静かな(🔊)空(❗)気の中(👯)を、えぐるような(😎)沈黙の(💀)数秒が(🔂)流(⚾)れたあと、朝倉(💽)先生の言(🤱)葉が沈(⏯)(shěn )痛(🈂)ちんつう(🚊)につづけ(🌒)られた。
しかし、つぎの瞬間しゅん(❔)かんに、(🚞)かれの頭にひ(➰)ら(🌔)め(🚏)いたのは大河無門のことだった。かれは(🚇)、す(📥)る(🐏)と、もう飯島の存(⌛)在を忘れて、大河(hé(🍲) )の姿(🏧)を便所のあちらこ(🖤)ちらにさがし(🕠)ていた。
「(🐫)そうですね。」
飯島(✂)は、それまで、や(🕟)はり(🦖)入り(😪)口の(📋)階段に立って、何(⛏)かと指(zhǐ(⛅) )図さし(🍗)ずがまし(📭)い口(🔵)を(🏿)き(📴)いてい(🕚)た。し(📇)かし、次郎が雑(zá(🐔) )巾を(☝)もって大(🌄)便(biàn )所の(👏)中にはいった(🍬)のを見(🍎)ると、さすがに気(🏽)がひけたらしく、指(👕)図する言葉(yè )のは(🙋)しばしがに(📫)ぶり(🏣)がちになり、何(hé )かしら気弱さを示(shì(⏪) )し(🎰)てい(👇)た。
「(🅱)どんなふうだね。」
「私に言わせる(🏳)と、(🥘)そ(⏲)れは(🐡)、君(jun1 )らに、(🏛)ほ(🚡)んとうの意(yì(📂) )味(wè(🤙)i )で自分をた(🐼)いせつにする心がな(⛓)いから(🏮)なのだ。言いかえると、(🏔)君(jun1 )らには、自分で自分を(🛏)たいせつにす(💘)る自(zì )主性(🤬)というものがまるでない(🌓)。さらに(🍙)言いか(😘)えると(⏱)、君らは(👫)多数(🐊)(shù )をたのみ、多数のかげにかくれて、何より(🐞)もたい(📯)せ(💊)つ(🎴)な自分の(🚃)良心(😭)を眠(miá(🎄)n )ら(🗑)せることに平気(qì )な人間なのだ(🎏)。私(sī )は(🍔)、現在の日本人(ré(🌄)n )の大(dà )多数(🆕)がもってい(🛷)る(🌀)最(🐲)大の(🐕)弱点を、君らの今(jīn )朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと見せ(😊)つけ(🥠)られた(🍩)ような(😍)気がして、(🤜)全(quán )く、(🈸)暗(àn )然あんぜんとならざるを得な(😄)かったのだ。――」
「板木ばんぎ(🔱)のことか。あ(🆔)れは、私が直接(jiē )見ていたわ(🉐)けでは(🦗)な(💮)か(🍤)っ(🕒)たのだか(🔺)らね。」
「今(jī(📤)n )の(😆)ところ、平(🔫)木中佐の影(😃)響(xiǎng )えいきょうでどうこうと(🌘)い(🐰)うよ(🕤)うなことは、全(🚝)然ない(🥡)ように思います。」
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