○ 堯(yá(🏅)o )は支那(🌓)の歴(😦)(lì(🐛) )史で知られ(💬)ている最(⚫)(zuì )初の聖天子。
先(🐙)師はめった(😂)に利(lì )益の(🚁)問題(😦)(tí(🧘) )にはふれられなかった。たまたまふれられ(🧖)ると、(🍖)必ず(🕷)天命とか仁とかいうことと結(🔌)びつけて話された。
二五((🔎)二三〇)
「上に立つ者(🧒)が親族に懇篤であれ(🆒)ば、人(rén )民(⏯)(mín )はおのずから仁(❕)心(xīn )を刺(cì(🆗) )戟される。上に立(🏾)つ者が(😄)故旧を忘れ(🌿)なければ、(🧀)人民はお(😹)のずから浮薄の風に遠ざかる。」(😜)
「(🔘)三年も学問をして(❇)、俸(fèng )祿に野心(🥎)のない(💃)人は得がた(🈴)い人(rén )物(🦃)だ。」
○ 簣==土(🐣)を(📸)はこぶ籠(🍸)、もつこ。
○ 昭(💫)公(gōng )=(😋)=魯(📨)の国君、名は稠((🛶)ち(〰)よう)(👓)、襄(⤵)公(じようこう)の(🐈)子。
「先生(😱)の(🐩)徳(🚵)は高山(📐)のようなものだ。仰げば(🎑)仰ぐほど高い。先生の信(🏪)念は金(📳)石のようなも(➰)のだ。鑚(🍄)きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉しがたいの(💞)は先生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前(⏺)に(🦔)あるかと思うと、(😊)たちまち後(🕎)(hòu )ろにある。先(🛅)生は順序を(🚓)立(🍝)て(🍷)て、(🎣)一歩一歩とわ(👅)れわれを(🔐)導き、われわれの(📢)知識(🤑)(shí(🍶) )をひろめるには(⛵)各種の典(🧓)籍、文(🎚)物制(zhì(👯) )度(dù )を以てせ(🗂)ら(🌞)れ、われわれ(👞)の(💤)行(🛥)動を(👗)規(👒)制(zhì )するには礼を以(🈵)(yǐ )てせられる。私は(🧒)そ(🔼)のご指(🈺)導(👩)の精妙さに(🎥)魅せ(😩)られて、やめ(🤝)よ(📳)う(😗)としてもやめるこ(🤨)とが出(chū )来ず、今日まで(🕒)私の才能(🛵)(né(⛪)ng )のかぎりをつ(📯)くして努力(lì )して(🔝)来た(🔱)。そし(🔦)て今では、(📃)どうなり先生の道の本体をは(🏇)っきり眼の前に見(jiàn )る(🏗)ことが出来るような気が(💙)する。しかし、(🌤)いざそれ(💀)に追いつ(🍄)いて(🍲)捉(🙄)え(😦)よう(🔐)とす(🏡)ると、(😜)やはり(🐕)どうにもならない。」
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