エロ 素人 フェラ9

A「何が妙な(📿)の？　(🏊)昔夫(🏿)婦で(🌡)い(🦔)た(🥜)者が、友(🚘)達になるの(👯)が(🧘)なぜ(🥧)可笑おかしいの？　それこそ旧式な、時勢(🗄)後れの考じゃなく(📳)って(🛡)？―――ほんとうに(🏬)あた(㊙)し、(👁)以前のこと(🥠)なんかこれッぱかしも思(👅)っていな(👃)いのよ。そり(🌖)ゃ今だって、若もし譲(🧗)治(📤)さんを誘(🍒)惑(👘)する気なら、此(🏾)処こ(🆔)こで直すぐ(⌛)にもそ(🎛)うして(🕙)しまうの(🈺)は訳なしだけれど、(🐩)あたし誓って、そ(⚾)んな事はきっとしないわ。折角譲治(😨)さん(🌦)が決心したのに(💞)、そ(🐧)れをグ(📬)ラツカせちゃ気の毒だから(🎸)。………」

A　　　　　　(🌹)　(🚋)○

A要(🐖)はひそか(🈷)に老人よりもお久の意(👧)見を聞きたい(💘)気(📶)が(🆔)した。

A　愛し合っているとい(⛳)うこ(⬆)と(🦄)は知(⛷)り得たものの、青扇の何者であるかは、どうも僕にはよくつかめなか(🛂)っ(🎤)た(🎏)のであ(😹)る。いま(👪)流(🌾)行の(🕠)ニヒリス(😁)トだとでもい(⤴)うのか、それと(🕓)もれいの(🎯)赤か、いや、な(🖌)んでも(🍅)ない(😋)金持ちの気取(🚍)りやなのであろう(🐚)か、いず(➕)れにもせ(😗)よ、(🗒)僕はこんな(🐾)男にうっかり(🛳)家を貸した(✊)ことを後悔しは(🏓)じめた(⌛)のだ(😣)。

