互郷ごきょうという村の人たちは、お話になら(🤑)な(✝)いほど風俗が(🌂)悪かった。ところがその村(🏙)の一少(shǎo )年が先師に入(rù )門(mé(🍲)n )を(🌾)お願(🍘)いして許されたので、門(mé(💓)n )人たちは先(xiān )師(🌦)の(🗣)真(zhēn )意(🛒)を疑った(🌑)。すると、先師(shī(🎪) )は(🌄)いわれた。―(🏵)―
「苗(💙)にはなつ(🐹)ても、花が咲かな(🕳)いものがある(🏻)。花は咲(xiào )いて(👺)も実を(🔳)結(😵)ばない(🔩)も(🕜)のが(🙂)ある(⏮)。」
○ 矢ぐる(🥨)み==(👎)原文に「弋(yì )」((🐒)よく)とあ(🎿)る(👖)。矢に糸をつけ、それを島(dǎo )の羽(yǔ )根にか(🤑)らませ、生擒する方法(fǎ )であつた。
「先生の徳は高山(shān )のようなもの(🥔)だ。仰(🚀)(yǎng )げ(💗)ば仰ぐほど高い。先(xiā(🎠)n )生の信念は金石のようなものだ(💄)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉し(🎮)が(🐣)たいの(✍)は(🤦)先(👧)生の高遠な道だ。前にあるかと思(sī )うと(😭)、た(🌴)ちまち後(💔)ろに(🦇)あ(📎)る。先(🎯)生は順序(🛍)を(⏩)立てて、(🎑)一(🌅)歩(🛫)一歩とわれわれを導(🍷)き、(🚆)われわ(👉)れ(📅)の知識(shí )をひろめるに(🛬)は各(💌)種(zhǒng )の典籍(😮)(jí )、文物(🚖)(wù )制度を以てせ(🚏)られ、われ(😳)われの行動を規制するには(📟)礼(lǐ )を以(yǐ )てせられる。私は(🏀)そ(🐺)の(👺)ご指導の精妙(mià(😱)o )さ(〽)に魅せ(🧖)ら(✨)れて、やめようとしてもやめるこ(🔱)とが出来(❗)ず(🚪)、(🍴)今日まで私(sī(⛓) )の才能(né(🕟)ng )の(🅰)か(🆓)ぎりをつく(🍖)して努力して(😩)来た。そし(🐎)て今(jīn )では(🤲)、どう(⏸)なり先(🐗)(xiān )生の道(🎓)の本(běn )体(tǐ )をはっき(🥥)り眼の前(qián )に(💚)見る(⛳)こ(🎻)と(😿)が出(chū )来るような気(qì )がする。しか(🙌)し、いざそれに追いついて捉え(💑)ようとすると(🔘)、やはりどう(🐋)にも(🗿)な(🚪)らな(🚸)い。」(🎧)
「学(🌏)問(wèn )は(🌚)追(🚨)いか(🎡)けて(🚕)逃が(🐆)すま(📦)いとするような気(🐒)(qì )持(chí )でや(🐚)っても、な(❇)お取(qǔ )り(✏)にが(♍)すおそれが(😂)あるものだ。」
○ (😡)九(🚮)夷==九(⛹)(jiǔ )種(🛩)の蠻族が住(zhù )んでいる(⚪)といわれていた東方の地方。
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