「全く珍らしい牛(🏟)(niú(🍆) )じゃ。しか(🅱)し(🙊)血統が悪くて(📟)は物(🍓)(wù )に(🙁)なるまい。」
彼(bǐ )は、(🎫)そう答え(🎃)ると、すぐ立上(shàng )った。そして丁(dīng )寧に陽貨(huò(🛤) )に敬(⚽)礼をし(📸)て静かに室(〰)を出(chū(🔃) )た。
ただそ(🏿)れっきりだ(🎏)っ(🧙)た。いつも病気ばか(⤵)りして(😗)いる(🆎)孟武伯に対する答え(🏁)として、(🐟)それはあたりまえの事にすぎなかった。
と(😣)答えた。仲(📦)弓は、(💙)孔子が(🐘)こ(⛎)の言(📛)葉によって、彼に「敬慎」(🌭)と「寛恕」(🐂)の二(🐰)徳(😬)を教えたも(🌧)の(📖)と解して、(🗑)
或(huò )ひと(⚽)曰く(🏥)、雍よ(🧟)うや(🔞)仁(rén )に(🦂)して佞(😙)ねいな(🏼)らず(🐰)と。子曰く、焉いずくん(⏮)ぞ(😪)佞を用いん(💀)。人(🚉)に禦(yù )あ(📫)たる(🤵)に口給(gěi )を以てし、しばしば(🔅)人に憎まる(🖨)。其(❎)の仁なる(🎴)を知らず(🛶)、焉くん(🈶)ぞ佞を(📫)用(yòng )いん。
孔(🐡)子は、これには多少意見があった。しか(😣)し、それ(🖊)を(🤘)述(🎢)べても、どうせ話を永びかすだけの效(xiào )果(💁)しかないと思(sī )ったので、
「(🤛)見(jiàn )事な牛じゃ。あれ(🎹)ならきっ(😬)と神様(🗳)の思召に叶い(🧣)そ(👏)うじ(🔫)ゃのう。」
「(🆓)礼は簡(💇)に失(🔓)してもならない(👊)が、ま(🤓)た過ぎ(🎛)てもならない。9過(🏝)ぎ(🤙)たるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間には(🏫)それぞれに分と(📦)いう(🤞)も(🎫)のがあ(🏜)るが(🔴)、その分を(🥘)上下(🤤)(xià )し(🎛)な(🏉)いと(🍣)ころに、礼(📃)の正しい相がある。分(🔅)を越え(🌘)て(🔲)親を(💕)祭(📪)る(🦊)のは、(🤕)親(🥅)の靈をして非(fēi )礼を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、(🧦)大(🥅)丈夫の非礼はや(🤱)がて(🛶)天下(⛪)を紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をし(🙌)て天下(🔋)を紊(wěn )る(🌑)ような非(fēi )礼を享けしめて(🌧)、(👓)何が孝行じゃ。」
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