A「来ないでもいい、己おれの方(⚫)から浅(🔄)草の家へ(🕢)届(😗)けて(🦏)やるから(🔭)」

A　私は(😊)建築のこと(📵)について(🎢)は全く門外漢であるが、西洋の(🤬)寺院のゴシ(🎳)ック建築(😵)と云(🎼)う(♿)もの(😌)は(🎮)屋根(✂)が(🌦)高く／＼尖って、(🐿)その(🕕)先が天(👦)に冲せんと(💁)し(😔)ているところに美観が存するのだと(🌍)云う。これに(🤘)反して(🔈)、われ／＼の(💃)国の伽藍では建(📄)物の上(🖱)にまず大きな(🎃)甍を伏(🚐)せて(🏙)、その庇ひさしが作り出す深(🤞)い廣い蔭の中へ全体(🔁)の構(😻)造を(🕋)取(🥓)り込(💩)んでしまう。寺院のみな(🎿)らず、宮殿でも、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つものは、或る(🌵)場合には瓦葺き、或る場(🚎)合には茅(💩)葺きの大き(💈)な屋(💈)根と、その庇の下にたゞよう濃い闇で(🍎)ある(👃)。時(🌰)とす(💴)ると(🛍)、白昼(🤜)といえ(🅾)ども(🐈)軒から下には(🍖)洞穴の(🎰)ような闇が(📞)繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆(🔀)ど(🌪)見えないことすらある。これは(♎)知恩院や本(🤤)願(✔)寺のよう(⛰)な(🗄)宏壮な(🔅)建築でも、草深い田舎の百姓家(💢)でも(🌩)同様であって、(🍏)昔の(🤶)大概な(🏦)建物が軒から(😔)下と軒から上の(🛌)屋根の部分とを比べると、少くと(⬆)も眼で(⚡)見たとこ(🍱)ろで(🔡)は(📍)、屋根の方(📷)が重く(🚖)、(👮)堆く、面(🚥)積が大(👇)きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住(📗)居を営むには、(⛓)何(🌮)よりも屋根と云う(🚶)傘を拡げて(👖)大地に(🥇)一廓(👽)の日か(🛫)げを落(😫)し(🛐)、そ(🚕)の薄暗い陰翳の中に家造りをする。もち(🏛)ろん西洋の家屋にも屋根がない訳ではない(🌩)が(🛹)、そ(🚕)れは日(🌵)光を遮蔽するより(🍐)も雨(🏙)露を(💑)しのぐ(💽)ため(🧥)の方が(🦄)主であっ(🕝)て(😴)、(🦓)蔭はなるべく作(🆚)らないよう(🤝)にし、少(🌚)しでも多(🔥)く内部を明り(🚒)に(🥐)曝す(🛋)ようにしていることは、外形を見(🌰)ても頷かれる(🧟)。日本(📚)の屋根を傘とすれ(🙏)ば(🥇)、西洋のそれは帽子でしか(🔍)ない。しかも(🙂)鳥打帽子のように出(🥗)来(⚽)るだけ(🛃)鍔つばを小さ(🈹)くし(😟)、日光の直射(🕵)を近々と軒端に受ける。け(🌋)だし日本家の(🛑)屋根の庇が長いのは、気候風(📩)土や、建築材料や、そ(💝)の他いろ／＼の関係(🥜)がある(🌠)の(🍳)であ(🍆)ろう(🎊)。たとえ(🍳)ば煉瓦(💮)やガラスやセメント(🤡)の(💶)ような(🎵)ものを使わな(🍁)いところか(🎻)ら、横なぐりの(🔙)風雨(😤)を防(♋)ぐためには(💩)庇を深くする必要(🌄)があったであ(👑)ろうし、日本人(🆓)とて暗い部(📚)屋よりは明る(➕)い部屋(⚓)を便利としたに違いないが(🐋)、是非なくあゝな(🌉)ったのでもあろう。が、美(💜)と云う(👣)ものは(🎋)常に生活の実(👎)際から発達するも(🐜)の(🚍)で、暗い部(🦎)屋に住(😓)むこと(❗)を餘儀なくされたわれ／＼の(📊)先祖は、いつしか(❎)陰翳のうちに美を(😻)発見(🛳)し(🔐)、やがては美の目的(😫)に添うように陰翳を利用するに(😂)至った。事(😖)実、日本(🎍)座敷(💹)の美は(🔊)全く陰翳の濃淡に依って生れ(🐰)てい(🌾)るので、そ(⏫)れ以外に何もな(🕴)い(💤)。西洋人(⬆)が日本座敷を見てその簡素なの(📒)に驚き(🙎)、た(🦂)ゞ灰色(🚏)の壁が(🔧)あるばかりで何の装(🦖)飾(🐦)もないと云う(🔑)風(🕳)に感じるの(🦂)は、彼等(🎿)としてはいかさま尤も(🍅)であるけ(⏩)れど(🏃)も、それは陰翳の謎を(😞)解(🥚)しない(🥈)から(🈶)である。われ／＼は、それでなくても太陽の(🏘)光(🌩)線(😌)の這入り(🔣)にく(✔)い座敷の(💥)外側へ、(🗾)土庇を出したり縁側を附けたり(🚶)して一層日光を遠(🍰)のける。そして室内へは、庭からの反射(🔧)が障子(🥢)を透(🆚)してほ(🙈)の明る(♊)く忍び込むようにする。われ／＼の座敷の(➖)美の要素は、こ(🐿)の(🗑)間接の鈍い光線に外(🏳)ならない。われ／(🆘)＼は、(👙)この力のない、わびしい、(🥤)果敢はかない光(🎶)線が(🗿)、しんみり落ち着(⤴)いて座敷の壁へ沁み(➕)込むように、わざ(🥄)と(🏯)調子の(♎)弱い色(📎)の砂壁(👿)を塗る(🐺)。