涯しょ(🦂)うがいを振(zhè(🍎)n )り(🤠)返(fǎ(📘)n )って見て、もっと自分らの進路を見(jiàn )さだむべ(🚬)き時に到達し(🔪)たと言(🏣)ってある。
この江戸(🌝)出府のは(🎵)じめ(🎯)のころには、半(bàn )蔵はよく(🐜)そう(🕗)思(📦)った。江(jiāng )戸(🐍)(hù )の見物(🗑)はこ(🏗)んな流行(💇)を舞台の(🎷)上に見せ(👋)つ(😙)けられて(🔀)、やり切(qiē )れ(🌖)ないような(💿)心(xīn )持ちに(❣)は(🔯)ならない(📸)も(♋)の(🌷)かと(💕)。あるい(🖨)は藍(📼)(lán )微塵あいみじんの(🎨)袷あわせ、格(🥘)子こうしの単(🅾)衣ひとえ、豆(🈺)絞り(♓)の手(shǒ(📰)u )ぬぐいというこしら(🛵)えで、贔(bì(🖍) )屓ひい(🎞)き役(💉)者が美しいな(🐢)らずものに扮ふんしな(🍾)がら舞(💞)台に登る時は、いよすごい(😒)ぞす(🚖)ごいぞと(📋)囃(zhā(❌) )はやし(🕢)立(⭐)てるよ(🍃)うな見(🆎)物(wù )ばかりが(🥧)そこ(🎓)にあるのだろうか(🥌)と。四(〽)月も江(😆)戸に滞(💃)在して(🖌)、(📫)いろいろな人(rén )にも交際(🚿)して見るうちに(👶)、彼はこ(🍦)の想像(🙊)がご(🚦)く表うわッ(🥢)面つらなものでしかなかったことを知るよ(🕐)うになった。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025