とあるが、もう(🎓)私も安(🐎)心だ。永(yǒng )い間、おそれつつし(🔠)ん(👱)で、この身をけがさないように、ど(🥜)うやら護(🖲)りおおせて(🎭)来たが、これ(😗)で死(🈵)ねば(🚴)、(🛡)もうそ(➿)の(🕠)心労もな(💳)くなるだろう。ありがたい(🎵)こと(👠)だ。そう(😪)ではないかね、みんな。」(🙏)
○ 孔(🏇)子の門(mé(🦍)n )人(ré(💌)n )たちの中にも就(jiù )職目(😗)あての弟(🚈)子(🚮)入りが多かつたらしい。
三六(一八三)
五((🌫)一八(💥)九(jiǔ ))
「流(liú )転(🏛)の相すが(📐)たは(🥩)この通りだ。昼(zhòu )と(🦂)なく夜となく(🥫)流(🍽)(liú )れてやま(🚔)ない。」
「昭公(gōng )し(🧟)ょ(🛎)うこう(💸)は礼(🍏)を知っておられましょうか。」
す(😨)る(🛳)と、先(xiā(🔒)n )師がいわ(🌯)れた(😎)。――(💀)
○ 本(běn )章は「由らし(🏨)むべし、知らしむ(💰)べか(📯)らず」という言葉で広(guǎng )く流布され、秘密専(zhuān )制(📿)政治の代表的(⛏)表(biǎo )現(xiàn )である(💡)か(🌛)の如(🏹)く解(jiě )釈さ(🥈)れているが、これは原(🍺)文の「(🔍)可(🤣)」「不(🐐)可(kě )」を「可能(✍)」「不可(🧘)能(🍣)」の(🍇)意味に(👡)とら(🌍)ないで(⛳)、「(🌠)命令」「禁(🎷)止(🔏)」の(📖)意(🗑)味にと(⏭)つ(🔔)たための誤りだと(🌼)私は(💤)思(🍦)う(🚃)。第一(yī(🏋) )、孔(kǒng )子ほ(🐻)ど教えて倦まなかつた人が、民(mí(😑)n )衆の(💎)知的(🔠)理(lǐ )解を自ら進んで禁(jìn )止しようとする道(⛲)理はない(🕔)。むし(🗝)ろ(🧛)、知的(de )理解を求(qiú )めて(👖)容(róng )易に(👦)得られな(♊)い現実を知り、(🧟)それを歎きつ(🔪)つ(🚌)、そ(👧)の体験に基(jī )いて(📳)、(✖)い(🥞)よいよ徳治(zhì(😥) )主(💵)義の(✏)信念(niàn )を固めた(⛑)言葉(🏁)(yè )とし(❄)て受取る(👹)べきである。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025