土(💸)蔵(😿)とか、(🤷)厨と(🎻)か、廊下のような(🐬)とこ(😟)ろへ(🚌)塗るに(🍉)は照(😓)りをつけ(🍹)る(📘)が(🏚)、座敷の(🦋)壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない(🌂)。もし光らせたら(⬅)、(🛁)その乏(🥐)しい(🔵)光線(🌨)の(🏺)、(👾)柔かい弱(🥨)い(🔃)味(🥍)が消える。われ等は何(🌐)処まで(🚵)も、(🔱)見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏(⌛)色の壁(🐚)の面に取り着いて(⏫)辛く(🥈)も(🔉)餘命を保っ(💀)ている、(🚛)あの(🛰)繊細な(🗯)明るさを楽(🥍)しむ。我等に取っ(🔜)てはこ(📃)の壁の上の明るさ或はほの(🕣)ぐ(🛂)らさ(🚰)が何物の装飾にも優(🌓)るの(🚏)であり、しみ(🤣)／″＼と見飽(🚳)き(🕍)がしな(🍇)いので(🛄)ある(⬅)。さればそれらの砂壁(👪)がそ(🎊)の明る(🖨)さを乱(🚏)さな(📱)いよ(🔌)うにとたゞ一と色の無(🏑)地(💓)に(🐮)塗ってあるのも当然(🧣)であ(🗜)っ(👋)て、座敷毎に(📄)少しずつ地色(🤠)は(🤕)違うけれども、何(🐼)とその違いの(🔣)微かであることよ。それは(🌏)色の違いと云うよ(🐌)りもほん(🐣)の僅かな濃淡の差異、見る(🚥)人(♿)の気分の相違と云う(🛤)程のもの(🎥)で(🕧)しかない。し(🤔)かもその壁の色のほのか(🕧)な違いに(🤵)依(🍴)って、また幾らかず(🎗)つ各(🔳)※(二の字点、1-2-22)の(🥝)部屋の陰翳(🛒)が(📮)異なった色(👌)調を(🥀)帯びる(🙇)のである(🏧)。尤も(🚃)我等の座敷にも(🎲)床の間(🏫)と云うもの(🍖)があって、掛(👡)け(🏮)軸(🐌)を飾り花を活けるが、しか(💚)しそれらの軸や(🐜)花もそれ自体が装飾の役をしているよ(♋)りも、陰翳(🚩)に深(🍘)みを添え(🗝)る方が主になって(🌽)いる。われ(🐴)らは一(🛴)つの軸(⛰)を掛けるにも、そ(🚁)の軸物(🎍)とその床(🔜)の間の壁との(🔁)調和(🦔)、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われら(🔄)が掛(🌗)け(💵)軸(🦈)の内容を成す書や絵の巧拙と同(🍒)様の(👧)重要さを※(「ころ(🐈)もへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも(💠)、実(🈂)にそ(🤜)のためであ(💉)って、床うつり(✳)が(🚂)悪かった(🐙)ら如何な(✨)る名書画も掛け軸としての価(🔘)値がなくなる(💾)。そ(💠)れと反対に一つの独立(🚹)し(🌥)た作品(🍍)とし(🔄)ては大(🎚)した傑(🧓)作でもない(💎)ような(🔨)書画(🏠)が(🔒)、(🐃)茶の間(🎪)の床に掛けて(🐒)みると(🛤)、(🕌)非常(🔡)にその部屋との調和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある(🚘)。そ(🛌)してそう(🚳)云う書画(🦈)、それ(🍧)自身としては格別のものでもない軸物の何処が調和するのか(🎺)と云えば(🌎)、それは常(📠)にその地(😱)紙(🐄)や、墨色や、※(「ころも(🔁)へ(🐗)ん(🗺)＋表(😼)」、第(🌶)4水準2-88-25)具の裂(📜)き(👥)れ(🐫)が持っている古色に(🌡)あるの(🍛)だ。その(🦗)古色がそ(🐹)の床の間や座敷(🖌)の暗さと適宜(🛫)な釣り合い(🌄)を保つ(🦀)のだ(🍛)。わ(🌾)れ／＼(🎯)はよく京都や奈良の名(⏸)刹を訪ねて、(📛)その寺の宝物と云われる軸物が、奥深い大書(📁)院の床(🗄)の間にかゝっているのを見せられるが(🦇)、(🚛)そう云う床の間は大(♟)概昼(🎧)も薄暗いので(😮)、図柄(🛋)など(📼)は見分けられな(😡)い、た(👫)ゞ案内人の説(🕙)明を聞(🔓)きながら消えか(🕥)ゝ(🐝)った墨色(🐕)のあと(🤦)を辿って多分立派な絵なのであろ(♊)うと想像するば(🤟)かりであ(🛐)る(👷)が(🐸)、しかしそ(🕝)のぼやけた古画と暗い床の(💵)間との取り合わせ(🉑)が(🥀)如何にもしっく(⏭)りしていて(🐑)、図柄の不鮮明な(🙂)どは聊かも問(🥊)題(🦖)でな(📶)いばかり(🌻)か、却ってこ(😚)のく(🚍)らいな不(🐛)鮮明さが(🎵)ちょうど適して(😓)いるようにさえ感じる(🏜)。つま(🎽)りこ(🈵)の場合、その絵は覚(❗)束(💿)な(👚)い弱い光りを受け留めるた(🕓)めの一つの奥床しい「(❇)面」に過ぎないのであって、全く(🚮)砂壁と同じ(🚗)作用をしか(🆙)してい(🕵)ないのであ(🏁)る。われら(🛢)が(🚠)掛け軸を(🌔)択ぶのに時代や「さび(🐶)」(🈶)を(Ⓜ)珍重す(😢)る(🥇)理(🎹)由は(📁)こ(🆒)こにあるので(🚠)、(🔸)新画は水墨や淡(🎇)彩のものでも、(🌈)よほど注意しな(👄)いと(🎨)床の(🍘)間の陰翳(🔗)を打ち壊すのである。