しかし、それ(🍹)も理(⛽)のないことではない。なぜかなら(👳)、そ(🧀)の葵(kuí(🕒) )紋(wén )の箱も、傘(sǎn )も(🏂)、長持も、(💠)長棒(🏄)の駕籠も、すべて水(✂)(shuǐ )戸烈公を記念(niàn )するた(⛲)め(🏈)のもので(🧠)あ(❓)ったからで。たとい御隠(yǐn )居はそ(㊙)こ(👾)にいな(💂)いまでも、一行が(🏢)「(🐗)従二(🏋)(èr )位大(dà )納言」の大旗を奉じながら動(🙈)(dòng )いて(🗼)行(📥)くところは(🔗)、生(🍡)きてる(✔)人を護(hù )まもるとほと(💦)んど変(🚐)わ(🐳)り(🗽)がなかったからで(🗜)。あの(🉐)江戸(hù(🎿) )駒(🈁)込こ(🛋)まごめの別邸で永蟄居(💜)えいちっきょ(😵)を免ぜられたことも知ら(🚀)ずじまい(🗾)にこの世を去った御隠居が生前(🍬)に(🤬)京(🌴)都からの(❎)勅使を迎えること(🕗)もで(🔍)きな(👀)かったかわりに、(🚞)今「奉(💊)(fèng )勅」と大書した旗を押(🍴)し立てながら(🆒)動いて行(🐼)くのは、その人の愛する子か孫かの(🕜)ような水(shuǐ )戸人もしくは準水(🎱)(shuǐ )戸(🤨)(hù )人(📃)であるか(🔷)ら(🧚)で。幕(✡)府の(🏚)い(🙅)う賊徒であり(🆒)、反対(👹)党のい(👝)う不忠の臣(chén )である(🎋)彼らは、そこ(🕰)にいない御(yù )隠居にでもすがり、その(🦆)人の(🍰)志(🥉)を彼(🌫)らの志(zhì(🚠) )として、一(yī(🦅) )歩(🚷)で(🔬)も遠く常陸ひ(🐚)たちのふ(🤶)るさ(🏷)と(🏩)から(🚊)離れよ(⛑)うとしてい(🏅)たからで。
三(sān )、飯(🚖)田町(👏)に(📵)て(🌲)軍資金三(Ⓜ)千両(liǎng )を醵(💼)(jù )出(⏭)きょしゅつすること。
「万(wàn )屋よろずやさんもどうな(🌑)す(〰)っ(🥎)たでしょう。」と隠居が言う。
「何(🍜)か考え(🌰)があると見えて、わたし(🔛)の方へもなんとも言っ(🕗)て来(lái )ない。これ(🌳)が普(pǔ )通(tō(📛)ng )の場合なら(👷)、浪士な(🙎)ぞは(⬆)泊(👇)めちゃな(🤞)らな(✴)いなんて(🀄)、沙汰の(🎌)あると(🦃)ころ(🧘)ですがね。」
こ(🔫)んな(😂)ことから浪士らの疑(yí(🏼) )いは(❣)解けた。そこへ三人(ré(❎)n )が持ち出(chū(🤑) )して(🐑)、及ばず(🕝)ながら斡(wò )旋(xuán )の労を執りたいというは、(⭐)浪士(🔔)(shì )らに(✔)間(🌰)道(🚇)の通(tōng )過を勧め、飯田藩との衝突を避(😾)(bì )けさせたいというこ(🍕)とだった。正香(xiāng )や(😬)豊三郎は(🕓)一応浪士らの(📦)意向を探りにやって来たのだ(🛌)。もとより浪(làng )士側でも戦いを好(hǎo )むもの(✔)ではない。飯(❄)田藩を傷(🕳)つ(🌂)けず(🔔)に済み、(💊)また浪士(shì )側も傷(😋)つかずに(🍻)済むようなこの提案に不(bú )賛(🌾)成(🚭)の(🥩)あろうはずもない。異議な(🏘)し。それ(🧛)を聞いた(🌦)三(👧)人は座光寺(sì )の方(🦑)に(🙆)待(dài )っている北原稲(🕘)(dà(🤩)o )雄(xióng )へもこの情報(🤰)を(📈)伝(yún )え、飯田(tiá(🌛)n )藩ともよく交渉を重(👽)ねて来(😀)ると言って(🥞)、(❕)大急ぎで帰って行(háng )った(🚊)。
「ほ(🌉)んとに、これ(🥅)も何(hé )かの御(😥)縁かと思います(😺)ね。」
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